সুন্দরভাবে সাজানো এক পবিত্র স্থানের কথা বলা হচ্ছে, যেখানে ফল, ফুল ও পাতায় শোভিত করে, ছাউনি দিয়ে ঢেকে, চারদিকে পতাকা উড়িয়ে, বিপুল ঐশ্বর্য ও দীপ্তিতে মণ্ডিত করতে হবে। এই স্থানের উপরে সাতটি লোকের বিস্তারিত চিত্র অঙ্কিত থাকবে, আর সেখানে বৈরাগ্যবান ব্রাহ্মণরা জাগ্রত অবস্থায় আসনে বসবেন। প্রথমে তাঁদের আসনগুলি শৃঙ্খলাভাবে সাজাতে হবে, আর বক্তার জন্য একটি বিশেষ, দেবসম আসন প্রস্তুত করতে হবে। বক্তা যেন উত্তর দিকে মুখ করে বসেন, শ্রোতা পূর্ব দিকে; যদি বক্তা পূর্ব দিকে মুখ করেন, তবে শ্রোতা উত্তর দিকে মুখ করে বসবে। বিকল্পভাবে, পূর্ব দিকটি পূজিত ও পূজকের মাঝে স্থান হিসেবে নির্ধারিত—শ্রোতাদের আগমনের জন্য, স্থান-কালজ্ঞরা এভাবেই বিধান করেছেন। বক্তা হবেন বৈরাগ্যশীল, বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ, যিনি বৈদিক শাস্ত্রে বিশুদ্ধ, উদাহরণে পারদর্শী, অটল ও সম্পূর্ণ কামনাহীন। যাঁরা বিভ্রান্ত, বহু মতবাদে আকৃষ্ট, নারাসক্ত, বা পাষণ্ড মতাবলম্বী—even যদি জ্ঞানী হন—তাঁদের দ্বারা শুকের এই শাস্ত্র পাঠানো উচিত নয়। বক্তার পাশে সহায়তার জন্য আরেকজন এমন পণ্ডিত বসাবেন, যিনি সন্দেহ দূর করেন ও লোকশিক্ষায় নিবেদিত। বক্তা যেন সূর্যোদয়ের আগে শেভ করেন, ব্রত পালনের জন্য; সূর্যোদয়ের সময়, শুদ্ধি ও স্নান সম্পন্ন করেন। প্রতিদিন, নিজের সংধ্যা ও অন্যান্য আচরণ সংক্ষেপে সম্পন্ন করে, বাধা দূর করতে বিঘ্নেশ্বরের পূজা করবেন। পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে, শুদ্ধির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবেন; তারপর একটি মণ্ডল তৈরি করে সেখানে হরিকে প্রতিষ্ঠা করবেন। কৃষ্ণের মন্ত্র দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করবেন; প্রদক্ষিণ ও প্রণাম শেষে স্তব পাঠ করবেন—“হে করুণাসাগর, আমি কর্মের মোহে আবদ্ধ, সংসারসাগরে নিমজ্জিত, দীন; আমাকে এই জন্মমৃত্যুর সাগর থেকে উদ্ধার করুন।” এরপর, প্রেম ও যত্নসহ, নির্ধারিত নিয়মে, ধূপ-প্রদীপ সহযোগে শ্রীমদ্ভাগবতের পূজা করবেন। তারপর নারকেল হাতে নিয়ে প্রণাম জানাবেন, আনন্দচিত্তে স্তব পাঠ করবেন—“এই শ্রীমদ্ভাগবতই কৃষ্ণ স্বয়ং, আমাদের সামনে প্রকাশিত। হে প্রভু, মুক্তির জন্য আপনাকে গ্রহণ করেছি।” “আমার আকাঙ্ক্ষা আপনার দ্বারা সম্পূর্ণ পূর্ণ হয়েছে। কোনো বিঘ্ন ছাড়াই এটি সম্পন্ন হোক; আমি আপনার দাস, হে কেশব।” এভাবে বিনম্র কণ্ঠে বলার পর, বক্তাকে বস্ত্র ও অলংকারে অলংকৃত করে, পূজা শেষে তাঁকে প্রশংসা