রাজর্ষি জনক ও শ্ৰুতদেব, দুইজনেই যখন পরমপ্রভু কেশব ও তাঁর সঙ্গে আগত মহর্ষিদের দর্শন পেলেন, তখন তাঁদের মুখ আনন্দে প্রস্ফুটিত হয়ে উঠল। তাঁরা ভক্তিভরে দুই হাত জোড় করে প্রণাম করলেন, যেমনটি তাঁরা কেবলমাত্র শোনা ঋষিদের প্রতিও করলেন। মনে হল, যেন জগতের পরমগুরু স্বয়ং তাঁদের আশীর্বাদ দিতে এসেছেন। মিথিলার রাজা ও শ্ৰুতদেব—দু’জনেই পরমভক্তি ও বিনয়ের সঙ্গে ভগবানের চরণে লুটিয়ে পড়লেন। তাঁরা দুইজনেই দুই হাতে প্রণাম জানিয়ে দাশার্হ তথা ভগবান কৃষ্ণ ও ব্রাহ্মণদের একযোগে তাঁদের আতিথ্য গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানালেন। ভগবান তাঁদের অন্তরের বাসনা বুঝে, উভয়কে সন্তুষ্ট করতে চাইলেন। তাই, একে অপরের অগোচরে, তিনি দুইজনের ঘরেই প্রবেশ করলেন। মহাত্মা জনক, দূর থেকে আগত অতিথিদের—যাঁদের আচরণ হয়তো সর্বদা কল্যাণকর ছিল না—নিজ গৃহে সাদরে স্থান দিলেন। তিনি তাঁদের উন্নত আসনে বসালেন ও মনোযোগ দিয়ে তাঁদের কথা শুনলেন। তাঁর হৃদয় ভক্তিতে পূর্ণ, চোখে আনন্দাশ্রু, তিনি তাঁদের চরণে প্রণাম করলেন, চরণধুতি গ্রহণ করলেন। সেই চরণামৃত, যা জগতকে পবিত্র করে, তিনি ও তাঁর পরিবার মাথায় ধারণ করলেন এবং সুগন্ধি, মালা, বস্ত্র, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, গাভী ও ষাঁড় দ্বারা ভগবান ও ঋষিদের পূজা করলেন। তিনি মধুর ভাষায় অতিথিদের সন্তুষ্ট করলেন। ভগবান বিষ্ণু আসনে উপবিষ্ট, তাঁর চরণে সস্নেহে স্পর্শ করলেন জনক। তখন জনক বললেন—“প্রভু, আপনি স্বয়ং সর্বাত্মা, সকল জীবের অন্তর্যামী, আজ আপনার চরণধূলি স্মরণকারী আমাদের সামনে আপনি স্বরূপে প্রকাশিত হয়েছেন। আপনি পূর্বে বলেছিলেন, একান্তভক্ত ভক্তরা আপনাকে লক্ষ্মী ও ব্রহ্মার থেকেও অধিক প্রিয়। সেই প্রতিশ্রুতি পালন করতেই আজ আমাদের কাছে এসেছেন। আপনি যাঁদের চরণধূলি ত্যাগ করেন না, সেই ত্যাগী মুনিদের স্বরূপদানকারী, আপনার পদবিন্দু কে-ই বা ত্যাগ করতে পারে? আপনি যদুবংশে অবতীর্ণ হয়ে তিন জগতের দুঃখ দূর করেছেন, আপনার কীর্তি ছড়িয়ে দিয়েছেন। হে অচ্যুত, হে নারায়ণ, আপনাকে প্রণাম, আপনি ধ্যানস্থ মুনির মতো চিরজ্ঞানময়। অনুগ্রহ করে, আপনি ও এই ব্রাহ্মণগণ ক’দিন আমাদের গৃহে অবস্থান করুন, নিমি বংশকে আপনার চরণধূলিতে পবিত্র করুন।” রাজা জনকের এই আমন্ত্রণে ভগবান কৃষ্ণ স্বয়ং তাঁর সঙ্গে পৃথিবীর স্রষ্টা ও সকল মঙ্গল নিয়ে মিথিলার পুরুষ ও নারীদের কাছে অবস্থান করলেন। অপরদিকে, শ্ৰুতদেবও পরম আনন্দে অচ্যুতকে তাঁর গৃহে স্বাগত জানালেন, ঋষিদের প্রণাম করলেন এবং নৃত্য করতে করতে তাঁর বসন ঝাঁকাতে লাগলেন। তিনি ঘাস ও চামড়ার আসন এনে অতিথিদের বসালেন, স্ত্রী-পরিবারসহ তাঁদের চরণধুতি করলেন, এবং সেই জল দিয়ে নিজে ও পরিবারের সকলেই স্নান করলেন, যেন সব কামনা পূর্ণ হয়েছে। তিনি ফল, সুগন্ধি কন্দমূল, বিশুদ্ধ জল, মৃত্তিকা, গো-সম্পদ, তুলসী, কুশ, পদ্ম ইত্যাদি দিয়ে যথাবিধি পূজা করলেন, যা পুণ্য বৃদ্ধি ও অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করে। তাঁর মনে বিস্ময় জাগল—“আমি তো সংসারের অন্ধকূপে পতিত, তবুও কিভাবে কৃষ্ণ স্বয়ং, যাঁর চরণধূলি সকল তীর্থের আধার, আর এই ব্রাহ্মণরা, যাঁরা তাঁর বাসস্থান, আমার গৃহে