যিনি স্বয়ং কাল, সৃষ্টির আরম্ভ ও লয় ইত্যাদির দ্বারা কখনোই ক্ষয়প্রাপ্ত হন না—নিজে, অন্যে বা কোনো গুণের দ্বারা, কোনো স্থান থেকেই—তাঁর উপলব্ধি কখনোই ক্ষীণ হয় না। সেই পরমেশ্বর, যিনি অবিভক্ত, যাঁর অভিজ্ঞতা দুঃখ, কর্ম বা গুণের প্রবাহ দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয় না—তাঁর স্বশক্তি, যেমন প্রাণশক্তি, তাঁকে আচ্ছাদিত করে রাখে। ফলে, অনেক সময় মানুষ তাঁকে চিনতে ভুল করে, যেমন সূর্য মেঘ, কুয়াশা বা গ্রহণের আড়ালে ঢাকা পড়লে ভুল হয়। এরপর, হে রাজন, মুনিগণ অনকদুন্দুভি তথা বসুদেবকে সম্বোধন করে, সকল সমবেত রাজা এবং অচ্যুতবংশীয় দুইজনের সামনে কথা বললেন। তাঁরা জানালেন, কর্মের বিনাশ কর্মের দ্বারাই মুনিগণ প্রতিষ্ঠা করেছেন—বিশ্বাস সহকারে, যজ্ঞাদি দ্বারা সকল যজ্ঞেশ্বর বিষ্ণুর পূজা করা উচিত। এইভাবে, মনঃশান্তির পথ শাস্ত্রদৃষ্ট কবিগণ দেখিয়েছেন; যোগের পথ সহজ এবং আত্মার জন্য আনন্দদায়ক। এটাই দ্বিজগৃহস্থের জন্য মঙ্গলময় পথ, যা ব্যক্তিকে তাঁর অর্জিত সম্পদের অনুপাতে বিশুদ্ধ উপায়ে ও বিশ্বাস সহকারে পূজা করা উচিত। জ্ঞানীগণ যথাসময়ে যজ্ঞ-দান দ্বারা অর্থলাভ, গার্হস্থ্যের মাধ্যমে স্ত্রী-পুত্রলাভ, এবং স্বর্গলোকে আত্মলাভ—এইসব কামনা ত্যাগ করেন; যারা গ্রাম্য কামনা ত্যাগ করেছেন, তাঁরা দৃঢ়চিত্তে তপস্যার অরণ্যে গমন করেন। হে প্রভু, দ্বিজ জন্মগ্রহণ করেন তিনটি ঋণে—দেব, ঋষি ও পিতৃ; যজ্ঞ, অধ্যয়ন ও সন্তান দ্বারা তিনি সেগুলো শোধ করেন; যদি ঋণশোধ না করে চলে যান, তবে পতিত হন। আজ, হে জ্ঞানী, আপনি ঋষি ও পিতৃঋণ থেকে মুক্ত হয়েছেন; যজ্ঞ দ্বারা দেবঋণও শোধ করেছেন, এখন আপনি ঋণমুক্ত ও নিরাশ্রয়। নিশ্চয়ই আপনি পরমভক্তি সহকারে সর্বলোকেশ্বর হরির পূজা করেছেন, এবং তিনি আপনার পুত্ররূপে আবির্ভূত হয়েছেন। শুকদেব বললেন: এই কথা শুনে, মহাত্মা বসুদেব মুনিদের ও ঋত্বিকদের প্রণাম করলেন, তাঁদের সন্তুষ্ট করলেন এবং তাঁদের বরণ করলেন। তাঁরা ধর্মানুসারে নির্বাচিত হলে, সেই মহৎ যজ্ঞক্ষেত্রে উৎকৃষ্ট আচারে যজ্ঞ সম্পাদন করলেন। যজ্ঞারম্ভে, বৃশ্নিবংশীয়গণ পদ্মমাল্য ধারণ করে, স্নান করে, সুন্দর পোশাক পরিধান করলেন; রাজাগণও অলঙ্কৃত হয়ে উঠলেন। তাঁর রাণিগণ আনন্দে, গলায় মালা ছাড়াই, সুন্দর বসন পরে, অভিষেকমণ্ডপে উপস্থিত হলেন, চন্দনলেপন ও উপহার নিয়ে। তখন, ঢোল, মৃদঙ্গ, ভেরি, শঙ্খ, তূর্য ও নানা বাদ্য বাজতে লাগল; নর্তক-নর্তকীরা নাচতে লাগলেন; সুত-মাগধরা প্রশংসা করলেন; গান্ধর্বী নারীরা স্বামীদের সঙ্গে সুমধুর সঙ্গীত পরিবেশন করলেন। নিয়ম মেনে, যজ্ঞকার্য সমাপ্ত হলে, পুরোহিতগণ, ইতিমধ্যে স্নান করে চন্দনলেপিত বসুদেব ও তাঁর অষ্টাদশ পত্নীকে অভিষেক করলেন, যেমন চন্দ্রকে নক্ষত্ররা অভিষিক্ত করে। তাঁরা তাঁকে রেশম, কঙ্কণ, হার, নূপুর ও কর্ণশোভা দিয়ে সাজিয়ে দিলেন; তিনি যজ্ঞবস্ত্র পরে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। তাঁর পুরোহিতরা, রেশমে ও রত্নে সজ্জিত হয়ে, সভাসদদের সঙ্গে দেবরাজ ইন্দ্রের মতো দীপ্তিমান দেখালেন। এরপর, রাম ও কৃষ্ণ তাঁদের