যখন যজ্ঞে নিযুক্ত পুরোহিত, সহকারী এবং শ্রেষ্ঠ বন্ধুদের যথাযথভাবে উপহার, মধুর বাক্য ও আতিথ্য দিয়ে সম্মানিত করা হয়, এবং সাত্বতদের অধিপতি ভগবান শ্রীকৃষ্ণ শিশুপালকে বধ করে যজ্ঞমণ্ডপে প্রবেশ করেন, তখন সবাই স্বর্গীয় নদীতে সমাপ্তি স্নান সম্পন্ন করেন। সেই স্নান-উৎসবে মৃদঙ্গ, শঙ্খ, পণব, ঢুন্ধুরী, অনক ও গোমুখ—বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হতে থাকে। আনন্দিত নর্তকীরা নৃত্য করে, গায়কগণ গীত পরিবেশন করেন; বীণা, বাঁশি ও করতালের ধ্বনি আকাশ ছুঁয়ে যায়। স্বর্ণমাল্য পরিহিত রাজাগণ রঙিন পতাকা ও চিহ্নে সজ্জিত হাতি ও রথে আরোহণ করে, মনোরম সাজে সাজানো সৈন্যদের সাথে বিদায় নেন। যাদব, শৃজ্ঞয়, কম্বোজ, কুরু, কেকয় ও কোশলগণ তাদের সেনাবাহিনী নিয়ে যজ্ঞস্থলে উপস্থিত হলে, তাদের পদচারণায় পৃথিবী কেঁপে ওঠে। বিশিষ্ট ঋষি, যজ্ঞকার্য পরিচালনাকারী ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ উচ্চস্বরে বৈদিক মন্ত্রোচ্চারণ করেন; দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ ও গান্ধর্বগণ তাঁদের প্রশংসা করেন এবং পুষ্পবৃষ্টি করেন। পুরুষ ও নারী, সুগন্ধি মালা, গহনা ও মনোরম বস্ত্র পরে, পরস্পরকে জল ছিটিয়ে নানা আনন্দে মেতে ওঠেন। নারীরা তেল, ঘি, সুগন্ধি চূর্ণ, হলুদ ও কেশর মেখে, আনন্দের সাথে পুরুষদের সঙ্গে খেলায় মেতে ওঠেন। পুরুষদের দ্বারা সুরক্ষিত রাণীরা, যেন স্বর্গীয় নারীরা রথে চড়ে যাচ্ছেন, এমন গোপনে বাইরে যান; আত্মীয় ও সখীদের দ্বারা ছিটানো জলে তাঁদের মুখে লাজুক হাসি ফুটে ওঠে। তাঁরা, সখীদের নিয়ে, উৎসাহভরে দেবতাদের জল ছিটিয়ে দেন; ভেজা পোশাক, খোলা গয়না, ঝরে পড়া মালা ও উন্মুক্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে তাঁদের ক্রীড়া অপবিত্র মনস্কদের চিত্তকে আন্দোলিত করে। সম্রাট, সোনায় সজ্জিত উৎকৃষ্ট ঘোড়ায় টানা রথে, তাঁর পত্নীদের মাঝে, যজ্ঞের অধিপতির মতো দীপ্তিমান হয়ে ওঠেন। পত্নীদের সাথে যজ্ঞস্নান শেষে, পুরোহিতগণ শুদ্ধ হয়ে, গঙ্গাজলে তাঁকে ও শ্রীকৃষ্ণকে স্নান করান। স্বর্গীয় ও মানবিক ঢোল একত্রে বাজতে থাকে; দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ ও মানবগণ পুষ্পবৃষ্টি করেন। সেখানে সমাজের সকল বর্ণ ও আশ্রমের মানুষ স্নান করেন; কারণ, মহাপাপীরাও তৎক্ষণাৎ পবিত্র হয়ে যান। রাজা, মনোরম রেশমবস্ত্র ও অলংকার পরে, পুরোহিত, ঋষি ও ব্রাহ্মণদের অলংকার ও বস্ত্র দিয়ে সম্মানিত করেন। নারায়ণ-ভক্ত রাজা বারবার আত্মীয়, পরিজন, রাজা, বন্ধু ও সকলকে সম্মানিত করেন। সবাই দেবতুল্য দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে ওঠেন—কর্ণভূষণ, মালা, পাগড়ি, কৌচ, উৎকৃষ্ট বস্ত্র ও রত্নহার পরিহিত; নারীরা যুগ্ম কর্ণফুল, অসংখ্য চুড়ি, মনোরম মুখশোভা ও সোনার কোমরবন্ধনে শোভিত। তারপর মহাপুণ্যশালী যজ্ঞকার্য পরিচালনাকারী, ঋষি ও ব্রাহ্মণবর্গ, এবং ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র—সকল শ্রেণির রাজাগণ সেখানে সমবেত হন। দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ, ভূত ও লোকপালগণ, তাঁদের সঙ্গীসহ, সম্মানিত