আয়োধ্যার অধিবাসীরা যেমন পূর্বে রামচন্দ্রের সঙ্গে একত্রিত হয়েছিলেন, ঠিক তেমনই শ্রীকৃষ্ণ তাদেরকে গলোকধামে নিয়ে গিয়েছিলেন—যে স্থান যোগীদের জন্যও অতি দুর্লভ। সেই গলোকধাম, যেখানে সূর্য, চন্দ্র কিংবা সিদ্ধগণ কেউই পৌঁছাতে পারেন না, সেখানে তারা শ্রীর্ভাগবতের গৌরবময় শ্রবণের মাধ্যমে গিয়েছিলেন। আমরা ঘোষণা করছি—সপ্তাহব্যাপী যজ্ঞের মাধ্যমে যে উজ্জ্বল ফল লাভ হয়, তার চেয়ে শ্রবণের মাধ্যমে গোকর্ণের কাহিনীর অক্ষরগুলি যারা কানে গ্রহণ করেছেন, তাদের জন্য এমনকি গর্ভে থাকা শিশুরাও পুনর্জন্ম লাভ করে না। বায়ু, জল ও পাতা গ্রহণ করে, কঠোর তপস্যা ও দীর্ঘকাল ধরে সঞ্চিত কঠিন সাধনা, কিংবা যোগাভ্যাসের মাধ্যমে সেই অবস্থায় পৌঁছানো যায় না, যা সাতদিনের ভাগবত শ্রবণে অর্জিত হয়। এমনকি মহর্ষি শাণ্ডিল্য, যিনি চিত্রকূটে বাস করেন এবং ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনিও এই পবিত্র ইতিহাস পাঠ করেন, ব্রহ্মানন্দে নিমগ্ন হয়ে। এই কাহিনী সর্বোচ্চ শুদ্ধ; একবার শুনলেই পাপের ভার ধ্বংস হয়। শ্রাদ্ধে ব্যবহৃত হলে পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হন; প্রতিদিন পাঠ করলে মুক্তি লাভ হয় এবং পুনর্জন্ম হয় না। এরপর ষষ্ঠ অধ্যায়ে কুমারগণ বললেন—এখন আমরা সাতদিনের শ্রবণের পদ্ধতি বর্ণনা করব। স্মরণীয়, এই অনুষ্ঠান সাধারণত সঙ্গী ও ধন-সম্পদ নিয়ে সম্পন্ন হয়। প্রথমে একজন জ্যোতিষীকে আহ্বান করতে হবে, শুভ মুহূর্ত জানতে হবে, এবং বিয়ের মতো প্রস্তুতি নিতে হবে। নবহস, আশ্বিন, ঊর্জা ও মার্গশীর্ষ—এই মাসগুলি ভাগবত পাঠের জন্য শুদ্ধ ও শুভ; এই মাসগুলি শ্রোতাদের মুক্তির পথ নির্দেশ করে। অন্যান্য মাস ব্রাহ্মণদের জন্য এড়িয়ে চলা উচিত; সেগুলি সম্পূর্ণ বাদ দিতে হবে। সেখানে অন্য সঙ্গী ও যত্নশীল ব্যক্তিদের নিয়োগ করতে হবে। প্রত্যেক অঞ্চলে এই বার্তা প্রচার করতে হবে—এখানে ভাগবত পাঠ হবে, গৃহস্থরা যেন আসেন। কিছু হরি-কথা ও অচ্যুতের প্রশংসা দূরে থাকতে পারে; নারী, শূদ্র ও অন্যান্যদের জন্য শিক্ষা নিশ্চিত করতে হবে। প্রত্যেক অঞ্চলে যারা অনাসক্ত বৈষ্ণব, কীর্তনে উৎসাহী—তাদের কাছে চিঠি পাঠাতে হবে, এবং তাদের লেখারও বিধান আছে। সাত রাত ধরে সজ্জনদের সমাবেশ হবে, যা খুবই দুর্লভ; এবং এখানে হবে অনন্য ও অদ্বিতীয় স্বাদের ভাগবত পাঠ। যারা ভাগবতের অমৃত পান করতে আগ্রহী, তারা সবাই দ্রুত আসুন, প্রেমে নিবেদিত হয়ে। যদি কোনো সময় স্থান না থাকে, এমনকি একদিনের জন্যও, তবুও সর্বতোভাবে উপস্থিতি নিশ্চিত করতে হবে; এখানে এক মুহূর্তও দুর্লভ। এভাবে বিনয়ের সাথে তাদের জন্য ব্যবস্থা করতে হবে; আগত সকলের জন্য থাকার ব্যবস্থা করতে হবে। তীর্থস্থানে, বন কিংবা গৃহে—যেখানেই শুনি, শ্রবণ সর্বাধিক সম্মানিত; যেখানে মাটি প্রশস্ত, সেখানেই ভাগবত পাঠের উপযুক্ত স্থান। শুদ্ধিকরণ, ভূমি পরিষ্কার, মাটি মেখে সাজাতে হবে; গৃহস্থের জিনিসপত্র সরিয়ে বাড়ির এক কোণে রাখতে হবে। পাঁচ দিন পরে, পরিশ্রম করে পূর্বে বিছানো আসনগুলি পরিষ্কার করতে হবে; কলাগাছের