মায়ার বিভ্রমে, মানুষের মন যখন নাম, বস্তু ও ইন্দ্রিয়ের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ে, তখন স্মৃতির বিঘ্নে সে তোমাকে চিনতে পারে না। আজ আমরা তোমার সেই চরণ দর্শন করেছি, যা পাপের পাহাড় ভেঙে দেয়, যা সমস্ত তীর্থের আধার, এবং যাঁরা যোগে পূর্ণতা লাভ করেছেন, তাঁদের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত। হে প্রভু, তোমার ভক্তরা, যাঁদের অন্তর অতিশয় ভক্তিতে বিদীর্ণ, তোমার পথে পৌঁছে যায়—তুমি তাঁদের প্রতি কৃপা করো। এরপর, শ্রীশুক বললেন, দাশারহ (কৃষ্ণ), ধৃতরাষ্ট্র ও যুধিষ্ঠিরের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে, রাজর্ষি ও ঋষিগণ নিজ নিজ আশ্রমে ফিরে যাওয়ার সংকল্প করলেন। তখন মহিমান্বিত বসুদেব তাঁদের দেখে এগিয়ে এলেন, নমস্কার করলেন, সন্মান জানালেন এবং সংযত বাক্যে বললেন, “হে ঋষিগণ, আমি আপনাদের সকল দেবতাকে নমস্কার করি। দয়া করে বলুন, কর্ম দ্বারা কর্মের বন্ধন কীভাবে নাশ করা যায়?” তখন নারদ বললেন, “হে ব্রাহ্মণগণ, আশ্চর্য নয় যে বসুদেব, যিনি কৃষ্ণকে নিজের সন্তান মনে করেন, আমাদের কাছে নিজের সর্বোচ্চ মঙ্গলের কথা জানতে চেয়েছেন। মানুষের মধ্যে নিকট সম্পর্ক থেকে অবহেলা জন্মায়, যেমন কেউ গঙ্গা ছেড়ে অন্য জলে শুদ্ধি খোঁজে। যাঁর উপলব্ধি কখনোই ক্ষয় হয় না—সময়, সৃষ্টি, প্রলয়, নিজের দ্বারা, অন্যের দ্বারা, বা গুণের দ্বারা—তিনি সেই এক ও অখণ্ড পরমেশ্বর। তিনি দুঃখ, কর্ম ও গুণের প্রবাহে অব্যাহত, তবু নিজের শক্তিতে আচ্ছাদিত—যেমন মেঘ, কুয়াশা বা গ্রহণে সূর্য ঢাকা পড়ে, তেমনি তাঁকেও ভুল বোঝা যায়।” এরপর, রাজা, ঋষিগণ অনকদুন্দুভি (বসুদেব) কে সম্বোধন করে, সকল রাজা ও অচ্যুত বংশধরদের সামনে বললেন, “জ্ঞানীরা বলেন, কর্ম দ্বারা কর্মের বিনাশ হয়—বিশ্বাসের সঙ্গে, যজ্ঞের মাধ্যমে, সর্বযজ্ঞেশ্বর বিষ্ণুকে পূজা করতে হবে। এই মনঃশান্তি, শাস্ত্রদৃষ্টি সম্পন্ন কবিরা দেখিয়েছেন; যোগের পথ সহজ ও আত্মার জন্য আনন্দদায়ক। গৃহস্থ ব্রাহ্মণের জন্য এটাই শুভ পথ—নিজের অর্জিত সম্পদ অনুসারে, বিশুদ্ধ উপায় ও বিশ্বাসে পূজা করবে। জ্ঞানীরা যথাসময়ে যজ্ঞ ও দান দ্বারা ধনের, গৃহস্থজীবনে স্ত্রী-পুত্রের, এবং স্বর্গলোকে আত্মার আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে, গ্রাম্য সকল কামনা ছেড়ে, তপস্যার অরণ্যে স্থিত হন। দ্বিজের জন্ম হয় তিন ঋণ নিয়ে—দেবতা, ঋষি ও পিতৃঋণ। যজ্ঞ, অধ্যয়ন ও পুত্র দ্বারা সে ঋণ শোধ করে; ঋণ না শোধ করে গেলে পতন হয়। আজ তুমি দুই ঋণ—ঋষি ও পিতৃঋণ—থেকে মুক্ত; যজ্ঞ দ্বারা দেবঋণও শোধ করেছ, এখন ঋণমুক্ত ও নির্ভার হও। বসুদেব, তুমি নিশ্চয়ই পরম ভক্তিতে হরিকে পূজা করেছ, তাই তিনি তোমার সন্তান হয়েছেন।” শ্রীশুক বললেন, এই কথা শুনে মহামতি বসুদেব মাথা নত করলেন, ঋষি ও পুরোহিতদের সন্তুষ্ট করলেন এবং তাঁদের বেছে নিলেন। ধর্মানুযায়ী নির্বাচিত সেই ঋষিগণ বসুদেবের জন্য উৎকৃষ্ট আচার-অনুষ্ঠানে যজ্ঞ করলেন। যজ্ঞারম্ভে, বৃশ্ণিবংশীয়েরা