হরি মুহূর্তের মধ্যেই উপস্থিত শ্রোতাদের সকলকে মেঘের মতো গম্ভীর কৃষ্ণবর্ণ, পীতবস্ত্র পরিহিত, মুকুট ও কুন্ডলে অলংকৃত করে তুললেন। তখন সেই গ্রামে যারা ঘোড়ার রাখাল ও অন্ত্যজ শ্রেণিতে জন্মেছিলেন, তারাও গোকর্ণের কৃপায় ঐ সময়েই স্বর্গীয় রথে আরোহণ করার সৌভাগ্য লাভ করলেন। যারা হরিলোকে, অর্থাৎ যে স্থানে যোগীরা গমন করেন, পাঠানো হয়েছিল, সেই রাখাল ও গোকর্ণ একত্রে গোপপ্রিয় গোকুলধাম—গোলোক—প্রাপ্ত হলেন। ভগবান, যিনি ভক্তদের চিরকাল স্নেহ করেন, এই কাহিনী শুনে অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন এবং বিদায় নিলেন। যেমন পূর্বে অযোধ্যাবাসীরা রামের সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন, তেমনি কৃষ্ণও তাদের গোলোকধামে নিয়ে গেলেন—যা যোগীদের জন্যও দুর্লভ। সেই জগতে, যেখানে সূর্য, চন্দ্র বা সিদ্ধগণ কেউই পৌঁছাতে পারেন না, তারা গৌরবময় ভাগবতের শ্রবণের ফলে পৌঁছে গেলেন। এখানে আমরা ঘোষণা করছি—সাতদিনের যজ্ঞ ও কাহিনিতে যে উজ্জ্বল ফল লাভ হয়, গোকর্ণের কাহিনির অক্ষরগুলি যাঁরা শ্রবণ করেছেন, এমনকি যারা মাতৃগর্ভে আছেন, তাঁরাও আর পুনর্জন্ম লাভ করেন না। বাতাস, জল ও পাতা খেয়ে, দেহ শুকিয়ে কঠোর তপস্যা, বহু কালের জটিল সাধনা, অথবা কঠিন যোগাভ্যাসেও যা লাভ হয় না, সাতদিনের ভাগবত শ্রবণে সেই অবস্থাই সহজেই লাভ হয়। এমনকি ঋষিশ্রেষ্ঠ চাণ্ডিল্যও, যিনি চিত্রকূটে অবস্থান করেন, ব্রহ্মানন্দে নিমগ্ন হয়ে এই পবিত্র ইতিহাস পাঠ করেন। এই কাহিনি অতি পবিত্র; একবার শুনলেই পাপের পাহাড় ধ্বংস হয়ে যায়। শ্রাদ্ধকর্মে পাঠ করলে পিতৃপুরুষগণ তুষ্ট হন; আর প্রতিদিন পাঠ করলে মোক্ষলাভ হয়, পুনর্জন্ম হয় না। এরপর ষষ্ঠ অধ্যায়ে, কুমারগণ বললেন—এখন আমরা শ্রীর্মদ্ভাগবতের সাতদিনের শ্রবণের বিধি বর্ণনা করব। সাধারণত এই অনুষ্ঠান সঙ্গী ও সম্পদ নিয়ে সম্পন্ন হয়। একজন জ্যোতিষীকে ডেকে, শুভ মুহূর্ত নির্ধারণ করতে হবে এবং বিবাহের মতোই সমস্ত আয়োজন করতে হবে। নভ, আশ্বিন, ঊর্জা ও মার্গশীর্ষ মাসগুলি পবিত্র ও শুভ; এই মাসে শ্রবণ শুরু করলে শ্রোতাদের মুক্তিলাভ হয়। অন্য মাসগুলি ব্রাহ্মণদের জন্য বর্জনীয়—সেগুলি সম্পূর্ণ এড়িয়ে চলতে হবে। যথাযথ সঙ্গী ও যত্নবান ব্যক্তিদের নির্বাচন করতে হবে। প্রত্যেক অঞ্চলে প্রচার করতে হবে—এখানে ভাগবত পাঠ হবে, গৃহস্থদের আসতে বলা হোক। কিছু হরিকথা ও অচ্যুতের মহিমা দূরে পৌঁছায়; নারী, শূদ্র ও অন্যান্যদের জন্য শ্রবণের ব্যবস্থা নিশ্চিত করতে হবে। প্রত্যেক অঞ্চলের নিরাসক্ত বৈষ্ণবদের, যারা কীর্তনে আগ্রহী, তাদের আমন্ত্রণপত্র পাঠাতে হবে; এইভাবে তাদের উপস্থিতি নিশ্চিত করতে হবে। সাতরাত্রি ধরে সাধুদের এই সমাবেশ দুর্লভ; এখানে এক অনন্য, অভূতপূর্ব