প্রত্যেক অঞ্চলে যথেষ্ট চেষ্টা করে এই বার্তা প্রচার করতে হবে—এই স্থানে শ্রীমদ্ভাগবতের কাহিনী বলা হবে, এবং গৃহস্থদের সেখানে উপস্থিত হতে আহ্বান জানাতে হবে। কিছু হরি-কথা ও অচ্যুতের স্তব এমন স্থানে পৌঁছায়নি; বিশেষ করে নারী, শূদ্র ও অন্যান্যদের জন্য, তাদের শিক্ষা ও অংশগ্রহণ নিশ্চিত করতে হবে। প্রত্যেক অঞ্চলে যারা বৈষ্ণব, অনাসক্ত এবং কীর্তনে আগ্রহী, তাদের কাছে বার্তা পাঠানো উচিত, এবং তাদের লিখিত আমন্ত্রণও বিধিসম্মত। এই মহৎ সভা সাত রাত ধরে চলবে—এমন বিরল সুযোগ, যেখানে এক অভিনব ও অদ্বিতীয় স্বাদে ভাগবতের কাহিনী পরিবেশন হবে। যারা শ্রীমদ্ভাগবতের অমৃত আস্বাদনে আগ্রহী, তাদের সবাইকে প্রেমভরে দ্রুত এখানে উপস্থিত হতে বলা হচ্ছে। কখনও যদি স্থান সংকুলান না হয়, এমনকি একদিনের জন্যও, তবুও সবরকমভাবে উপস্থিতি নিশ্চিত করতে হবে—কারণ এখানে একটি মুহূর্তও পাওয়া অত্যন্ত দুর্লভ। এইভাবে, বিনয়ের সাথে তাদের জন্য সব ব্যবস্থা করতে হবে; আগত অতিথিদের থাকার সুব্যবস্থাও করতে হবে। পবিত্র তীর্থক্ষেত্র, অরণ্য বা গৃহ—যেখানেই হোক, শোনার জন্য স্থানকে শ্রেষ্ঠ মনে করতে হবে; যেখানে মাটি প্রশস্ত, সেখানেই এই কাহিনী বর্ণনার উপযুক্ত স্থান। স্থানটি শুদ্ধ ও পরিচ্ছন্ন করতে হবে, মাটি লেপে ও খনিজ দিয়ে সাজাতে হবে; গৃহের প্রয়োজনীয় সামগ্রী গুছিয়ে এক কোণে রাখতে হবে। পাঁচ দিন পর, আগের বিছানো আসনাদি ভালোভাবে পরিষ্কার করতে হবে; কলাগাছের কান্ড দিয়ে সুদৃশ্য মণ্ডপ নির্মাণ করতে হবে। ফল, ফুল, পাতা ও ছাউনিতে মণ্ডপটি চমৎকারভাবে সাজাতে হবে; চারদিকে পতাকা উত্তোলন করতে হবে, যেন সম্পদ ও জ্যোতিতে তা দীপ্তিমান হয়। মণ্ডপের উপরে সাতটি লোকের চিত্র অঙ্কন করতে হবে, এবং সেখানে বৈরাগ্যবান ব্রাহ্মণদের বসতে ও জাগ্রত করতে হবে। প্রথমেই, ব্রাহ্মণদের আসন শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে স্থাপন করতে হবে; বক্তার জন্য একটি বিশেষ, দেবসম আসন প্রস্তুত করতে হবে। বক্তা উত্তরমুখী হয়ে বসবেন, শ্রোতা পূর্বমুখী; অথবা বক্তা পূর্বমুখী হলে, শ্রোতা উত্তরমুখী হবেন। বিকল্পভাবে, পূর্ব দিককেই পূজ্য ও পূজকের মধ্যবর্তী স্থান হিসেবে ধরা হয়; স্থান ও কালের জ্ঞানীরা শ্রোতাদের আগমনের জন্য এভাবে বিধান দিয়েছেন। বক্তা হবেন অনাসক্ত বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ, যিনি বেদশাস্ত্রে বিশুদ্ধ, উদাহরণে দক্ষ, একাগ্রচিত্ত ও আকাঙ্ক্ষামুক্ত। যারা অনেক মতভেদে বিভ্রান্ত, নারীআসক্ত বা নাস্তিক্যবাদ প্রচারক, তাদের—even যদি পণ্ডিত হন—শুকশাস্ত্র পাঠে এড়িয়ে চলতে হবে। বক্তার পাশে সহকারী হিসেবে আরেকজন বিদ্বানকে বসাতে হবে, যিনি সংশয় নিরসন করেন ও জনসমাজকে আলোকিত করতে উৎসর্গিত। বক্তা যেন দিনের আগেই দাড়ি-চুল