নন্দ মহারাজ, গোপগণদের সঙ্গে নিয়ে যখন সেখানে উপস্থিত হন, তখন কৃষ্ণ, বলরাম, উগ্রসেন ও অন্যান্যরা তাঁকে অত্যন্ত সম্মান ও শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করেন। আপন আত্মীয়দের প্রতি গভীর স্নেহবশত নন্দ সেখানে কিছুদিন স্থিত থাকেন। তখন বসুদেব, যিনি তাঁর সকল কামনার বিশাল সাগর সহজেই অতিক্রম করেছিলেন, বন্ধুদের পরিবেষ্টিত হয়ে আনন্দিত মনে নন্দের হাত স্পর্শ করে বললেন— “ভ্রাতা, মানুষের মধ্যে যে স্নেহবন্ধন সৃষ্টি হয়, যাকে প্রেম বলে, তা ত্যাগ করা সত্যিই দুরূহ—even বীর বা যোগীর পক্ষেও। মহৎ ব্যক্তিরা যাদের কাছে কোনো প্রতিদান পাননি, তাঁদের প্রতিও যে বন্ধুত্ব করেন এবং সেই বন্ধুত্বের ফল বন্ধুত্বেই উৎসর্গ করেন, সে বন্ধুত্ব কখনোই ছাড়তে নেই। অতীতে, ভাই, আমরা একে অপরের মঙ্গলের জন্য যত্নবান ছিলাম না; আর এখন, ঐশ্বর্য ও সমৃদ্ধির গরবে অন্ধ হয়ে, নিজেদের সামনে যাঁরা দাঁড়িয়ে আছেন, তাঁদেরও দেখতে পাই না। হে সম্মানদাতা, প্রকৃত কল্যাণকামী মানুষের কাছে যেন কখনো রাজ্যশ্রী না আসে, কারণ রাজ্যশ্রী মানুষকে নিজের আত্মীয়-স্বজনকেও দেখতে দেয় না, দৃষ্টিকে অন্ধ করে দেয়।” এইভাবে, অতীতের বন্ধুত্ব স্মরণ করে ও হৃদয় স্নেহে নরম হয়ে, অনকদুন্দুভি বসুদেব অশ্রুসিক্ত চোখে কেঁদে ফেলেন। নন্দ, যিনি গোপাল ও রামের প্রতি অপরিসীম স্নেহ দেখিয়েছিলেন, যাদবদের দ্বারা যথোচিত সম্মানিত হন এবং ‘আজ, কাল’ ভেবে তিন মাস সেখানে অবস্থান করেন। পরে, নানান আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ নন্দ, তাঁর আত্মীয় ও বৃজবাসীদের নিয়ে, উৎকৃষ্ট অলঙ্কার, রেশম ও অমূল্য উপহার পেয়ে সম্মানিত হন। বসুদেব, উগ্রসেন, কৃষ্ণ, উদ্ভব, বলরাম ও অন্যান্যদের কাছ থেকে প্রচুর উপহার নিয়ে, যাদবদের সঙ্গে নন্দ যাত্রা শুরু করেন। নন্দ, গোপ ও গোপীগণ, যাঁদের মন গোবিন্দের পদপদ্মে নিমগ্ন ছিল, সেই আসক্তি ছাড়তে না পেরে মথুরার পথে রওনা দেন। আত্মীয়রা বিদায় নিলে, যাঁদের ঈশ্বর কৃষ্ণ, সেই ঋষ্ণিগণ বর্ষার আগমন দেখে আবার দ্বারকায় ফিরে যান। তাঁরা ফিরে গিয়ে দ্বারকাবাসীদের কাছে যাদবদের মহোৎসব, তীর্থযাত্রার সময় ঘটে যাওয়া বিভিন্ন ঘটনা ও বন্ধুদের সঙ্গে সাক্ষাতের কথা বর্ণনা করেন। এইভাবে, দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের চুরাশি-তম অধ্যায় ‘তীর্থযাত্রার বর্ণনা’ শেষ হলো—যা সর্বোচ্চ বৈরাগ্যবানদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবতের মহাপুরাণের অন্তর্ভুক্ত। এরপর, রাজা পারীক্ষিত জিজ্ঞেস করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, আমি জানতে চাই রাম ও কৃষ্ণের ভগিনীকে নিয়ে—কীভাবে অর্জুন তাঁকে বিবাহ করেছিলেন, তিনি কীভাবে আমার দাদিমা হলেন?” শ্রীশুক বললেন—তীর্থভ্রমণের সময় অর্জুন, যিনি স্বয়ং প্রভু, পৃথিবীভ্রমণ করে প্রভাসে পৌঁছান এবং সেখানে তাঁর মামাতো বোনের বিষয়ে শুনতে পান। কেউ কেউ বলছিলেন, বলরাম তাঁকে দুর্যোধনের হাতে দেবেন; আবার কেউ কেউ ভিন্নমত পোষণ করছিলেন। অর্জুন, স্বয়ং তাঁকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায়, ত্রিদণ্ডী সন্ন্যাসীর বেশে দ্বারকায় আসেন। তিনি নিজের উদ্দেশ্য সাধনের জন্য কয়েক মাস সেখানে অবস্থান করেন; শহরবাসী ও বলরাম তাঁকে বারবার সম্মানিত করেন, যদিও বলরাম তাঁকে চিনতে পারেননি। একদিন, বলরাম তাঁকে নিজের বাড়িতে নিয়ে যান, অতিথি হিসেবে আপ্যায়ন করেন এবং ভক্তিসহকারে আহার্য অন্ন দেন। অর্জুন ভিক্ষায় প্রাপ্ত সেই অন্ন গ্রহণ করেন। সেখানেই অর্জুন এক বিশিষ্ট কুমারীকে দেখেন, যিনি বীরদেরও মুগ্ধ করতে পারেন; অর্জুনের হৃদয় প্রেমে আন্দোলিত হয়, তাঁর দৃষ্টি প্রস্ফুটিত হয়ে ওঠে, এবং তিনি তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হন। অপরদিকে, কুমারীও অর্জুনকে দেখে স্বাভাবিক নারীসুলভ লজ্জা ও মৃদু হাসি নিয়ে, পাশ চাওয়া দৃষ্টিতে তাঁর মন ও দৃষ্টি অর্জুনের প্রতি নিবদ্ধ করেন। অর্জুন সর্বদা তাঁর কথা ভাবতে থাকেন, তাঁকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায় শান্তি পান না—তীব্র কামনায় তাঁর মন বিহ্বল হয়ে ওঠে। এক মহোৎসবের দিনে, সেই কুমারী রথে চড়ে দুর্গ থেকে বের হলে, অর্জুন তাঁর পিতা-মাতা ও কৃষ্ণের সম্মতি নিয়ে তাঁকে রথে তুলে নিয়ে যান। অর্জুন রথের উপরে দাঁড়িয়ে ধনুক তুলে সাহসী যোদ্ধাদের প্রতিহত করেন, নিজের আত্মীয়দের এমনভাবে ছত্রভঙ্গ করেন, যেমন সিংহ হরিণদের করে। এ সংবাদ শুনে বলরাম চন্দ্রের পূর্ণিমার মতো উত্তাল সমুদ্রের মতো ক্ষুব্ধ হন; কিন্তু কৃষ্ণ, বন্ধুদের নিয়ে তাঁর চরণে ধরা দিয়ে, তাঁকে শান্ত করেন। পরে, বলরাম সেই বিবাহে