পদ্মমালা পরে, স্নান করে, সুন্দর পোশাকে সজ্জিত হলেন, রাজারা অলংকৃত হয়ে উঠলেন। তাঁর রাণীরা আনন্দে, গলায় মালা না থাকলেও, সুন্দর বস্ত্র পরে, স্নান ও অর্চনা সামগ্রী নিয়ে যজ্ঞশালায় এলেন। তখন ঢাক, মৃদঙ্গ, নাকাড়া, শঙ্খ, ভেরি ও নানা বাদ্য বাজল; নর্তক-নর্তকীরা নাচল; গায়ক ও বংশবর্ণকাররা কীর্তন করল; গান্ধর্ব নারীরা স্বামীদের সঙ্গে মধুর সংগীতে গাইলেন। পুরোহিতেরা বিধি অনুযায়ী, স্নাত ও সুগন্ধিত বসুদেব ও তাঁর আঠারো রাণীকে, যেমন চন্দ্ররাজ্য তারকা দ্বারা অভিষিক্ত হন, তেমনি অভিষিক্ত করলেন। তাঁরা তাঁকে রেশম, বালা, হার, নূপুর, কর্ণফুলে ভূষিত করলেন; যজ্ঞবস্ত্রে সজ্জিত বসুদেব দীপ্তি ছড়ালেন। তাঁর পুরোহিতরা রেশম পরিধান ও রত্নে অলংকৃত হয়ে সভাসদদের সঙ্গে ইন্দ্রযজ্ঞের মতো দীপ্তিমান দেখালেন। এরপর বলরাম ও কৃষ্ণ, তাঁদের আত্মীয়-স্বজন, পুত্র ও পত্নীদের সঙ্গে নিজ মহিমায় দীপ্ত হলেন। বসুদেব, বিধানমতে, অগ্নিহোত্র ও অন্যান্য যজ্ঞে, সাধারণ ও বিশেষ, যজ্ঞ, জ্ঞান ও কর্মের অধীশ্বরকে পূজা করলেন। যথাসময়ে, তিনি পুরোহিতদের নির্ধারিত দান দিলেন—গরু, ভূমি, কন্যা ও বিপুল ধনে সজ্জিত করে তাঁদের সম্মানিত করলেন। স্ত্রীর জন্য অনুষ্ঠান ও সমাপ্তি-স্নান শেষে, সেই মহর্ষিগণ ও পুরোহিতেরা যজ্ঞকারীকে নিয়ে রাম-হ্রদে স্নান করলেন। স্নানশেষে, বসুদেব তাঁর অলংকার ও বস্ত্র গায়ক ও নারীদের দিলেন; পরে নিজেকে সাজিয়ে, পুরোহিত ও অন্যদের ভোজনে সন্মানিত করলেন। তিনি আত্মীয়-স্বজন, তাঁদের স্ত্রী-পুত্র ও বিদর্ভ, কোশল, কুরু, কাশী, কেকয়, শৃঞ্জয় প্রভৃতি দেশের লোকদেরও যথাযোগ্য সন্মান দিলেন। সভ্য, ঋত্বিক, ঋষি, রাজা, পূর্বপুরুষ, পিতৃপুরুষ, চারন ও সন্ন্যাসী—সকলকে সম্মান জানালেন। তাঁরা ভগবানের আবাস থেকে বিদায় নিয়ে, আশীর্বাদ দিতে দিতে যজ্ঞস্থলে গেলেন। ধৃতরাষ্ট্র, তাঁর ছোট ভাই, পাণ্ডুপুত্র, ভীষ্ম, দ্রোণ, কুন্তী, যমপুত্রদ্বয়, নারদ, দেবর্ষি ব্যাস ও তাঁদের বন্ধু-আত্মীয়রা—যাদব আত্মীয়দের আলিঙ্গন করে, স্নেহে হৃদয় বিগলিত হয়ে, কেউ কেউ নিজ নিজ দেশে ফিরে গেলেন, বিচ্ছেদের বেদনা সহ্য করলেন। নন্দ ও গোপগণকে কৃষ্ণ, বলরাম, উগ্রসেন প্রমুখরা বিশেষ সন্মান দিলেন; আত্মীয়দের প্রতি অনুরাগে নন্দ সেখানে রয়ে গেলেন। বসুদেব, তাঁর সকল কামনার মহাসমুদ্র সহজেই পার হয়ে, বন্ধুদের পরিবেষ্টিত হয়ে, আনন্দিত মনে, নন্দের হাত ধরে বললেন, “ভাই, মানুষের মধ্যে স্নেহের বন্ধন, যাকে প্রেম বলে, তা বীর বা যোগীর পক্ষেও ছাড়াওয়া কঠিন। এই বন্ধুত্ব, মহৎজনেরা যাঁরা প্রতিদান না পেলেও স্থাপন করেন, এবং যার ফল বন্ধুত্বেই উৎসর্গ করেন, তা কখনো ত্যাগ করা উচিত নয়। আগে, ভাই, আমরা একে অপরের মঙ্গলের জন্য কাজ করিনি; এখন, ঐশ্বর্যে অন্ধ হয়ে, সামনে দাঁড়ানো আপনজনকেও দেখি না। হে সন্মানদাতা, রাজ্য-সম্ভ্রম যেন কখনো সেই ব্যক্তির কাছে না আসে, যে প্রকৃত মঙ্গল চায়, কারণ এতে মানুষ নিজের আত্মীয়-স্বজনকেও দেখতে পায় না—দৃষ্টিতে অন্ধ হয়ে যায়।