করবেন—“হে বরাহরূপী, জাগ্রত, সর্বশাস্ত্রবিশারদ, এই কাহিনির প্রকাশে আমার অজ্ঞতা দূর করুন।” এরপর, নিজের মঙ্গলের জন্য আনন্দচিত্তে ব্রত গ্রহণ করবেন, সাত রাত ধরে নিজের সাধ্য অনুযায়ী তা পালন করবেন। পাঠে বিঘ্ন না ঘটাতে পাঁচজন ব্রাহ্মণ নির্বাচন করবেন, তাঁরা হরির দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র জপ করবেন। ব্রাহ্মণ, বৈষ্ণব ও কীর্তনকারীদের প্রণাম ও সম্মান জানিয়ে, তাঁদের নির্দেশ দিয়ে, নিজ আসনে বসবেন। ধন-সম্পদ, গৃহ-সন্তান ইত্যাদির চিন্তা ত্যাগ করে, মনকে কাহিনিতে নিমগ্ন ও বিশুদ্ধ রাখলে সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়। সূর্যোদয় থেকে দিনের তিন-দেড় প্রহর পর্যন্ত, জ্ঞানী ব্যক্তি স্থির কণ্ঠে যথাযথভাবে পাঠ করবেন। দুপুরে দুই ঘণ্টার জন্য পাঠ বন্ধ রেখে, তখন বৈষ্ণবরা কীর্তন করবেন। দেহ নিয়ন্ত্রণের জন্য হালকা, আরামদায়ক আহার গ্রহণ করবেন; শ্রবণার্থীরা একবার হবিষ্য খাবেন। যদি সামর্থ্য থাকে, সাত রাত উপবাস করে শুনবেন; নচেত, ঘি বা দুধ পান করে শ্রবণ করা যায়। ফল খেয়ে বা একবার আহার করেও শ্রবণ করা যায়—যা সহজ, তাই করবেন। আমি মনে করি, কাহিনি শ্রবণের জন্য আহার উত্তম; উপবাসে পাঠে বিঘ্ন হলে তা উচিত নয়। হে নারদ, সাতদিনের ব্রতকারীদের নিয়ম শুনুন—যাঁদের বিষ্ণু-দীক্ষা নেই, তাঁদের শ্রবণের অধিকার নেই। ব্রতকারীকে ব্রহ্মচর্য পালন, মাটিতে শোওয়া, পাতায় খাওয়া, কাহিনি শেষে আহার—এগুলি প্রতিদিন পালন করতে হবে। বিভক্ত ডাল, মধু, তেল, ভারী, অপবিত্র বা বাসি খাবার বর্জন করতে হবে। কাম, ক্রোধ, মদ, অহংকার, ঈর্ষা, লোভ, কপটতা, মোহ, দ্বেষ—এসব সর্বদা দূরে রাখতে হবে। বেদজ্ঞ, বৈষ্ণব, ব্রাহ্মণ, গুরু, গাভী, ব্রতী, নারী, রাজা, মহাপুরুষ—তাঁদের নিন্দা করা চলবে না। রজস্বলা নারী, অন্ত্যজ, বিদেশী, পতিত, বেদবহির্ভূত, দ্বিজদ্বেষী, বেদবিরোধী—তাঁদের সঙ্গে কথোপকথন করা উচিত নয়। সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, দয়া, মৌনতা, সরলতা, নম্রতা ও উদারতা পালন করতে হবে। দরিদ্র, শীর্ণ, রুগ্ণ, দুর্ভাগা, পাপী, নিঃসন্তান, মুক্তি-কামী—তাঁরা এই কাহিনি শুনবেন। যে নারী সন্তানধারণে অক্ষম, সন্তান মারা যায়, বন্ধ্যা, মৃতসন্তানের জননী, গর্ভপাত-দুঃখিনী—তাঁরাও সতর্ক হয়ে শ্রবণ করবেন। এইভাবে বিধি অনুসারে শ্রবণ করলে, অশেষ পুণ্য লাভ হয়; এই দেবীয়, শ্রেষ্ঠ কাহিনি কোটি যজ্ঞের ফল দেয়। ব্রত সম্পন্ন হলে, ফলপ্রার্থীরা যেমন জন্মাষ্টমী ব্রত শেষ করেন, তেমনিভাবে সমাপ্তি করতে হবে।