আস্বাদে ভাগবত পাঠ হবে। যারা ভাগবতের অমৃত পান করতে চান, তারা দ্রুত প্রেমভরে উপস্থিত হোন। যদি কখনো একদিনের জন্যও স্থান সংকুলান না হয়, তবুও সকলের উপস্থিতি নিশ্চিত করতে হবে; কারণ এখানে এক মুহূর্তের উপস্থিতিও দুর্লভ। তাদের জন্য বিনয়ের সাথে ব্যবস্থা করতে হবে; সকল অতিথির থাকার ও অন্যান্য প্রয়োজনীয়তার ব্যবস্থা করতে হবে। তীর্থ, অরণ্য বা গৃহ—যেখানেই হোক, শ্রবণ সম্মানিত; যেখানে যথেষ্ট স্থান, সেখানেই এই কাহিনী পাঠ উপযুক্ত। মণ্ডপ ও স্থানের শুদ্ধিকরণ, ভূমি পরিষ্কার, খনিজ দ্বারা লেপন, এবং গৃহস্থালির সামগ্রী সরিয়ে ঘরের এক কোণে রাখতে হবে। পাঁচদিন পর, আগে বিছানো আসনাদি পরিষ্কার করতে হবে; কলাগাছ দিয়ে সুদৃশ্য উঁচু মণ্ডপ নির্মাণ করতে হবে। ফল, ফুল, পাতা ও ছাউনি দিয়ে সুসজ্জিত করতে হবে; চারদিকে পতাকা উড়বে, বিপুল ঐশ্বর্যে উজ্জ্বল হয়ে উঠবে। মণ্ডপের উপরে সাতটি লোকের চিত্র অঙ্কন করতে হবে; সেখানে সংযমী ব্রাহ্মণদের বসাতে হবে এবং তাঁদের জাগ্রত রাখতে হবে। প্রথমে তাঁদের আসন সুবিন্যস্ত করতে হবে; বক্তার জন্য একটি বিশেষ, দেবীয় আসন প্রস্তুত করতে হবে। বক্তা যেন উত্তরমুখে বসেন, শ্রোতা পূর্বমুখে—অথবা বক্তা পূর্বমুখে, শ্রোতা উত্তরমুখে; পূর্বদিক পূজিত ও পূজকের মধ্যে স্থান বলে নির্ধারিত। বক্তা হোন নিরাসক্ত, বৈষ্ণব, শাস্ত্রপটু, উদাহরণে দক্ষ, স্থিরচিত্ত, আকাঙ্ক্ষাহীন ব্রাহ্মণ। যাঁরা নানা মতের দ্বারা বিভ্রান্ত, নারীতে আসক্ত, বা কুপথের প্রবক্তা—তাঁদের, জ্ঞানী হলেও, শুকের ভাগবত পাঠে এড়িয়ে চলতে হবে। বক্তার পাশে সহকারী হিসাবে আরেকজন পণ্ডিত থাকবেন; যিনি সংশয় নিরসন করেন ও লোকশিক্ষায় নিবেদিত। বক্তা যেন সূর্যোদয়ের আগে শেভ করেন, তারপর স্নান ও শুদ্ধাচার পালন করেন। প্রতিদিন নিজস্ব সন্ধ্যা ও অন্যান্য আচার সতর্কতার সাথে সম্পন্ন করে, কাহিনির বিঘ্ন দূর করতে বিঘ্ননাশকের পূজা করবেন। পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করে প্রায়শ্চিত্ত করবেন; একটি মণ্ডল তৈরি করে সেখানে হরির প্রতিষ্ঠা করবেন। কৃষ্ণের মন্ত্রে যথাবিধি পূজা করবেন; প্রদক্ষিণ ও প্রণাম শেষে স্তব পাঠ করবেন—“হে করুণাসাগর, সংসারের সাগরে নিমজ্জিত, কর্মমোহে আবদ্ধ আমাকে উদ্ধার করুন।” এরপর শ্রীর্মদ্ভাগবতের পূজা স্নেহসহকারে, নির্ধারিত নিয়মে, ধূপ ও দীপ দিয়ে করবেন। পরে নারকেল হাতে নিয়ে প্রণাম করবেন; তখন প্রফুল্ল মনে স্তব পাঠ করবেন—“এই ভাগবতই কৃষ্ণ স্বরূপ, আমাদের সামনে প্রকাশিত। হে ভগবান, সংসারসাগর থেকে মুক্তির জন্য আপনাকে গ্রহণ করেছি।” “আমার সাধনা আপনার দ্বারা সম্পূর্ণ সফল হয়েছে। কোনো বাধা ছাড়াই এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন হোক; আমি আপনার দাস, হে কেশব।