কোনো পবিত্র স্থানে, অরণ্যে কিংবা বাড়িতে—যেখানেই হোক, শ্রবণ সর্বদা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়। পৃথিবীর যেখানে প্রশস্ততা আছে, সেখানেই এই মহান কাহিনী শুনতে ও বলতে উপযুক্ত স্থান। সেই স্থানে প্রথমে শুদ্ধিকরণ, ভূমি পরিষ্কার করা, মাটি মেখে সাজানো এবং খনিজ পদার্থ দিয়ে অলংকরণ করা উচিত। বাড়ির যাবতীয় আসবাবপত্র সরিয়ে ঘরের এক কোণে রাখা হয়। পাঁচ দিন পর, যত্ন সহকারে পূর্বে বিছানো আসনগুলি পরিষ্কার করতে হয়। এরপর কলাগাছের কান্ড দিয়ে উচ্চ একটি মণ্ডপ নির্মাণ করা হয়। সেই মণ্ডপটি ফল, ফুল, পাতার দ্বারা সুন্দরভাবে সাজানো হয়; উপরন্তু ছাউনি দেওয়া হয় এবং চার দিকের পতাকা উত্তোলন করে স্থানটি ধন-সম্পদে দীপ্তিময় করে তোলা হয়। মণ্ডপের উপরে সাতটি লোকের বিস্তারিত চিত্র অঙ্কিত হয়; সেখানে ত্যাগী ব্রাহ্মণদের বসানো এবং জাগ্রত করা হয়। প্রথমে তাঁদের আসনগুলি ঠিকভাবে সাজানো হয় এবং বক্তার জন্য একটি বিশেষ, দেবত্বপূর্ণ আসন প্রস্তুত করা হয়। বক্তা যেন উত্তর দিকে মুখ করে বসেন, শ্রোতা যেন পূর্ব দিকে মুখ করে বসেন; অথবা বক্তা যদি পূর্ব দিকে মুখ করেন, তবে শ্রোতা উত্তর দিকে মুখ করে বসবেন। বিকল্পভাবে, পূর্ব দিককে পূজিত ও পূজকের মধ্যবর্তী স্থান হিসেবে গণ্য করা হয়; শ্রোতাদের আগমনের জন্য স্থান ও কালের জ্ঞানীরা এভাবেই বিধান দিয়েছেন। বক্তা হতে হবে ত্যাগী, বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ, যিনি বৈদিক শাস্ত্রে শুদ্ধ, উদাহরণে দক্ষ, দৃঢ়চিত্ত এবং সম্পূর্ণ নির্লোভ। যে ব্যক্তি বহু মত দ্বারা বিভ্রান্ত, নারী-আসক্ত, বা অপথগামী মত প্রচার করেন—তাঁদের দ্বারা শ্রীশুকের শাস্ত্র পাঠ করা উচিত নয়, যদিও তারা শিক্ষিত হন। বক্তার পাশেই এমন একজন পণ্ডিতকে রাখা হয়, যিনি সন্দেহ নিরসনে পারদর্শী এবং জনকল্যাণে নিবেদিত। বক্তা যেন দিনের শুরুতেই ব্রত পালনের জন্য দাড়ি-চুল কামিয়ে নেন; সূর্যোদয়ের সময় শুদ্ধিকরণ ও স্নান সম্পন্ন করেন। প্রতিদিন, সংক্ষেপে নিজের সন্ধ্যা ও অন্যান্য আচরণ যত্নসহকারে পালন করে, তিনি বিঘ্ননাশক দেবতার পূজা করেন যাতে কাহিনীর পাঠে কোনো বাধা না আসে। পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে শুদ্ধির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করেন; একটি মণ্ডল আঁকা হয়, সেখানে হরি প্রতিষ্ঠা করা হয়। কৃষ্ণের মন্ত্রে নিয়ম অনুসারে পূজা সম্পন্ন করা হয়; পরিক্রমা ও প্রণাম করে, পূজার শেষে স্তব পাঠ করা হয়: "হে করুণার সাগর, আমি কর্মের মোহে আবদ্ধ, সংসারের সাগরে নিমজ্জিত, দীন—তুমি আমাকে উদ্ধার করো।" এরপর, শ্রীমদ্ভাগবত পূজার বিধি অনুসারে, স্নেহসহকারে, ধূপ ও দীপের সাথে পূজা করা হয়। তারপর, নারিকেল হাতে নিয়ে প্রণাম করা হয় এবং আনন্দচিত্তে