নন্দ, গোপগণ ও গোপীগণ, তাঁদের মন গোবিন্দের পদপদ্মে সম্পূর্ণভাবে নিবিষ্ট ছিল। এই গভীর আসক্তি থেকে তাঁরা নিজেদের সরাতে পারলেন না, কিন্তু তবুও তাঁরা মথুরার উদ্দেশ্যে রওনা দিলেন। তাঁদের আত্মীয়রা বিদায় নেওয়ার পর, যাদের উপাস্য ছিলেন স্বয়ং কৃষ্ণ, সেই বৃশ্ণিগণ দেখলেন বর্ষাকাল আসন্ন। তখন তাঁরা আবার দ্বারকায় ফিরে গেলেন। সেখানে তাঁরা সকলকে জানালেন যদুবংশীয় দেবতাদের মহোৎসবের কথা, যা তীর্থযাত্রার সময় ঘটেছিল, এবং বন্ধুদের সঙ্গে পুনর্মিলন ও অন্যান্য ঘটনার বিবরণ দিলেন। এভাবেই ‘তীর্থযাত্রার বর্ণনা’ নামক চুরাশি নম্বর অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো, যা ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে, পরম সংন্যাসীদের জন্য শাস্ত্ররূপে প্রতিষ্ঠিত। এরপর, রাজা পরীক্ষিত জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, আমরা জানতে চাই রাম ও কৃষ্ণের বোনের কথা—কীভাবে অর্জুন তাঁর সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হলেন এবং তিনি আমার ঠাকুমা হলেন, সে কাহিনী শুনতে চাই।” শুকদেব বললেন, “তীর্থযাত্রার পথে অর্জুন, যিনি স্বয়ং এক মহাপুরুষ, পৃথিবী পরিভ্রমণ করতে করতে প্রভাসে পৌঁছালেন। সেখানে তিনি তাঁর মামাতো বোনের কথা শুনলেন। কেউ বলল, রাম তাঁকে দুর্যোধনের হাতে সমর্পণ করবেন, আবার কেউ কেউ দ্বিমত পোষণ করল। অর্জুন নিজে তাঁকে পেতে চাইলেন, তাই তিনি ত্রিদণ্ডী সন্ন্যাসীর বেশ ধারণ করে দ্বারকায় গেলেন। সেখানে নিজের উদ্দেশ্য সাধনের জন্য তিনি কয়েক মাস কাটালেন। শহরের মানুষ এবং রাম বারবার তাঁকে সাদরে আপ্যায়ন করলেন, যদিও রাম তাঁকে চিনতে পারেননি। একদিন, রাম তাঁকে নিজের বাড়িতে আমন্ত্রণ জানালেন, অতিথি হিসেবে সাদরে আপ্যায়ন করলেন, এবং ভক্তিভরে আহার্য্য পরিবেশন করলেন। অর্জুন সেই ভিক্ষিত আহার গ্রহণ করলেন। সেখানেই তিনি এক অনিন্দ্যসুন্দর কুমারীকে দেখলেন, যিনি বীরদেরও মুগ্ধ করেন। অর্জুনের হৃদয় প্রেম ও আকাঙ্ক্ষায় উদ্ভাসিত হয়ে উঠল। অপরদিকে, সেই কুমারীও অর্জুনকে দেখে স্বভাবসিদ্ধ নারীসুলভ লজ্জা ও মুগ্ধ হাসিতে তাঁকে বরণ করে নিলেন, চঞ্চল চাহনিতে ও হৃদয়ে তাঁকে গ্রহণ করলেন। অর্জুনের মন তাঁর প্রতি আকর্ষণে শান্তি পেল না, প্রবল প্রেমে তিনি বিভোর হয়ে পড়লেন। এরপর, এক মহোৎসব উপলক্ষে, যখন সেই কুমারী রথে চড়ে দুর্গ থেকে বের হচ্ছিলেন, অর্জুন তাঁর পিতামাতা ও কৃষ্ণের সম্মতিতে তাঁকে রথে তুলে নিয়ে গেলেন। অর্জুন রথের ওপর দাঁড়িয়ে ধনুক হাতে সাহসী যোদ্ধাদের প্রতিহত করলেন, নিজের লোকদেরও সিংহ যেমন হরিণদের ছত্রভঙ্গ করে, তেমনভাবে ছড়িয়ে দিলেন। এ সংবাদ শুনে রাম উত্তাল সমুদ্রের মতো ক্রুদ্ধ হলেন, কিন্তু কৃষ্ণ ও বন্ধুদের অনুরোধে তাঁর চরণ ধরে তাঁকে শান্ত করলেন। পরে বলরাম বিবাহ উপলক্ষে প্রচুর উপহার পাঠালেন—হাতি, রথ, ঘোড়া, পুরুষ ও নারী, সবই বিপুল ঐশ্বর্যপূর্ণ। শুকদেব আবার বললেন, কৃষ্ণভক্তদের মধ্যে শ্রুতদেব নামে এক বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ ছিলেন—একনিষ্ঠ কৃষ্ণভক্ত, সমস্ত কামনা পূর্ণ, শান্ত, জ্ঞানী ও অনাসক্ত। তিনি মিথিলার বিদেহগণের মধ্যে গার্হস্থ্য জীবনযাপন করতেন, যা কিছু ভাগ্যে আসত শুধু তা-ই গ্রহণ করতেন, বিনা পরিশ্রমে নিজ কর্তব্য পালনে ব্রতী ছিলেন। প্রতিদিন তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যে যা কিছু