সূর্যোদয়ের সময় থেকে দিনের তিন দেড় প্রহর পর্যন্ত, জ্ঞানী ব্যক্তি যেন স্থির কণ্ঠে যথাযথভাবে এই কাহিনি পাঠ করেন। মধ্যাহ্নে দুই ঘণ্টার জন্য পাঠ বন্ধ রেখে, তখন বৈষ্ণবগণ কীর্তন করবেন। দেহ সংযমের জন্য হালকা, শান্তিদায়ক আহার গ্রহণ করা উচিত; কাহিনি শুনতে ইচ্ছুক ব্যক্তি একবারই হবিষ্য আহার করবেন। যদি সম্ভব হয়, সাত রাত উপবাস করে তারপর শুনবে; অথবা ঘি বা দুধ পান করে আরাম করে শ্রবণ করবে। কেউ চাইলে ফল খেয়ে বা একবার আহার করেও শ্রবণ করতে পারে; যা সহজ হয়, তাই করা উচিত শ্রবণের জন্য। শ্রোতাদের জন্য আহার করাই শ্রেয়, উপবাসে যদি পাঠে বিঘ্ন ঘটে, তা অনুচিত। হে নারদ, এখন সাত দিনের ব্রত পালনের নিয়ম শোনো; যাঁরা বিষ্ণু-দীক্ষিত নন, তাঁদের এই কাহিনি শোনার অধিকার নেই। ব্রত পালনকারীকে ব্রহ্মচর্য পালন, মাটিতে শোয়া, পাতার পাত্রে আহার, এবং কাহিনি শেষ হলে তবেই আহার—এগুলো প্রতিদিন পালন করতে হবে। বিভক্ত ডাল, মধু, তেল, ভারী বা অপবিত্র, বাসি খাদ্য—এগুলো এড়াতে হবে। কাম, ক্রোধ, মদ, অহংকার, ঈর্ষা, লোভ, কপটতা, মোহ, ও দ্বেষ—এসব থেকে দূরে থাকতে হবে। ব্রত পালনকারী কখনো বৈদিক পণ্ডিত, বৈষ্ণব, ব্রাহ্মণ, গুরু, গাভী, ব্রতী, নারী, রাজা কিংবা মহাপুরুষদের নিন্দা করবেন না। ঋতুমতী নারী, অন্ত্যজ, বিদেশী, পতিত, অ-বৈদিক, দ্বিজ-বিদ্বেষী, বা বেদ-বিরোধীদের সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়। সত্যনিষ্ঠা, পবিত্রতা, দয়া, নীরবতা, সরলতা, নম্রতা ও উদারতা—এগুলো চর্চা করতে হবে। গরিব, দুর্বল, অসুস্থ, দুর্ভাগা, পাপী, সন্তানহীন এবং মুক্তি-ইচ্ছুক সবাই এই কাহিনি শুনতে পারেন। যে নারী গর্ভধারণ করতে পারেন না, সন্তানের মৃত্যু হয়, বন্ধ্যা, মৃত সন্তান বা গর্ভপাত হয়েছে—তাঁদেরও এই কাহিনি মনোযোগ দিয়ে শুনতে হবে। নির্ধারিত নিয়মে শ্রবণ করলে অশেষ পুণ্য লাভ হয়; এই দেববাণী শ্রেষ্ঠ কাহিনি কোটি যজ্ঞের ফল দেয়। ব্রত সম্পন্ন হলে, যেমন ফলের আশায় জন্মাষ্টমী ব্রত সম্পন্ন হয়, তেমনই সমাপ্তি অনুষ্ঠান করতে হবে। তবে দরিদ্র কিন্তু ভক্তদের জন্য সমাপ্তি অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক নয়; কেবল শ্রবণেই তাঁরা বিশুদ্ধ হন, কারণ তাঁরা নির্লোভ বৈষ্ণব। কাহিনি পাঠের এই যজ্ঞ শেষ হলে, শ্রোতারা গভীর ভক্তিতে গ্রন্থ ও বাচককে পূজা করবেন। পরে তুলসীমাল্য বিতরণ ও মৃদঙ্গ-ঝাঁঝরার সুরে সুমধুর কীর্তন হবে। জয়ধ্বনি, বন্দনা, শঙ্খধ্বনি হবে; ব্রাহ্মণ ও ভিক্ষুকদের ধন-অন্ন দান করতে হবে। শ্রোতা যদি নিরাসক্ত হন, পরদিন সংগীত পরিবেশন হবে; যদি গৃহস্থ হন, কর্মশুদ্ধির জন্য অগ্নিহোত্র করতে হবে। প্রতিটি শ্লোকের জন্য যথানিয়মে ক্ষীর, মধু, ঘি, তিলাদি দান করতে হবে, বিশেষত দশম স্কন্ধের ক্ষেত্রে। বিকল্পভাবে, গায়ত্রী মন্ত্রে মনোযোগসহ অগ্নিহোত্র করা যায়, কারণ পুরাণও পরমাত্মার স্বরূপ। অগ্নিহোত্র সম্ভব না হলে, জ্ঞানী ব্যক্তি তার উপকরণ দান করবেন ফললাভের জন্য, সংকট ও দোষ দূর করতে। ত্রুটি নিবারণের জন্য ভগবানের সহস্রনাম পাঠ করতে হবে; এতে সব সিদ্ধ হয়, কারণ এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই। পরে বারো ব্রাহ্মণকে ক্ষীর ও মধু খাওয়াতে হবে, এবং সোনার ও গাভী দান করে ব্রত সম্পন্ন করতে হবে। সামর্থ্য থাকলে তিন পালা ওজনের সোনার সিংহ নির্মাণ করে, তার ওপর সুন্দর অক্ষরে লিখিত গ্রন্থ স্থাপন করতে হবে। যথাযথ আমন্ত্রণ ও উপচার, বস্ত্র, অলঙ্কার, সুগন্ধি ইত্যাদি দিয়ে যোগ্য, সংযমী ব্রাহ্মণকে সম্মানিত করতে হবে। জ্ঞানী ব্যক্তি এভাবে গুরুকে দান করলে সংসারবন্ধন মুক্ত হন; নির্দিষ্ট নিয়মে অনুষ্ঠান করলে সব পাপ নষ্ট হয়। এই পুণ্যময় ভাগবত পুরাণ ফলদায়ক; এটি ধর্ম, অর্থ, কাম, মুক্তি—সবই দেয়, সন্দেহ নেই। তখন কুমারগণ বললেন, “সবই বলেছি, আর কী শুনতে চাও? কারণ শ্রীমদ্ভাগবত নিজেই ভোগ ও মুক্তি দেয়।” সুত বললেন, এভাবে মহাত্মারা সেই পুণ্যশালী, পাপনাশী, ভোগ ও মুক্তিদায়ক ভাগবত কাহিনি পাঠ করলেন। সাতদিন ধরে সকল সংযমী প্রাণী নিয়মমাফিক শুনলেন, তারপর দেবতাদের শ্রেষ্ঠ পরমপুরুষকে বন্দনা করলেন। তখন জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ভক্তির শক্তি চূড়ান্ত হয়ে উঠল; এক নবীন বলবীর্য সকলের মাঝে ছড়িয়ে পড়ল। নারদ নিজ অভিষ্ট সিদ্ধি ও আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করে, পরম আনন্দে বিহ্বল হয়ে গেলেন, তাঁর দেহে আনন্দ-রোমাঞ্চ জাগল। মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ শেষে, ভগবানপ্রিয় নারদ, ভক্তিভরে করজোড়ে, কণ্ঠ রুদ্ধ কণ্ঠে বললেন— “আমি ধন্য, আমি তোমাদের দ্বারা কৃপাপ্রাপ্ত; আজ আমি হরি—সব পাপের নাশক—লাভ করেছি। সকল ধর্মের মধ্যে আমি শ্রবণকেই শ্রেষ্ঠ মনে করি, হে মুনি, কারণ কেবল শ্রবণেই ভৈকুণ্ঠনাথ কৃষ্ণ লাভ হয়।” সুত বললেন, তখনই, যখন মহাবৈষ্ণব নারদ এ কথা বলছিলেন, যোগেশ্বর শ্রীশুক সেখানে উপস্থিত হলেন, যিনি সর্বত্র বিচরণ করেন।