সৃষ্টিকর্তা যেভাবে বাতাসের মতো সমস্ত জীবের মিলন ও বিচ্ছেদ ঘটান—যেমন বাতাস মেঘ, ঘাস, তুলো ও ধূলিকণাকে একত্রিত ও ছড়িয়ে দেয়—তেমনি তিনি সকল প্রাণীকে একত্র করেন ও বিচ্ছিন্ন করেন। জীবদের মধ্যে যাঁর প্রতি ভক্তি জাগে, সেই ভক্তিই অমরত্বের পথ দেখায়। সৌভাগ্যের ফলে তোমাদের হৃদয়ে আমার প্রতি যে প্রেম জেগেছে, তা সমস্ত বাধা দূর করে দিয়েছে। আমি সকল সৃষ্টির আদিতে, অন্তে, এবং তাদের ভেতরে-বাইরে, যেমন আকাশ, জল, মাটি, বায়ু ও আলো পদার্থের জন্য অপরিহার্য, তেমনি আমি সকল জীবের মূল ও সারতত্ত্ব। এইভাবে আত্মা ও পরমাত্মার মধ্য দিয়ে জীবেরা জীবের মধ্যে অবস্থান করে। যাঁরা অবিনশ্বরকে উপলব্ধি করেন, তাঁরা আমাকে ও সেই অনন্ততত্ত্বকে একইভাবে দেখতে পান। শ্রীকৃষ্ণ যখন গোপীদের এই জ্ঞান দিলেন, তখন তাঁরা তাঁর স্মরণে নিজস্ব সত্তা ভুলে, আত্মতত্ত্ব অতিক্রম করলেন। গোপীরা বললেন, “যাঁর চরণকমল যোগীদের হৃদয়ে ধ্যানিত হয়, যিনি সংসারের গভীর কূপ থেকে উদ্ধারের আশ্রয়, সেই ভগবান সর্বদা আমাদের মনে উদিত হোন, আমরা গৃহস্থালিতে থাকলেও।” এইভাবেই দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের “বৃষ্ণি ও গোপদের মিলন” অধ্যায়টি শেষ হলো। এরপর শুকদেব বললেন, গোপীদের আশীর্বাদ দিয়ে, যিনি তাদের শিক্ষক ও আশ্রয়, সেই ভগবান কৃষ্ণ যুধিষ্ঠির ও তাঁর বিশ্বস্ত বন্ধুদের কথা জানতে চাইলেন। যাঁরা বিশ্বপালকের কাছে এই প্রশ্ন শুনেছিলেন, তাঁরা আনন্দিত চিত্তে, পাপহীন হয়ে, তাঁর চরণ দর্শনের ফলে, উত্তর দিলেন। তাঁরা বললেন, “হে মহাত্মা, তোমার চরণকমলের অমৃতধারা, যা কখনও তোমার মুখ থেকেও প্রবাহিত হয়, তা আমাদের কানে পৌঁছলেই দেহ-স্মৃতি ও বন্ধন ছিন্ন হয়। আমরা তিনটি দেহাবস্থার বন্ধন ছেড়ে, কর্মশুদ্ধ হয়ে, অবিচ্ছিন্ন আনন্দ ও জ্ঞান লাভ করেছি। শাস্ত্র ও কালের প্রতিষ্ঠিত যোগের দ্বারা, আমরা তোমার সেই মায়াময় রূপকে, যা পরমহংসের পথ, নমস্কার করেছি।” এরপর ঋষি বললেন, তখন অন্ধক ও কৌরব বংশের স্ত্রীরা, যাঁরা একত্রিত হয়েছিলেন, মানুষের মধ্যে যাঁরা খ্যাতির মুকুট, সেই কৃষ্ণকে বন্দনা করলেন। তাঁরা একসঙ্গে বসে গোবিন্দের কীর্তি কাহিনি গাইলেন, যা ত্রিলোকে বিখ্যাত। শুনো, আমি সেগুলো বর্ণনা করছি। শ্রীদ্রৌপদী বললেন, “হে বৈদর্ভী, ভদ্রা, জাম্ববতী, কৌশলা, সত্যভামা, কালিন্দী, শৈব্যা, রোহিণী, লক্ষ্মণা—হে কৃষ্ণপত্নীরা, বলো তো, স্বয়ং ভগবান কীভাবে সংসারধর্ম রক্ষা করে, তাঁর মহাশক্তিতে তোমাদের বিবাহ করেছিলেন?” শ্রীরুক্মিণী বললেন, “যখন ধনুর্ধারী বীরেরা আমাকে চেদির রাজাকে দিতে চাইছিল, তাঁর পদধূলি যে সৈন্যদের মস্তকে ছিল, তখন তিনি সিংহের মতো ছাগলের পাল থেকে নিজের অংশ কেড়ে নেন, তেমনি আমাকে নিয়ে গেলেন। সেই শ্রীনিবাসের চরণ আমি চিরকাল পূজা করি।” শ্রীসত্যভামা বললেন, “আমার অপর স্ত্রীর অভিশাপ মোচনের জন্য, তিনি পৃথিবীর রাজাকে পরাজিত করে, রত্ন এনে দিলেন, আমার পিতাকে ভয় দেখালেন, আমাকে অন্যের কাছে দেওয়া হলেও, তিনি আমাকে নিজের করে নিলেন।” শ্রীজাম্ববতী বললেন, “তিনি সীতার স্বামী, যিনি দেহের স্রষ্টা, আমার পিতা জাম্ববান-এর সঙ্গে একুশ দিন যুদ্ধ করলেন। পিতা তাঁকে পরীক্ষিত জেনে, তাঁর চরণে রত্ন দিয়ে আমাকে দান