হয়ে নিজ নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করেন। রাজর্ষিগণ হরিদাসের মহারাজসূয় যজ্ঞের প্রশংসা করতে ক্লান্ত হন না, যেমন মানুষ অমৃত পান করেও তৃপ্ত হয় না। এরপর রাজা যুধিষ্ঠির স্নেহভরে বন্ধু, আত্মীয় ও স্বজনদের বিদায় জানান, এবং কষ্টভরে শ্রীকৃষ্ণকেও বিদায় জানান। ভগবান, যিনি প্রিয়জনদের আনন্দদানকারী, কিছুদিন সেখানে অবস্থান করেন এবং সাম্বসহ যাদব বীরদের কুশস্থলী পাঠিয়ে দেন। এভাবে ধর্মপুত্র রাজা, শ্রীকৃষ্ণের অনুগ্রহে, দুঃসাধ্য কামনার মহাসমুদ্র অতিক্রম করে দুঃখমুক্ত হন। একদিন, রাজপ্রাসাদে দুর্যোধন রাজসূয় যজ্ঞের মহিমা ও অচ্যুত ভগবানের ঐশ্বর্য দেখে অন্তরে দুঃখ পেতে থাকেন। সেই স্থানে, যেখানে রাজা, অসুর ও দেবতাদের ধন সম্পদ স্রষ্টার দ্বারা বিচিত্রভাবে সজ্জিত ছিল, ভগবান দ্রৌপদীকন্যার পাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং কুরুরাজের চিত্ত মোহিত ও পীড়িত হয়ে পড়ে। তখন মধুপতির সহস্র রাণী, ভারী নিতম্ব, কোমল নূপুর রণন, রক্তিম হার, সুন্দর কর্ণফুল ও খোলা কেশে শোভিত মুখমণ্ডল ঘিরে ছিলেন। মায়া-নির্মিত সভায় ধর্মপুত্র সম্রাট, আত্মীয়-পরিজন ও শ্রীকৃষ্ণের উপস্থিতিতে, স্বর্ণাসনে বসেছিলেন। তিনি যেন স্বয়ং ইন্দ্র, সর্বোচ্চ ঐশ্বর্যশালী, গায়কগণ তাঁকে প্রশংসা করছিলেন। দুর্যোধন, গর্বিত, ভাইদের পরিবেষ্টিত, মুকুট ও মালা পরে, হাতে তরবারি নিয়ে ক্রোধে তা ফেলে দিয়ে বসেছিলেন। তিনি মেঝেতে জল ভেবে কাপড়ের কিনারা ধরেন—কিন্তু তা ছিল শুকনো; আবার জলে স্থলভূমি ভেবে পদ রাখেন—এইভাবে মায়ার বিভ্রমে পড়েন। ভীম ও অন্যান্য রাজা ও নারীগণ এ দৃশ্য দেখে হাসতে থাকেন; যুধিষ্ঠির তাঁদের থামাতে চেষ্টা করলেও, শ্রীকৃষ্ণ হাস্য অনুমোদন করেন। লজ্জায়, মাথা নিচু করে, ক্রোধে দগ্ধ দুর্যোধন নীরবে গজাহা নগরে চলে যান; পুণ্যবানদের মধ্যে ‘হায়!’ ধ্বনি ওঠে এবং অজাতশত্রু চিন্তিত হন; ভগবান, পৃথিবীর ভার হ্রাসের ইচ্ছায়, নীরব থেকে চারিদিকে চেয়ে থাকেন। হে রাজন, এভাবেই আমি আপনাকে বললাম—মহান রাজসূয় যজ্ঞে সুয়োধনের কুটিলতা কেমন ছিল। এভাবে ভাগবত পুরাণের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের পঁচাত্তরতম অধ্যায়, ‘দুর্যোধনের অহংকার ভঙ্গ’, সমাপ্ত হল। এরপর শুকদেব বলেন, হে রাজন, এবার শোনো শ্রীকৃষ্ণের আরেক আশ্চর্য কীর্তি—কিভাবে লীলা-নিরত, দেহাতীত ভগবান সৌভরাজ শাল্বকে বধ করেন। শাল্ব, শিশুপালের বন্ধু, রুক্মিণীর বিবাহে এসে যাদবদের দ্বারা যুদ্ধে পরাজিত হয়, যেমন জরাসন্ধ ও অন্যান্যরাও হয়েছিল। শাল্ব সকল রাজাদের সামনে প্রতিজ্ঞা করেন, ‘আমি পৃথিবীকে যাদবশূন্য করব—আমার পরাক্রম দেখ।’ এভাবে মূর্খতাপূর্ণ প্রতিজ্ঞা করে, রাজা শাল্ব সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরকে একমুঠো ধূলি খেয়ে পূজা করেন। এক বছর শেষে, সহজে প্রসন্ন হওয়া দেবী উমার পতিস্বর, শাল্বের শরণাগত হয়ে, তাঁকে বর দিতে আসেন। শাল্ব বর চান—যেন তাঁর একটি যান থাকে, যা যাদবদের জন্য ভয়ংকর, ইচ্ছামতো চলতে পারে এবং দেবতা, অসুর, মানুষ, গান্ধর্ব, নাগ বা রাক্ষস দ্বারা ধ্বংস করা যায় না।