প্রেমময় বন্ধুর প্রতি পরম ভক্তি নিয়ে দরিদ্র ব্রাহ্মণ কিছু ভাজা চাল কৃষ্ণকে নিবেদন করলেন। তিনি বললেন, “হে বন্ধু, এই সামান্য ভাজা চালের অর্ঘ্যই আমাকে পরম তৃপ্তি দেয়; প্রিয়, এই অল্প দানেই আমি ও সমগ্র বিশ্ব সন্তুষ্ট।” কৃষ্ণ এক মুষ্টি চাল মুখে তুললেন, এরপর দ্বিতীয় মুষ্টি নিতে গেলেন। ঠিক তখনই তাঁর পত্নী লক্ষ্মীদেবী, যিনি সর্বদা স্বামীর সেবায় নিবেদিত, স্নেহভরে তাঁর হাত ধরে বললেন, “হে বিশ্বাত্মা, এতেই এই লোক ও পরলোকে, যাঁর উদ্দেশ্য আপনাকে সন্তুষ্ট করা, তাঁর সর্ববিধ সমৃদ্ধি নিশ্চিত হয়েছে।” রাত্রি অতিবাহিত করলেন ব্রাহ্মণ অচ্যুতের গৃহে—ভোজন, পান ও আনন্দে; মনে হল যেন স্বর্গেই রয়েছেন। পরদিন সকালে, সকলের স্নেহ ও নিজের আনন্দে সম্মানিত হয়ে, তিনি উৎফুল্ল মনে নিজ গৃহের পথে রওনা দিলেন, সফরসঙ্গী নিয়ে। তিনি কৃষ্ণের কাছ থেকে কোনো অর্থ পাননি, নিজেও কিছু চাননি; লজ্জিত বোধ করলেও, পরম দর্শনে আত্মতুষ্টি নিয়ে ফিরছিলেন। ব্রাহ্মণ ভাবলেন, “আমি তো সর্বহীন, অথচ যিনি ব্রাহ্মণদের শ্রেষ্ঠভক্ত, সেই ভগবানকেই লক্ষ্মী বক্ষে ধারণ করেন—এই দৃশ্য আমি দেখেছি! আমি তো অধম, পাপী; আর কৃষ্ণ, তিনি তো ভাগ্যের আধার! আমি নামমাত্র ব্রাহ্মণ, তবুও তিনি আমাকে আলিঙ্গন করেছেন। আমি তাঁর পাশে শয্যাশায়ী, ভ্রাতৃস্নেহে পূজিত, ক্লান্ত রানি নিজ হাতে পাখা দিচ্ছেন। স্বয়ং দেবতাদের দেবতা, ব্রাহ্মণদের ঈশ্বর, পাদপ্রক্ষেপণ ইত্যাদি সেবায় আমাকে দেবতুল্য সম্মান দিয়েছেন। মানুষের স্বর্গ, মুক্তি, ধন ও সিদ্ধির মূল—তাঁর চরণসেবা। যদি আমি ধন পেতাম, হয়তো অহংকারে তাঁকে ভুলে যেতাম; তাই দয়ালু কৃষ্ণ আমাকে প্রচুর ধন দেননি।” এভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি বাড়ি পৌঁছালেন, দেখলেন তাঁর গৃহ চারিদিকে সূর্য, অগ্নি ও চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান উড়ন্ত প্রাসাদে ঘেরা। আশ্চর্য বাগান, পুষ্পবৃক্ষ, পুকুরে পদ্ম, শাপলা, নীলপদ্ম; চারিদিকে পাখির কূজন। সুন্দর সাজে নারী-পুরুষ, হরিণচোখে, ঘুরে বেড়াচ্ছেন। তিনি বিস্ময়ে ভাবলেন, “এ কেমন? কার বাড়ি? কীভাবে এলো?” এমন সময় দেবতুল্য উজ্জ্বল নারী-পুরুষ গান ও বাদ্যযন্ত্রে তাঁকে স্বাগত জানালেন। তাঁর পত্নী, স্বামীর আগমনে আনন্দে অভিভূত হয়ে, যেন লক্ষ্মী স্বর্গ থেকে বেরিয়ে এলেন। ভক্তিপূর্ণ মন ও প্রেমভরা চোখে স্বামীকে