আত্মীয়-পরিজন, পুত্র-পত্নীসহ, স্বীয় মহিমায় দীপ্ত হলেন। বসুদেব, নিয়ম অনুসারে, অগ্নিহোত্র ও অন্যান্য সাধারণ ও বিশেষ যজ্ঞ দ্বারা যজ্ঞ, জ্ঞান ও কর্মের ঈশ্বরকে পূজা করলেন। যথাসময়ে, তিনি পুরোহিতদের নির্দিষ্ট দান দিলেন—গাভী, ভূমি, কন্যা ও মহাসম্পদে অলঙ্কৃত করে তাঁদের সম্মানিত করলেন। পত্নীদের জন্য আচার ও সমাপ্তি স্নান সম্পন্ন করে, সেই মহান ঋষিগণ, পুরোহিত ও যজ্ঞকারীর নেতৃত্বে রামসরে স্নান করলেন। স্নান শেষে, তিনি তাঁর অলঙ্কার ও বসন সুত-মাগধ ও নারীদের দান করলেন; নিজে অলঙ্কৃত হয়ে, পুরোহিতদের ও অন্যদের অন্ন দিয়ে সম্মানিত করলেন। আত্মীয়পরিজন, তাঁদের স্ত্রী-পুত্র, বিদর্ভ, কোশল, কুরু, কাশী, কেকয় ও শৃজ্ঞয়দেরও তিনি যথাযথভাবে সম্মানিত করলেন। সভাসদ, ঋত্বিক, ঋষি, রাজা, যক্ষ, পিতৃ ও পরিব্রাজকদেরও তিনি সম্মান জানালেন; তাঁরা ভগবানের আবাস থেকে বিদায় নিয়ে, আশীর্বাদ দিতে দিতে যজ্ঞে গেলেন। ধৃতরাষ্ট্র, তাঁর অনুজ, পাণ্ডুপুত্র, ভীষ্ম, দ্রোণ, পৃথা, যমপুত্র যুগল, নারদ, দেবর্ষি ব্যাস ও তাঁদের বন্ধু-স্বজনগণ—তাঁরা যাদবদের আলিঙ্গন করে, হৃদয় স্নিগ্ধ হয়ে, বিচ্ছেদের বেদনা সহ্য করে, নিজ নিজ দেশে রওনা দিলেন। নন্দ, গোপগণসহ, কৃষ্ণ, রাম, উগ্রসেন প্রমুখের কাছ থেকে বিশেষভাবে সম্মানিত হলেন এবং আত্মীয়দের প্রতি স্নেহবশত সেখানেই অবস্থান করলেন। বসুদেব, সহজেই কামনার মহাসমুদ্র পার হয়ে, বন্ধু পরিবৃত, আনন্দিতচিত্তে, নন্দের হাত ধরে তাঁকে বললেন— “ভাই, মানুষের মধ্যে স্নেহবশত যে বন্ধন সৃষ্টি হয়, যাকে প্রেম বলে, তা পরিত্যাগ করা বীর বা যোগীদের পক্ষেও দুরূহ। মহৎজনেরা যারা উপকার ফেরত পাননি, তাঁদের প্রতিও বন্ধুত্ব করেন এবং সেই বন্ধুত্বের ফল বন্ধুত্বেই উৎসর্গ করেন—এটি কখনো ত্যাগ করা উচিত নয়। পূর্বে, ভাই, আমরা একে অপরের কল্যাণে সচেষ্ট হইনি; এখন, ঐশ্বর্যগর্বে আমরা সামনে উপস্থিত আপনজনকেও দেখি না। হে মান্যদানকারী, রাজ্যগৌরব যেন কখনো সত্যিকারের মঙ্গলকামী ব্যক্তির কাছে না আসে, কারণ এতে আপনজন ও আত্মীয়দের দেখা যায় না, দৃষ্টিহীনতা আসে।” শ্রীশুক বললেন: এভাবে, হৃদয় স্নিগ্ধ হয়ে, অনকদুন্দুভি (বসুদেব) পুরাতন বন্ধুত্ব স্মরণ করে অশ্রুসজল চোখে কাঁদলেন। নন্দ, যিনি গোবিন্দ ও রামের প্রতি গভীর স্নেহ দেখিয়েছিলেন, যাদবদের কাছ থেকে বিশেষভাবে সম্মান পেয়ে, ‘আজ, কাল’ ভাবতে ভাবতে তিন মাস সেখানে অবস্থান করলেন। এরপর, নন্দ ও তাঁর আত্মীয়-স্বজন ও ব্রজবাসী, নানা অভিলাষে পূর্ণ হয়ে, উৎকৃষ্ট অলঙ্কার, রেশম ও অমূল্য উপহার পেয়ে সম্মানিত হলেন। বসুদেব, উগ্রসেন, কৃষ্ণ, উদ্ভব, বলরাম প্রমুখের কাছ থেকে প্রচুর উপহার নিয়ে, নন্দ যাদবদের সঙ্গে বিদায় নিলেন। নন্দ, গোপ ও গোপীগণ, গোবিন্দের চরণে মন নিবদ্ধ রেখে, সেই মন ফিরিয়ে নিতে পারলেন না, তবু তাঁরা মথুরার দিকে রওনা হলেন। স্বজনেরা বিদায় নেওয়ার পর, যাঁদের উপাস্য কৃষ্ণ, সেই বৃশ্নিগণ বর্ষার আগমন দেখে আবার দ্বারকায় ফিরে গেলেন। তাঁরা দ্বারকাবাসীদের কাছে তীর্থযাত্রার সময় অনুষ্ঠিত যাদবদের মহোৎসব, বন্ধুদের সঙ্গে মিলন ও অন্যান্য ঘটনার কথা বর্ণনা করলেন।