এসেছেন?” অতিথিরা স্নান ও পূজা শেষে, শ্ৰুতদেব স্ত্রী, সন্তান ও আত্মীয়দের নিয়ে তাঁদের চরণে প্রণাম করলেন। তারপর বললেন—“আজ পরমপুরুষ, যিনি স্বশক্তিতে বিশ্ব সৃষ্টি করে নিজেই তাতে প্রবেশ করেন, প্রথমবার নয়, আবারও আমাদের সামনে প্রকাশিত হয়েছেন। যেমন মানুষ শুয়ে স্বপ্নলোক সৃষ্টি করে তাতে প্রবেশ ও আলোকিত করে, আপনি তেমনই। যাঁরা আপনার কথা শ্রবণ, কীর্তন, পূজা, প্রণাম ও আন্তরিকভাবে আলোচনা করেন, তাঁদের শুদ্ধ হৃদয়ে আপনি স্বয়ং প্রকাশিত হন। অথচ, যাঁদের মন কর্মে বিভ্রান্ত, তাঁদের থেকে আপনি হৃদয়ে থেকেও দূরে থাকেন; যারা গুণের প্রতি আসক্ত, তারা আপনাকে ধরতে পারে না। হে পরমাত্মা, আপনাকে প্রণাম, আপনি অন্তর্জ্ঞানী, মায়ার আচ্ছাদনে গোপন, জীব ও অজীবের অতীত, মৃত্যু থেকে উদ্ধারকারী। অনুগ্রহ করে আমাদের শিষ্যদের মতো উপদেশ দিন—আমরা কী করব? কারণ, মানুষের সবচেয়ে বড় দুঃখ এই যে, আপনি তাঁদের ইন্দ্রিয়গোচর নন।” শুকদেব বললেন—শ্ৰুতদেবের এই কথা শুনে, যিনি শরণাগত ভক্তের দুঃখ দূর করেন, ভগবান কৃষ্ণ তাঁর হাত নিজের হাতে তুলে নিয়ে স্নেহভরে হেসে বললেন—“হে ব্রাহ্মণ, এই ঋষিগণ তোমার মঙ্গলার্থেই এসেছেন; এঁরা আমার সঙ্গে জগত পরিভ্রমণ করেন, তাঁদের চরণধূলিতে জগত পবিত্র হয়। দেবতা, তীর্থ, পবিত্র জল—এসব দর্শন, স্পর্শ, পূজায় ধীরে ধীরে পবিত্র হয়, অথচ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের দৃষ্টিতেই তারা তৎক্ষণাৎ পবিত্র হয়। সমস্ত জীবের মধ্যে ব্রাহ্মণ জন্মগতভাবে শ্রেষ্ঠ; austerity, জ্ঞান, তৃপ্তি ও বিশেষত আমার প্রতি ভক্তি থাকলে তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব আরও বাড়ে। আমার এই চতুর্ভুজ রূপও আমার কাছে ব্রাহ্মণের মতো প্রিয় নয়; ব্রাহ্মণগণ সকল বেদের মূর্তিমান, আর আমি সকল দেবতার মূর্তি। যারা এই সত্য জানে না, যারা ঈর্ষাপরায়ণ ও অবজ্ঞাকারী, তারা গুরু, ব্রাহ্মণ ও আত্মাকেও কেবল মূর্তিস্বরূপ ভাবে। এই জগতে যা কিছু জড় বা জড় নয়, এবং তাদের সমস্ত কারণ, ব্রাহ্মণ আমার দৃষ্টিতে মনে করেন আমারই রূপ। অতএব, হে ব্রাহ্মণ, আমার প্রতি বিশ্বাস রেখে এই ব্রাহ্মণ ঋষিদের পূজা করো; এইভাবে পূজা করলে আমি সত্যিই পূজিত হই, অন্যভাবে নয়, চরম ঐশ্বর্য দিয়েও নয়।” শ্রীশুক বললেন—এইভাবে ভগবানের উপদেশে মিথিলার রাজা জনক কৃষ্ণ ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের একাত্ম জ্ঞান করে পূজা করলেন এবং চরম গতি লাভ করলেন। হে রাজন, এইভাবে ভক্তপ্রেমী ভগবান যথোপযুক্ত পথ দেখিয়ে ও ক’দিন অবস্থান করে আবার দ্বারকায় প্রত্যাবর্তন করলেন। এভাবেই দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে “শ্ৰুতদেবের আশীর্বাদ” অধ্যায়টি শেষ হয়, যা পরমহংসদের জন্য নির্দিষ্ট শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের ছিয়াশি নম্বর অধ্যায়। পরবর্তী অধ্যায়ে, পারীক্ষিত জিজ্ঞাসা করলেন—“হে ব্রাহ্মণ, নিরাকার, নিরুপলক্ষ্য ব্রহ্মকে নিয়ে গুণময় বেদসমূহ কিভাবে তাঁর সঙ্গে কার্য করে, যিনি সত্তা-অসত্তার উর্দ্ধে?” শুকদেব বললেন—“ভগবান জীবদের বুদ্ধি, ইন্দ্রিয়, মন ও প্রাণ সৃষ্টি করেছেন—ইন্দ্রিয়ার্থ, পার্থিব কার্য, আত্মার জন্য এবং বৈরাগ্যের জন্য।