করলেন, আমি তাঁর দাসী হলাম।” শ্রীকালিন্দী বললেন, “আমি তাঁর চরণ স্পর্শের আশায় তপস্যা করছিলাম, তখন তিনি বন্ধু রূপে এসে আমার হাত ধরলেন, আমি তাঁর গৃহের ঝাড়ুদার হলাম।” শ্রীমিত্রবিন্দা বললেন, “আমার স্বয়ংবর সভায় এসে, তিনি রাজাদের পরাজিত করে, হাতির মতো নিজের সঙ্গিনীকে নিয়ে যান, ভাইদের তাড়িয়ে, আমাকে নিজের সৌভাগ্যের নগরে আনেন। তাঁর চরণসেবা যেন চিরকাল পাই।” শ্রীসত্যা বললেন, “আমার পিতা সাতটি ভীষণ শৃঙ্গাকার বলদ রেখে, রাজাদের শক্তি পরীক্ষা করলেন। তিনি সহজেই তাদের বশে এনে, বাছুরের মতো বেঁধে ফেললেন। আমাকে, দাসী ও সেনাসহ, যুদ্ধে জয় করে, তিনি নিজের করে নিলেন। তাঁর দাসী হতে চাই।” শ্রীভদ্রা বললেন, “আমার পিতা, মামাকে নিমন্ত্রণ করে, কৃষ্ণকে আমাকে দান করলেন, সেনা ও সঙ্গীসহ। তাঁর চরণস্পর্শ যেন প্রতি জন্মে পাই, কারণ এতে কর্মজালে ঘুরতে থাকা আত্মা চরম কল্যাণ পায়।” শ্রীলক্ষ্মণা বললেন, “নারদের মুখে বারবার কৃষ্ণের জন্ম ও কীর্তি শুনে, আমার মন মুকুন্দে নিবদ্ধ হয়, দেবতাদেরও ত্যাগ করি। পিতা বৃহৎসেনা আমার মন জানতেন, তাই আমার বিবাহের উপায় করলেন। যেমন পাণ্ডবদের ইচ্ছায় স্বয়ংবরে মাছ ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল, তেমনি এখানে মাছটি বাইরে লুকিয়ে, জলে প্রতিবিম্ব রাখা হয়।” “এ সংবাদে চারিদিকের রাজারা, অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী, হাজারে হাজারে গুরুর সঙ্গে পিতার নগরে এলেন। পিতা তাঁদের বয়স ও শক্তি অনুসারে সম্মান করলেন, যারা আমাকে চাইলেন, তারা ধনুক হাতে সভায় দাঁড়ালেন। কেউ ধনুক তুলেও বাঁধতে পারলেন না, কেউ টানতে গিয়ে নিজেই পড়ে গেলেন। অন্য বীরেরা—মগধ, অম্বষ্ঠ, চেদির রাজা, ভীম, দুর্যোধন, কর্ণ—ধনুক বাঁধলেও প্রকৃত চ্যালেঞ্জ বুঝলেন না। তখন অর্জুন, জলে মাছের প্রতিবিম্ব দেখে, লক্ষ্যভেদ করলেন, কেটে নয়, ছুঁয়ে দিলেন।” “রাজারা যখন নিরাশ হয়ে সরে গেলেন, তখন ভগবান সহজেই ধনুক বাঁধলেন। তিনি কেবল একবার জলে মাছ দেখে, তীর ছুঁড়ে সেটি কেটে ফেললেন, তখন সূর্য অভিজিৎ নক্ষত্রে অবস্থান করছিল।” “আমি তখন কিঙ্কিণি বাজিয়ে, সোনার রত্নময় মালা হাতে, নতুন রেশমের শাড়ি পরে, লাজুক হাসি ও ফুলের মালা গাঁথা চুলে, সভায় প্রবেশ করলাম। মুখ তুলে, বড় দুল ও দীপ্তিময় গাল নিয়ে, মৃদু হাসি ও স্নিগ্ধ দৃষ্টিতে চারিদিকে তাকিয়ে, মুরারির প্রতি মন নিবদ্ধ করে, তাঁর কাঁধে মালা পরালাম।” “তখন ঢাক, মৃদঙ্গ, শঙ্খ, কর্ণ, অন্যান্য বাদ্য বাজল; নর্তকীরা নাচল, গায়করা গান গাইল। আমি যখন তাঁকে বররূপে বেছে নিলাম, তখন রাজারা দ্রৌপদীর পছন্দ সহ্য করতে না পেরে, একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা শুরু করল।” “তিনি আমাকে চারটি উৎকৃষ্ট ঘোড়ার রথে তুলে, শার্ঙ্গ ধনুক হাতে, বর্ম পরে, চার বাহু নিয়ে যুদ্ধের জন্য দাঁড়ালেন। দারুক সোনার অলংকৃত রথ চালালেন, রাজারা দেখলেন—যেমন সিংহ তার শিকার নিয়ে চলে যায়, তেমনি। কিছু রাজা অস্ত্র হাতে, ধনুক টেনে পথ রোধ করতে এলেন, যেন গ্রামের সিংহেরা হরিকে ধাওয়া করছে।” এভাবেই ভগবান কৃষ্ণ ও তাঁর পত্নীদের বিবাহকথা, তাঁদের কীর্তিগাথা, শ্রদ্ধা ও প্রেমে পূর্ণ, পরম ভক্তির সঙ্গে বর্ণিত হলো।