জড়িয়ে ধরলেন। ব্রাহ্মণ বিস্ময়ে দেখলেন, তাঁর স্ত্রী সখীদের মাঝে দেবীর মতো দীপ্তিমান। তিনি স্ত্রীকে নিয়ে প্রবেশ করলেন নিজ প্রাসাদে—শত শত মণিময় স্তম্ভে শোভিত, যেন ইন্দ্রের প্রাসাদ। বিছানা দুধের ফেনার মতো স্নিগ্ধ, সোনালি শয্যা, চন্দনপাখা, মণিময় আসন, মুক্তার মালায় ছাওয়া চন্দ্রাতপ, ঝকঝকে আবরণ। স্বচ্ছ স্ফটিক ও পান্নার দেয়ালে রত্নদীপ জ্বলছে, রত্নভূষিত নারী পরিবেষ্টিত। ব্রাহ্মণ ধৈর্য নিয়ে এই অকারণ সমৃদ্ধি চিন্তা করলেন, “আমি তো দুর্ভাগা, চিরদরিদ্র; নিশ্চয়ই যাদবশ্রেষ্ঠ কৃষ্ণের দানেই এই ঐশ্বর্য। তিনি তো চাওয়া ছাড়াই দান করেন, মেঘের মতো অনুগ্রহ করেন। বন্ধু হিসেবে সামান্য ভাজা চালও তিনি স্নেহে গ্রহণ করেছেন। জন্মে জন্মে যেন তাঁর সঙ্গে বন্ধুত্ব, সঙ্গ, সেবা পাই; এই মহাত্মার সাহচর্যে আমার আসক্তি স্থায়ী হয়েছে। ভক্তদের তিনি অপূর্ব ঐশ্বর্য ও রাজ্য দেন, কিন্তু নির্বোধকে দেন না, কারণ ধন অহংকার ও পতনের কারণ।” এভাবে স্থিরচিত্তে, ভোগে থেকেও আসক্তিহীন হয়ে তিনি জীবনযাপন করলেন। কারণ, যজ্ঞেশ্বর হরির মূলই ব্রাহ্মণ; তাঁদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই। অবশেষে, ভগবানের প্রতি গভীর ধ্যান ও ভক্তিতে ব্রাহ্মণ স্বয়ং তাঁর গৃহে—ধর্মপথে—গমন করলেন। এইভাবে ভগবান-ব্রাহ্মণভক্তের কাহিনি শুনে, যে কেউ ভক্তি লাভ করলে কর্মবন্ধন থেকে মুক্তি পান। এভাবেই দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের একাশি অধ্যায়—‘পৃথুর ক্রোধের কাহিনি’—সমাপ্ত হল। শ্রীশুকদেব বললেন—একদিন, যখন বলরাম ও কৃষ্ণ দ্বারকায় অবস্থান করছিলেন, তখন এক মহাসূর্যগ্রহণ ঘটল, যেমন কল্পান্তে ঘটে। রাজন, এই সংবাদে চারদিক থেকে মানুষ সমন্তপঞ্চক ক্ষেত্রে গিয়ে উপস্থিত হলেন, মঙ্গললাভের আশায়। বলরাম, অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এক সময় পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করেছিলেন; রাজাদের রক্তে তিনি বিশাল হ্রদ সৃষ্টি করেছিলেন। সেখানেই, কর্মে অস্পৃষ্ট হয়েও, ভগবান বলরাম পুণ্যসঙ্গমে যজ্ঞ করলেন, পাপক্ষয়ার্থে সকলকে একত্র করলেন। এই মহাপুণ্যক্ষেত্রে ভারতবর্ষের বহু মানুষ, বৃশ্ণিবংশীয়গণ, অক্রূর, বসুদেব, অহুক প্রমুখও এলেন। গদ, প্রদ্যুম্ন, সাম্ব, সুচন্দ্র, শুক, সারণ প্রমুখ ভরতবংশীয়রাও নিজেদের পাপক্ষয়ার্থে সেখানে উপস্থিত হলেন।