বাতাস, জল ও পাতা খেয়ে, কঠোর তপস্যা করে, বহুদিন ধরে দেহ শুকিয়ে কঠিন সাধনা করেও যে অবস্থা লাভ করা যায় না, শ্রবণের মাধ্যমে সাতদিনের ভাগবতকথা শুনলে সেই অবস্থায় সহজেই পৌঁছানো যায়। এমনকি ঋষিশ্রেষ্ঠ শাণ্ডিল্য, যিনি চিত্রকূটে অবস্থান করেন, তিনিও এই পবিত্র ইতিহাস পাঠ করেন এবং ব্রহ্মানন্দে নিমগ্ন থাকেন। এই ভাগবতকথা সর্বোচ্চ পবিত্র; একবার শুনলেই পাপরাশি বিনষ্ট হয়। শ্রাদ্ধে এই কথা পাঠ করলে পূর্বপুরুষেরা তুষ্ট হন, আর প্রতিদিন পাঠ করলে চিরমুক্তি লাভ হয়, আর পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে হয় না। এবার শুরু হচ্ছে শ্রীমদ্ভাগবতের মহিমা—ষষ্ঠ অধ্যায়: সাতদিনের ভাগবত শ্রবণের পদ্ধতি। কুমারগণ বললেন, এখন আমরা সাতদিনের ভাগবত শ্রবণের নিয়ম বলব। স্মরণীয়, এই আয়োজন সাধারণত সঙ্গী ও সম্পদ নিয়ে করা হয়। প্রথমে একজন জ্যোতিষীকে ডেকে, শুভক্ষণ নির্ধারণ করতে হবে এবং বিবাহের মতোই সমস্ত ব্যবস্থাপনা করতে হবে। নব, আশ্বিন, ঊর্জা ও মার্গশীর্ষ—এই মাসগুলো ভাগবত পাঠ আরম্ভের জন্য বিশেষ পবিত্র ও শুভ; এই মাসগুলো শ্রোতাদের মুক্তির নির্দেশক। অন্য মাসগুলো ব্রাহ্মণদের এড়িয়ে চলা উচিত; সেগুলো একেবারে বাদ দিতে হবে। সেখানে অন্য সঙ্গী ও যত্নবান ব্যক্তিদের নিযুক্ত করতে হবে। প্রত্যেক অঞ্চলে এই সংবাদ প্রচার করতে হবে—এখানে ভাগবতকথা হবে, গৃহস্থরা যেন এসে যোগ দেন। কিছু হরিকথা ও অচ্যুতের স্তব দূরে থেকে পৌঁছায়; নারী, শূদ্র ও অন্যান্যদের জন্য শিক্ষা নিশ্চিত করতে হবে। প্রত্যেক অঞ্চলে নিবেদিতপ্রাণ, কীর্তনে আগ্রহী বৈষ্ণবদের চিঠি পাঠাতে হবে; এটাই বিধান। সাতরাত ধরে ধার্মিকদের সমাগম হবে, যা বিরল; আর এখানে ভাগবতকথার এক অনন্য, অভূতপূর্ব স্বাদ পাওয়া যাবে। যারা শ্রীমদ্ভাগবতের অমৃত আস্বাদনে উৎসুক, তারা সকলে প্রেমভরে দ্রুত চলে আসুন। কোনোদিন, কোনো কারণে জায়গা না পেলেও, সর্বতোভাবে উপস্থিতি নিশ্চিত করতে হবে; কারণ এখানে এক মুহূর্ত থাকাও দুর্লভ। সবাই যেন সম্মানের সাথে, বিনয়ীভাবে ব্যবস্থা পায়—সব অতিথির থাকার ব্যবস্থা করতে হবে। তীর্থে, অরণ্যে বা গৃহে—যেখানেই হোক, ভাগবত শ্রবণ মহিমাময়; পৃথিবীর যেখানে প্রশস্ত স্থান, সেখানেই এই কাহিনী শ্রবণের উপযুক্ত স্থান। পরিশুদ্ধি, মাটি পরিষ্কার, লেপন ও খনিজ দিয়ে সাজানো উচিত; গৃহস্থালির জিনিসপত্র এক কোণে সরিয়ে রাখতে হবে। পাঁচদিন পরে, যত্নসহকারে আগে বিছানো আচ্ছাদন পরিষ্কার করতে হবে; কলাগাছের কাণ্ড দিয়ে উঁচু মণ্ডপ নির্মাণ করতে হবে। ফল, ফুল, পাতা ও ছাউনি দিয়ে সুন্দরভাবে সাজাতে হবে; চারদিকে পতাকা উত্তোলন করতে হবে, যেন ঐশ্বর্য্যে আলোকিত হয়। উপরিভাগে সাতটি লোক বিশদভাবে অঙ্কন করতে হবে; সেখানে সংযমী ব্রাহ্মণদের