স্তব পাঠ করা হয়। এই শাস্ত্র, শ্রীমদ্ভাগবত, স্বয়ং কৃষ্ণরূপে প্রকাশিত; হে প্রভু, আমি মুক্তির আশায় তোমাকে গ্রহণ করেছি। আমার cherished ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছে তোমার দ্বারা; কোনো বিঘ্ন ছাড়াই এটি সম্পন্ন করতে চাই—আমি তোমার দাস, হে কেশব। এভাবে নম্রভাবে কথা বলে, বক্তাকে সম্মান জানানো হয়, বস্ত্র ও অলংকারে ভূষিত করা হয়, পূজা শেষে তাঁকে প্রশংসা করা হয়। "হে বরাহরূপ, জাগ্রত ও শাস্ত্রজ্ঞ, এই কাহিনীর প্রকাশে আমার অজ্ঞানতা দূর করো।" এরপর, নিজের কল্যাণের জন্য আনন্দ সহকারে ব্রত গ্রহণ করা হয়, এবং সাত রাত ধরে সাধ্যানুযায়ী পালন করা হয়। পাঠের বিঘ্ন রোধে পাঁচজন ব্রাহ্মণ নির্বাচন করা হয়; তারা হরির দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র পাঠ করেন। ব্রাহ্মণ, বৈষ্ণব ও কীর্তনকারী অন্যান্যদের সম্মান ও প্রণাম করে, নির্দেশ দিয়ে, নিজ আসনে বসা হয়। ধন, সম্পদ, বাড়ি, সন্তান—সব চিন্তা ত্যাগ করে, মন কাহিনীতে নিমগ্ন ও শুদ্ধ রেখে, সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়। সূর্যোদয় থেকে তিন ও অর্ধ প্রহর পর্যন্ত, জ্ঞানী ব্যক্তি স্থির কণ্ঠে পাঠ করেন। মধ্যাহ্নে দুই ঘটিকা বিরতি নিয়ে, পাঠ শেষে বৈষ্ণবরা কীর্তন করেন। দেহের নিয়ন্ত্রণে, হালকা ও আরামদায়ক আহার গ্রহণ করা উচিত; কাহিনীর শ্রোতা যেন একবারই হবিষ্য আহার করেন। সাধ্য হলে, সাত রাত উপবাস করে শ্রবণ করা যায়; অথবা ঘি বা দুধ পান করে আরামদায়কভাবে শোনা যায়। বিকল্পভাবে, ফলভোজন বা একবার আহার করা যায়; যা সহজে করা যায়, তা শ্রবণের জন্য গ্রহণ করা উচিত। আমি মনে করি, কাহিনী শোনার জন্য আহার গ্রহণই শ্রেয়; উপবাসে যদি পাঠে বিঘ্ন ঘটে, তা গ্রহণযোগ্য নয়। হে নারদ, শুনো—সপ্তাহব্যাপী ব্রতের নিয়ম: যাঁরা বিষ্ণুতে দীক্ষিত নন, তাঁদের শ্রবণের অধিকার নেই। ব্রতধারী যেন ব্রহ্মচর্য পালন করেন, ভূমিতে শয়ন করেন, পাতার পাত্রে আহার করেন, এবং পাঠ শেষে আহার করেন—এগুলো প্রতিদিন পালনযোগ্য। ব্রতধারীকে বিভক্ত ডাল, মধু, তেল, ভারী খাদ্য ও অপবিত্র বা বাসি খাদ্য সর্বদা পরিহার করতে হয়। ব্রতধারীকে কাম, ক্রোধ, মদ, অহংকার, ঈর্ষা, লোভ, কপটতা, মোহ ও দ্বেষ দূরে রাখতে হয়। শাস্ত্র পাঠের ব্রতধারী যেন বৈদিক পণ্ডিত, বৈষ্ণব, ব্রাহ্মণ, গুরু, গরু, ব্রতী, নারী, রাজা, এবং মহাপুরুষদের নিন্দা থেকে বিরত থাকেন। ব্রতধারী যেন ঋতুমতী নারী, পতিত, বিদেশী, অধর্মী, অদ্বিজ, বেদবিরোধী ও দ্বিজদ্বেষীদের সাথে কথোপকথন না করেন। তিনি সত্য, শুদ্ধতা, করুণা, নীরবতা, সরলতা, বিনয় ও মনুষ্যত্বে উদারতা পালন করবেন। দরিদ্র, কৃশ, রোগাক্রান্ত, দুর্ভাগা, পাপকর্মে নিযুক্ত, নিঃসন্তান এবং মুক্তি কামনাকারীদের জন্য এই কাহিনী শোনার বিধান রয়েছে।