আনন্দিত হয়ে প্রচুর উপহার—হাতি, রথ, ঘোড়া, পুরুষ ও নারী দাস-দাসী, এবং বিপুল সম্পদ—প্রেরণ করেন। শ্রীশুক বললেন—কৃষ্ণভক্তদের মধ্যে শ্রুতদেব নামে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি কৃষ্ণে একান্ত ভক্ত, সকল উদ্দেশ্যে সিদ্ধ, শান্ত, জ্ঞানী ও সংযমী। তিনি মিথিলার বিদেহদের মধ্যে গৃহস্থ জীবন যাপন করতেন, যা কিছু দৈবক্রমে আসত তাই গ্রহণ করতেন এবং সহজভাবে নিজের কর্তব্য পালন করতেন। প্রতিদিন, তিনি যা কিছু তীর্থভ্রমণের জন্য আসত, তাতেই তুষ্ট থাকতেন এবং প্রয়োজনীয় আচরণ করতেন। তেমনি, সেই দেশের রাজা বহুলাশ্বও নম্র স্বভাবের মৈথিল রাজা ছিলেন; দুজনেই অচ্যুত কৃষ্ণের প্রিয়জন। ভগবান, উভয়ে সন্তুষ্ট হয়ে, দারুকের নিয়ে আসা রথে আরোহণ করেন এবং মুনিদের সঙ্গে নিয়ে বিদেহ দেশে যান। নারদ, বামদেব, অত্রি, কৃষ্ণ, রাম, অসিত, অরুণি, আমি (শুক), বৃহস্পতি, কণ্ব, মৈত্রেয়, চ্যবন ও আরও অনেকে তাঁর সঙ্গে ছিলেন। হে রাজন, তিনি যেখানে যেখানে যেতেন, সেখানকার নাগরিক ও প্রজাগণ উপহার নিয়ে তাঁর কাছে আসতেন, যেন সূর্য তার গ্রহ-উপগ্রহ নিয়ে উদিত হচ্ছে। আনর্ত, ধন্ব, কুরু, জাঙ্গল, কঙ্ক, মাছ্য, পাঁচাল, কুন্তি, মধু, কেকয়, কোশল, অর্ণ ও আরও বহু দেশের মানুষ, পুরুষ-নারী নির্বিশেষে, কৃষ্ণের প্রসন্ন হাস্যময় ও স্নিগ্ধ চক্ষুসম্পন্ন পদ্মমুখ দর্শন করতেন। যাঁদের দৃষ্টির অন্ধকার কৃষ্ণের দৃষ্টিতে দূরীভূত হতো, তিনিই তিন জগতের গুরু, তাঁদের নিরাপত্তা ও স্বরূপদর্শন দান করতেন। দেবতা ও মানুষ যখন সর্বত্র তাঁর প্রশংসা করত, তখন তিনি ধীরে ধীরে বিদেহ দেশে প্রবেশ করতেন। অচ্যুতের আগমনের সংবাদে, দেশের নাগরিক ও প্রজাগণ আনন্দে উপচে পড়ে, হাতে উপহার নিয়ে তাঁর কাছে আসেন। তাঁকে দেখে তাঁদের মুখ আনন্দে প্রস্ফুটিত হয়, তাঁরা ভক্তিসহকারে প্রণাম করেন, এবং যাঁদের নাম কেবল শুনেছিলেন, সেই মুনিদেরও সম্মান জানান। মনে মনে ভাবেন, জগতের গুরু তাঁদের আশীর্বাদের জন্য এসেছেন—এমন ভাবনায় মিথিলার রাজা ও শ্রুতদেব উভয়ে ভগবানের চরণে পতিত হন। উভয়ে, মুঞ্জিত করজোড়ে, দাশারহ কৃষ্ণ ও ব্রাহ্মণগণকে একত্রে নিজ নিজ গৃহে আপ্যায়নের জন্য আমন্ত্রণ জানান। ভগবান, তাঁদের আন্তরিকতা বুঝে ও উভয়কে তুষ্ট করতে চেয়ে, এমনভাবে প্রত্যেকের গৃহে প্রবেশ করেন, যেন একে অপরের অগোচরে।