আসত, তাতেই সন্তুষ্ট থাকতেন এবং প্রয়োজনীয় আচরণাদি করতেন। তেমনি, ঐ দেশের রাজা ছিলেন বহুলাশ্ব, যিনি বিনয়ী ও মৈথিল ছিলেন; দু’জনেই অচ্যুতের প্রিয়ভক্ত ছিলেন। ভগবান দু’জনেই সন্তুষ্ট হয়ে, দারুকের আনা রথে চড়ে, মুনিদের সঙ্গে বিদেহদেশে গেলেন। সেই মুনিদের মধ্যে ছিলেন নারদ, বামদেব, অত্রি, কৃষ্ণ, রাম, অসিত, অরুণি, স্বয়ং শুক, ব্রিহস্পতি, কণ্ব, মৈত্রেয়, চ্যবন এবং আরও অনেকে। রাজন, যেখানে যেখানে তিনি গেলেন, সেখানকার নাগরিক ও প্রজারা উপহার নিয়ে তাঁর কাছে এগিয়ে এলেন, যেন সূর্য গ্রহ-উপগ্রহসহ উদিত হলে সবাই তাঁকে অভ্যর্থনা জানায়। অনর্ত, ধন্ব, কুরু, জাঙ্গল, কঙ্ক, মত্স্য, পাঁচাল, কুন্তি, মধু, কেকয়, কোশল, অর্ণ প্রভৃতি দেশের মানুষ, পুরুষ-নারী নির্বিশেষে, তাঁর পদ্মসম মুখ, মধুর হাসি ও কোমল দৃষ্টিতে বিমুগ্ধ হয়ে চেয়ে রইল। যাঁরা তাঁর দৃষ্টিপাতে অন্ধকার দূর করতে পেরেছিলেন, তিন জগতের গুরু তাঁদের নিরাপত্তা ও নিজের দর্শন দিলেন। দেবতা ও মানুষের গীতিকবিতায় চারদিকে প্রশংসা ছড়িয়ে পড়ল, যা শুভ্র আকাশের মতো দুর্ভাগ্য বিনাশ করে। এভাবে তিনি ধীরে ধীরে বিদেহদেশে প্রবেশ করলেন। অচ্যুত আগমন করেছেন শুনে, নাগরিক ও প্রজারা আনন্দে উপচে পড়া হৃদয়ে উপহার হাতে নিয়ে এগিয়ে এলেন। তাঁকে দেখে সকলের মুখ আনন্দে প্রস্ফুটিত হলো; তাঁরা করজোড়ে প্রণাম করলেন, যাঁদের তাঁরা শুধু শোনা মাত্রই জানতেন, সেই মুনিদেরও। বিশ্বগুরুর আগমন নিজেদের কল্যাণার্থেই হয়েছে মনে করে, মিথিলার রাজা ও শ্রুতদেব দু’জনেই তাঁর চরণে লুটিয়ে পড়লেন। তাঁরা করজোড়ে দাশারহ কৃষ্ণ ও ব্রাহ্মণদের একসঙ্গে আতিথ্য গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানালেন। ভগবান তাঁদের অন্তরের আকাঙ্ক্ষা বুঝে, দু’জনকেই সন্তুষ্ট করতে চাইলেন এবং একে অপরের অজ্ঞাতসারে উভয়ের গৃহে প্রবেশ করলেন। জনক, মহামতি রাজা, দূরদেশ থেকে আগত, এমনকি অনাচারী অতিথিদেরও নিজের গৃহে এনে, উৎকৃষ্ট আসনে বসালেন ও তাঁদের কথা শুনলেন। গভীর ভক্তিতে, আনন্দে হৃদয় প্লাবিত হয়ে, চোখে জল নিয়ে, তাঁদের চরণে প্রণিপাত করলেন, চরণ ধুয়ে সেই জল গ্রহণ করলেন, যা বিশ্বকে পবিত্র করে। পরিবারসহ সেই জল মাথায় ধারণ করে, সুগন্ধি, মালা, বস্ত্র, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, গরু ও ষাঁড় দিয়ে ভগবানের পূজা করলেন। মধুর বাক্যে তাঁদের তুষ্ট করে, অতিথিরা আসনে বসে থাকতেই, সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত, তিনি আনন্দে বিষ্ণুর চরণ স্পর্শ করলেন। তখন রাজা বহুলাশ্ব বললেন, “আপনি তো স্বয়ং আত্মা, সকল জীবের সাক্ষী, সর্বদ্রষ্টা, প্রভু; আজ আমরা, আপনার পদ্মপদ স্মরণকারী, আপনাকে দর্শন করতে পারলাম। আপনি নিজ বচন পালনের জন্য আমাদের কাছে দৃশ্যমান হয়েছেন; কারণ আপনি বলেছিলেন, একনিষ্ঠ ভক্তরাই আপনার কাছে লক্ষ্মী কিংবা ব্রহ্মার থেকেও প্রিয়। কে-ই বা আপনাকে, সেই পরম শান্তি-লাভী, নিরাসক্ত ঋষিদের আত্মপ্রদানকারী, আপনার পদ্মপদ ত্যাগ করবে? আপনি যদুবংশে অবতীর্ণ হয়ে, পৃথিবীতে ঘুরে বেড়িয়ে, তিন জগতের দুঃখ দূর করে, সকলের শান্তির জন্য নিজের কীর্তি ছড়িয়ে দিয়েছেন। আপনাকে প্রণাম, হে অনন্ত জ্ঞানরাজ কৃষ্ণ, হে নারায়ণ, যিনি শান্ত তপস্যা করেছেন। হে ভগবান, অনুগ্রহ করে এই ব্রাহ্মণদের সঙ্গে আমাদের গৃহে কিছুদিন অবস্থান করুন; আপনার চরণরেণু দিয়ে নিমি বংশকে পবিত্র করুন।