কান্ড দিয়ে উচ্চ মণ্ডপ নির্মাণ করতে হবে। ফল, ফুল, পাতা দিয়ে, ছায়া দিয়ে, মণ্ডপটি সুন্দরভাবে সাজাতে হবে; চার দিকেই পতাকা উত্তোলন করতে হবে, প্রচুর ধনে উজ্জ্বল করে তুলতে হবে। উপরে সাতটি লোক বিশদভাবে আঁকতে হবে; সেখানে অনাসক্ত ব্রাহ্মণদের বসাতে হবে এবং তাদের জাগ্রত করতে হবে। প্রথমে তাদের আসনগুলি সুশৃঙ্খলভাবে সাজাতে হবে; বক্তার জন্য বিশেষ দেবীয় আসন প্রস্তুত করতে হবে। বক্তা যেন উত্তরদিকে মুখ করে, শ্রোতা পূর্বদিকে; অথবা বক্তা পূর্বদিকে মুখ করলে শ্রোতা উত্তরদিকে মুখ করবে। বিকল্পভাবে, পূর্বদিককে পূজ্য ও পূজকের মধ্যবর্তী স্থান হিসেবে গণ্য করতে হবে; শ্রোতাদের আগমনের জন্য স্থান ও সময়ের দক্ষরা এভাবে বিধান করেছেন। বক্তা হতে হবে অনাসক্ত, বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ, বেদে শুদ্ধ, উদাহরণে দক্ষ, দৃঢ়, এবং সম্পূর্ণ কামনা-রহিত। যারা নানা মতবাদের দ্বারা বিভ্রান্ত, নারীতে আসক্ত, অথবা অপথগামী মতের প্রবক্তা, তাদেরকে শুকদেবের ভাগবত পাঠে এড়িয়ে চলতে হবে, যদিও তারা বিদ্বান। বক্তার পাশে সহায়তার জন্য আরেকজন তেমনই বিদ্বান রাখতে হবে; তিনি সংশয় দূর করবেন ও জনসাধারণকে জ্ঞানে উদ্বুদ্ধ করবেন। বক্তা যেন দিনের শুরুতে শেভ করেন, ব্রত পালনের জন্য; সূর্যোদয়ে, তা শেষ করে, শুদ্ধিকরণ ও স্নান করবেন। প্রতিদিন, নিজের সংধ্যা ও অন্যান্য আচরণ সংক্ষেপে সম্পন্ন করে, তিনি বাধা দূর করার জন্য বিঘ্নেশ্বরের পূজা করবেন। পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে, শুদ্ধির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবেন; মণ্ডপ আঁকবেন, সেখানে হরিকে প্রতিষ্ঠা করবেন। কৃষ্ণের মন্ত্রে নিয়ম অনুসারে পূজা করবেন; প্রদক্ষিণ ও প্রণাম শেষে, পূজার শেষে প্রশংসা পাঠ করবেন। তখন তিনি প্রার্থনা করবেন—হে করুণার সাগর, আমাকে সংসার-সমুদ্রে নিমজ্জিত, দীন ও কর্মের মোহে বাঁধা, সেই জন্ম-মৃত্যুর সাগর থেকে উদ্ধার করুন। এরপর শ্রীর্ভাগবতের পূজা বিধি অনুসারে, স্নেহসহকারে, ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে করবেন। তারপর নারিকেল হাতে নিয়ে নমস্কার করবেন; তখন আনন্দিত মনে প্রশংসা পাঠ করবেন। এই শাস্ত্র, যা 'শ্রীমদ্ভাগবত' নামে পরিচিত, তা আসলে স্বয়ং কৃষ্ণ; হে প্রভু, আমি আপনাকে গ্রহণ করেছি সংসার-সাগর থেকে মুক্তির উদ্দেশ্যে। আমার cherished ইচ্ছা আপনার মাধ্যমে সম্পূর্ণ হয়েছে; কোনো বাধা ছাড়াই এটি সম্পন্ন করতে হবে; আমি আপনার দাস, হে কেশব। এভাবে বিনীত কণ্ঠে বলার পর, বক্তাকে সম্মান জানাতে হবে, বস্ত্র ও অলংকারে সাজাতে হবে, এবং পূজা শেষে প্রশংসা করতে হবে। হে বরাহরূপ, জাগ্রত, সকল শাস্ত্রে দক্ষ, এই কাহিনীর প্রকাশে আমার অজ্ঞতা দূর করুন। এরপর নিজের কল্যাণের জন্য আনন্দিত মনে ব্রত গ্রহণ করতে হবে, এবং তা সাত রাত ধরে পালন করতে হবে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী। এভাবেই শ্রীর্ভাগবতের সাতদিনের শ্রবণ ও পাঠের পবিত্র, শুদ্ধ, ও মুক্তিদায়ক বিধান সম্পন্ন হয়।