ভদ্রা বললেন, “আমার পিতা, আমার মামাকে আমন্ত্রণ জানিয়ে, আমাকে কৃষ্ণের হাতে সমর্পণ করেন—তিনি যাঁর মন সর্বদা স্বয়ং তাঁর মধ্যেই নিবিষ্ট—সেনাবাহিনী ও সঙ্গীদের সহিত। আমি প্রত্যেক জন্মে তাঁর চরণস্পর্শ লাভ করতে চাই, কারণ তাঁর চরণধূলির স্পর্শেই কর্মের চক্রে ঘুরতে থাকা আত্মা চরম কল্যাণ লাভ করে।” লক্ষ্মণা বললেন, “আমি বারবার নারদ মুনির মুখে রাজাধিরাজের জন্ম ও কীর্তির কথা শুনে মুকুন্দ, পদ্মকর-হস্তধারী, মুরারির প্রতি গভীরভাবে আকৃষ্ট হই, এমনকি দেবতাদেরও ত্যাগ করি। আমার মনের অবস্থা জেনে, স্নেহশীল পিতা বৃহৎসেন আমার বিবাহের ব্যবস্থা করেন। যেমন দ্রৌপদীর স্বয়ম্বর সভায় পাণ্ডবদের আকাঙ্ক্ষায় একটি মাছ স্থাপন করা হয়েছিল, তেমনি এখানে একটি মাছ বাইরে লুকানো ছিল, তবে জলেতে তার প্রতিবিম্ব দেখা যাচ্ছিল।” “এই সংবাদে চারদিক থেকে অসংখ্য রাজা, অস্ত্রশস্ত্রে ও মন্ত্রে দক্ষ, তাঁদের আচার্যদের সঙ্গে নিয়ে আমার পিতার নগরে উপস্থিত হন। পিতা তাঁদের যথাযোগ্যভাবে, শক্তি ও বয়স অনুসারে সন্মানিত করেন। যারা আমাকে পেতে চাইলেন, তাঁরা সভায় ধনুক-বাণ হাতে তুলে নিলেন।” “কেউ কেউ ধনুক তুলেও বাঁধতে পারলেন না; কেউ কেউ ধনুকের ছিলা বুকে টেনে আনতে গিয়ে ছিলার আঘাতে পড়ে গেলেন। অন্য বীরেরা—যেমন মগধ, অম্বষ্ঠ, চেদির রাজা, ভীম, দুর্যোধন ও কর্ণ—ধনুক বাঁধতে পারলেও প্রকৃত কৌশল বুঝতে পারলেন না। তখন অর্জুন, জলে মাছের প্রতিবিম্ব দেখে, তার অবস্থান বুঝে, অত্যন্ত সতর্কভাবে তীর ছাড়লেন; তীরটি মাছটিকে কাটল না, শুধু স্পর্শ করল।” “রাজারা যখন ব্যর্থ হয়ে সরে গেলেন, তখন স্বয়ং ভগবান কৃষ্ণ সহজেই ধনুক বাঁধলেন। তিনি লক্ষ্য স্থির করে, কেবল একবার জলে মাছটি দেখে, তীর ছুড়ে মাছটিকে কেটে ফেলে দিলেন, তখন সূর্য অভিজিৎ নক্ষত্রে অবস্থান করছিল।” “এরপর আমি নতুন রেশমের বসনে, কোমল নূপুরের মৃদু ঝংকারে, হাতে দীপ্তিমান রত্নখচিত সোনার মালা নিয়ে, লজ্জায় মৃদু হাসিতে, ফুলের মালায় অলংকৃত কেশে, সভায় প্রবেশ করি। মুখ তুলে, ঝলমলে কর্ণফুলে ও উজ্জ্বল গালে, মৃদু হাস্যচ্ছটা ছড়িয়ে, ধীরে ধীরে রাজাদের দিকে তাকাই; মুরারির প্রতি একাগ্র চিত্তে, আমি তাঁর কাঁধে মালা পরিয়ে দিই।” “তখন ঢাক, মৃদঙ্গ, শঙ্খ, ভেরি ও নানা বাদ্যযন্ত্র বেজে ওঠে; নৃত্যশিল্পীরা নাচেন, গায়করা গান করেন। আমি যখন ভগবান, মায়ার অধিপতি, কৃষ্ণকে স্বামী হিসেবে বরণ করি, তখন বহু রাজা, দ্রৌপদীর সময়কার মতো, ঈর্ষায় জ্বলে ওঠেন এবং একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হন।” “তিনি আমাকে চার উৎকৃষ্ট ঘোড়ায় টানা রথে বসিয়ে, শার্ঙ্গ ধনুক তুলে, বর্ম পরিধান করে, চার বাহুতে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হন। দারুক সোনার অলংকারখচিত রথ চালান, আর রাজারা তাকিয়ে থাকেন—যেন সিংহ তার শিকার নিয়ে অন্য পশুদের সামনে চলে যায়।” “কিছু রাজা অস্ত্র হাতে রথের পেছনে ধাওয়া করেন, যেন গ্রামের সিংহ হরিকে তাড়া করে। কিন্তু শার্ঙ্গ ধনুকের বাণে তাঁদের হাত, পা, গলা ছিন্ন হয়ে কেউ কেউ যুদ্ধক্ষেত্রে লুটিয়ে পড়েন, কেউ কেউ পালিয়ে যান।” “এরপর যাদবনাথ কৃষ্ণ, সূর্যছায়াযুক্ত