মুছে ব্রত পালনের জন্য প্রস্তুত হন; সূর্যোদয়ের সময় শুদ্ধ হয়ে স্নানাদি সম্পন্ন করবেন। প্রতিদিন, সংক্ষেপে নিজের সন্ধ্যা ও অন্যান্য আচরণ নিষ্ঠার সাথে করে, প্রতিবন্ধকতা দূর করতে বিঘ্ননাশক দেবতার পূজা করবেন। পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করে শুদ্ধির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবেন; একটি মণ্ডল অঙ্কন করে সেখানে শ্রীহরিকে প্রতিষ্ঠা করবেন। কৃষ্ণের মন্ত্রে যথাক্রমে পূজা করবেন; প্রদক্ষিণ ও প্রণাম শেষে স্তোত্র পাঠ করবেন। তিনি প্রার্থনা করবেন, “হে করুণাসাগর, সংসারের দুঃখ-সমুদ্রে ডুবে থাকা আমাকে উদ্ধার করুন, কর্মের মোহে আবদ্ধ এই দীনকে ভবসাগর থেকে তুলুন।” এরপর, শ্রীমদ্ভাগবতের পূজা যথাবিধি, স্নেহভরে, ধূপ-প্রদীপ সহযোগে করবেন। তারপর নারিকেল হাতে নিয়ে নমস্কার জানাবেন এবং আনন্দচিত্তে স্তব পাঠ করবেন—“এই শ্রীমদ্ভাগবতই তো স্বয়ং কৃষ্ণ, আমাদের সম্মুখে প্রকাশিত। হে ভগবান, আমি আপনাকে গ্রহণ করেছি সংসার-মুক্তির জন্য।” তিনি কৃতজ্ঞতায় বলবেন, “আপনার দ্বারা আমার সাধিত কামনা সম্পূর্ণ হয়েছে। কোনো বিঘ্ন ছাড়াই এই আয়োজন সফল হোক; আমি আপনার দাস, হে কেশব।” এভাবে নম্রস্বরে বলার পর বক্তাকে বস্ত্র ও অলংকারে সম্মানিত করবেন এবং পূজা শেষে তাঁর প্রশংসা করবেন—“হে বরাহরূপী, জাগ্রত, সর্বশাস্ত্রবিশারদ, এই কাহিনীর প্রকাশে আমার অজ্ঞান নাশ করুন।” এরপর, নিজের মঙ্গলের জন্য আনন্দচিত্তে ব্রত গ্রহণ করবেন, যা সাত রাত ধরে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পালন করবেন। পাঠে বিঘ্ন না ঘটাতে পাঁচজন ব্রাহ্মণ নির্বাচন করতে হবে, তারা হরির দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র পাঠ করবেন। ব্রাহ্মণ, বৈষ্ণব ও কীর্তনকারীদের প্রণাম ও সম্মান জানিয়ে, তাদের নির্দেশ দিয়ে, নিজ আসনে বসতে হবে। ধন, সম্পদ, গৃহ, সন্তানাদি ভাবনা ত্যাগ করে, মনোযোগ ও পবিত্রচিত্তে কাহিনী শুনলে সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়। সূর্যোদয় থেকে দিনের তিন দেড় প্রহর পর্যন্ত, জ্ঞানী বক্তা সুস্থিত কণ্ঠে যথাবিধি পাঠ করবেন। মধ্যাহ্নে দুই ঘড়ি বিরতি থাকবে, তখন বৈষ্ণবেরা কীর্তন পরিবেশন করবেন। শরীরের সংযমের জন্য হালকা, শান্তিদায়ক আহার নিতে হবে; ভাগবতশ্রবণার্থী শুধু একবার হবিষ্যন্ন আহার করবেন। যদি সক্ষম হন, সাত রাত উপবাস করে শুনবেন; নচেৎ ঘি বা দুধ পান করে শুনতে পারবেন। অথবা ফলাহার করবেন, অথবা একবার আহার করবেন; যেটা সহজে সম্ভব, সেটাই শ্রবণের জন্য করবেন। আমি মনে করি, পাঠের সময় আহার করা উত্তম; উপবাসে যদি পাঠে বিঘ্ন ঘটে, তবে তা অনুচিত। হে নারদ, এখন সাতদিনের ব্রতের জন্য বিধান শোনো—যারা বিষ্ণু-দীক্ষিত নন, তাদের এই শ্রবণের যোগ্যতা নেই।