বসাতে হবে। প্রথমে তাদের আসন শৃঙ্খলাভাবে সাজাতে হবে; বক্তার জন্য এক বিশেষ, দেবতুল্য আসন প্রস্তুত করতে হবে। বক্তা যেন উত্তরদিকে মুখ করে বসেন, শ্রোতা পূর্বদিকে; অথবা বক্তা পূর্বমুখী হলে, শ্রোতা উত্তরমুখী হবেন। পূর্বদিকে পূজ্য ও পূজকের মাঝে স্থান নির্ধারিত, শ্রোতাদের আগমনের জন্য এটাই স্থান-কালজ্ঞদের বিধান। বক্তা হবেন অনাসক্ত, বৈষ্ণব, শাস্ত্রজ্ঞ, দৃষ্টান্তে পারদর্শী, স্থিতধী ও নিঃস্বার্থ ব্রাহ্মণ। যারা নানা মতবাদে বিভ্রান্ত, নারীআসক্ত বা কুপথপ্রচারক, তারা—even যদি পণ্ডিত হন—শুকবাক্য পাঠে অযোগ্য, তাদের এড়াতে হবে। বক্তার পাশে সাহায্যকারী আরেকজন পণ্ডিত রাখতে হবে, যিনি সন্দেহ দূর করেন ও জনসাধারণকে জ্ঞানে উদ্দীপ্ত করেন। বক্তা যেন দিনের শুরুতে শেভ করে, ব্রত পালনের জন্য; সূর্যোদয়ে শুদ্ধ হয়ে স্নান সম্পন্ন করতে হবে। প্রতিদিন নিজের সংধ্যাদি সংক্ষেপে সম্পন্ন করে, যত্নসহকারে বিঘ্ননাশক দেবতার পূজা করতে হবে, যাতে ভাগবতকথার বিঘ্ন না ঘটে। পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে, শুদ্ধির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে; এক মণ্ডল আঁকতে হবে এবং সেখানে হরিকে প্রতিষ্ঠা করতে হবে। কৃষ্ণের মন্ত্রে যথাবিধি পূজা করতে হবে; প্রদক্ষিণ, প্রণাম শেষে স্তব পাঠ করতে হবে—“হে দয়ার সাগর, আমি কর্মবাঁধনে আবদ্ধ, সংসারসাগরে নিমজ্জিত, অধম—আমাকে এই জন্মমৃত্যুর সাগর থেকে উদ্ধার করুন।” এরপর শ্রীমদ্ভাগবতের পূজা করতে হবে, যথানিয়মে, স্নেহভরে, ধূপ-প্রদীপ সহযোগে। তারপর নারকেল হাতে নিয়ে প্রণাম করতে হবে; তখন আনন্দচিত্তে স্তব পাঠ করতে হবে—“এই শ্রীমদ্ভাগবতই স্বয়ং কৃষ্ণ, আমাদের সামনে প্রকাশিত। হে প্রভু, সংসারসাগর থেকে মুক্তির জন্য আপনাকে গ্রহণ করেছি।” “আপনি আমার অভিলাষ সম্পূর্ণ করেছেন; কোনো বিঘ্ন ছাড়াই এই আয়োজন সম্পন্ন হোক। আমি আপনার দাস, হে কেশব।” এভাবে বিনয়ভরে বলার পর, বক্তাকে বস্ত্র ও অলঙ্কারে ভূষিত করে, পূজা শেষে তার স্তব করতে হবে—“হে বরাহরূপী, জাগ্রত, সর্বশাস্ত্রে পারদর্শী, এই কাহিনীর প্রকাশে আমার অজ্ঞান নাশ করুন।” এরপর নিজের কল্যাণে আনন্দচিত্তে ব্রত গ্রহণ করতে হবে, এবং সাতরাত ধরে সামর্থ্য অনুযায়ী তা পালন করতে হবে। পাঁচজন ব্রাহ্মণ নির্বাচন করতে হবে, যাতে পাঠে বিঘ্ন না ঘটে; তারা হরির দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র পাঠ করবেন। ব্রাহ্মণ, বৈষ্ণব ও কীর্তনকারীদের প্রণাম ও সম্মান জানিয়ে, নির্দেশ দিয়ে, নিজে আসনে বসতে হবে। ধন, সম্পদ, গৃহ, সন্তান ইত্যাদি চিন্তা ত্যাগ করে, মন ভাগবতকথায় সম্পূর্ণ নিমগ্ন ও বিশুদ্ধ করে শ্রবণ করতে হবে; এভাবেই সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়।