পতাকা ও চিত্রিত প্রবেশদ্বার দিয়ে সজ্জিত নগরে প্রবেশ করেন—যেন এক নৌকা নিজ বন্দরে পৌঁছায়। আমার পিতা তাঁর বন্ধু, আত্মীয় ও স্বজনদের মূল্যবান বস্ত্র, অলংকার, শয্যা, আসন ইত্যাদি উপহার দিয়ে সম্মান করেন। দাসী, ধন-সম্পদ, সৈন্য, রথ ও ঘোড়া, মূল্যবান অস্ত্রও তিনি সম্পূর্ণ ভক্তিভরে দান করেন।” “আমরা, তাঁর গৃহের দাসীরা, সত্যসাধনা ও সম্পূর্ণ বৈরাগ্যের শক্তিতে, স্বয়ংতুষ্ট ভগবানের সেবা করতে পারি—এটাই আমাদের ভাগ্য।” অন্যদিকে, রাণীরা বললেন, “যুদ্ধে ভৌমাসুর ও তার অনুচরদের বধ করে, তিনি আমাদের—তাঁর দ্বারা জয়ীত রাজকন্যাদের—মুক্ত করেন। তাঁর পদ্মপদ স্মরণে, তিনি আমাদের বিবাহ করেন ও সংসারবন্ধন থেকে মুক্তি দেন। আমরা রাজ্য, ঐশ্বর্য, শাসন বা ব্রহ্মার আসন, এমনকি হরির চিরন্তন ধামও চাই না; আমরা শুধু চাই, তাঁর কীর্তিময় চরণধূলি মাথায় ধারণ করতে—যা তাঁর পত্নীর স্তন-লেপনের সুবাসে মিশে আছে, তিনি যিনি গদাধারী।” “ব্রজের গোপীগণ, পুলিন্দ নারীরা, ঘাস-লতা, গরু ও রাখাল বালকেরা—সকলেই চায়, সেই মহান আত্মার চরণস্পর্শ পেতে, যখন তিনি গরু চরান।” শুকদেব বলেন, “যখন কুন্তী, সুবদ্রা, দ্রৌপদী, মাধবী, রাজবধূরা এবং তাঁদের নিজস্ব গোপীগণ শুনলেন, সর্বোচ্চ আত্মা কৃষ্ণ তাঁদের প্রতি কত গভীর স্নেহ রাখেন, তখন সকলে বিস্মিত হলেন, তাঁদের নয়নে আনন্দাশ্রু ফুটে উঠল।” “নারীরা নিজেদের মধ্যে, পুরুষেরা নিজেদের মধ্যে কথা বলছিলেন, এমন সময় সেই স্থানে বহু মুনি-ঋষি কৃষ্ণ ও বলরামকে দর্শন করতে উপস্থিত হলেন—ব্যাস, নারদ, চ্যবন, দেবল, অসিত, বিশ্বামিত্র, শতানন্দ, ভরদ্বাজ, গৌতম; রাম ও তাঁর শিষ্যবৃন্দ, মান্য বসিষ্ঠ, গালব, ভৃগু, পুলস্ত্য, কশ্যপ, অত্রি, মার্কণ্ডেয়, বৃহস্পতি; দ্বিত, ত্রিত, একত, ব্রহ্মার পুত্রগণ, অঙ্গিরা, অগস্ত্য, যাজ্ঞবল্ক্য, বামদেব এবং আরও অনেকে।” “তাঁদের দেখে, পূর্বে আসনে বসে থাকা রাজারা, পাণ্ডবরা, কৃষ্ণ ও বলরাম সবাই সঙ্গে সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন ও বিশ্ববন্দিত মহর্ষিদের প্রণাম করলেন। যথাযথভাবে তাঁদের পূজা করা হল; রাম ও অচ্যুত তাঁদের সাদর সম্ভাষণ, আসন, পাদ্য, অর্ঘ্য, মালা, ধূপ, চন্দন ইত্যাদি দিয়ে সম্মানিত করলেন।” “ভগবান, ধর্মের মূর্তিমান, তাঁদের আরামদায়ক আসনে বসে থাকতে দেখে, সভার সকলের সামনে শান্ত, মধুর ভাষায় বললেন—‘হে মহর্ষিগণ, আমরা এই পৃথিবীতে জন্ম নিয়ে যে ফল পেয়েছি, তা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ—তাঁদের দর্শন, যাঁরা যোগেশ্বর। যাঁরা সামান্য তপস্যা করেন, তাঁরাও দেবতাদের পূজার দ্বারা—যাঁরা জগতের চক্ষু—এমন মহাপুরুষদের দর্শন, স্পর্শ, প্রশ্ন ও চরণবন্দনার সুযোগ পান। মূর্তি, নদী—এসব ততটা পবিত্র করে না; কেবল পুণ্যবানদের দর্শনই মুহূর্তে পবিত্র করে। আগুন, সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্র, পৃথিবী, জল, আকাশ, বায়ু, বাক্য বা মন—এদের পৃথকভাবে পূজা করলেও পাপ দূর হয় না; জ্ঞানীজনের সেবা করলে মুহূর্তেই পাপ বিনষ্ট হয়।’” এভাবেই কৃষ্ণ ও তাঁর পরিজনদের জীবনে মহিমান্বিত ঘটনা ও তাঁদের ভক্তদের প্রেমময় অনুভূতির কথা প্রকাশিত হয়।