এই মহাভারতের শ্রীরাজসূয় যজ্ঞের সময়, সভার মাঝে সাহদেব কৃপা করে বললেন, “এই সমগ্র জগতের আত্মা কেবল শ্রীকৃষ্ণই; যজ্ঞ, অগ্নিহোত্র, মন্ত্র, সাঙ্ক্য ও যোগ—সবই তাঁর উদ্দেশ্যে নিবেদিত। তিনি এক ও অদ্বিতীয়, এই অসীম বিশ্বে তাঁরই প্রকাশ। তিনি নিজেই জন্মহীন, নিজের শক্তিতে সৃষ্টি, পালন ও বিনাশ করেন সমস্ত জগৎকে। তিনি সবকিছু পর্যবেক্ষণ করেন, এবং এই পৃথিবীতে সকল কর্মের কারণ তিনিই। ধর্ম ও কল্যাণ—যে কোনো চাওয়া, সবই তাঁর কাছ থেকে আসে। তাই, সর্বোচ্চ সম্মান শ্রীকৃষ্ণকেই দেওয়া উচিত; কারণ তাঁকে সম্মান জানালে সকল জীবকেই সম্মান জানানো হয়, নিজের আত্মাকেও। যিনি সকল জীবের প্রাণ, যিনি অন্য কিছু দেখেন না, যিনি শান্ত ও পূর্ণ—তাঁকে সম্মান জানালে দানের অসীম ফল লাভ হয়।” এভাবে বলার পরে, সাহদেব কৃষ্ণের মাহাত্ম্য জানতেন বলে চুপ হয়ে গেলেন। সভার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা তাঁর কথা শুনে প্রশংসা করতে লাগলেন, “অতি উত্তম! অতি উত্তম!” সভার ব্রাহ্মণদের কথা শুনে, এবং সকলের অন্তরের ভাব বুঝে, রাজা আনন্দিত হয়ে কৃষ্ণকে সম্মান জানালেন। তিনি কৃষ্ণের পবিত্র পদজল নিয়ে, স্ত্রী, ভাই, মন্ত্রী ও পরিবারের সঙ্গে আনন্দে মাথায় ধারণ করলেন। এরপর রাজা কৃষ্ণকে হলুদ রেশমের বস্ত্র ও মূল্যবান অলঙ্কারে সম্মানিত করলেন; তাঁর চোখে আনন্দের অশ্রু এসে গেল, তিনি কৃষ্ণের দিকে তাকাতে পারলেন না। কৃষ্ণকে এভাবে সম্মানিত দেখে, সকল লোক হাত জোড় করে নমস্কার জানাল, “জয়! নমস্কার!” বলে ফুলের বর্ষণ শুরু হল। কিন্তু তখন, দামঘোষের পুত্র শিশুপাল কৃষ্ণের গুণের প্রশংসা শুনে ক্রুদ্ধ হয়ে উঠলেন। তিনি আসন থেকে উঠে, হাত প্রসারিত করে, নির্ভয়ে কঠোর কথা বললেন, সভার সামনে ও ভগবানকে উদ্দেশ্য করে। তিনি বললেন, “সত্যবতীর বংশের বৈদিক ঐতিহ্য বলে, ‘ভগবানই সময়, অপরাজেয়।’ তবু, কখনো কখনো শিশুদের কথায় বয়স্কদের জ্ঞান বিভ্রান্ত হয়। আপনি তো সবচেয়ে যোগ্য বিচারক, শিশুসুলভ কথায় বিভ্রান্ত হবেন না। সভার সকল শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি কৃষ্ণকে সম্মানিত করার পক্ষে একমত হয়েছেন। যাঁরা তপস্যা, জ্ঞান ও ব্রত পালন করেন, যাঁদের জ্ঞান impurity দূর করেছে, যাঁরা ব্রহ্মে প্রতিষ্ঠিত, দেবতাদেরও যাঁরা সম্মানিত—তাঁদেরও ছাড়িয়ে, কীভাবে একজন গোপ, যিনি নিজের বংশের লজ্জা, পুজার সম্মান পাবেন? যেমন কাক হোমের ভাগ পায় না। কোনো জাত, বর্ণ, কুল নেই, কোনো কর্তব্য পালন করেন না, নিজের ইচ্ছামত চলেন, কোনো গুণ নেই—তাঁকে কীভাবে সম্মান দেওয়া যায়? Yayāti দ্বারা অভিশপ্ত, সৎজনদের দ্বারা ত্যাগ করা, সর্বদা মদ্যপানে আসক্ত—তাঁদের কীভাবে সম্মান দেওয়া যায়? ব্রাহ্মর্ষিদের পূজিত ভূমি ত্যাগ করে, ব্রাহ্মণিক দীপ্তি হারিয়ে, সমুদ্রের আশ্রয়ে চোরের মতো লোককে কষ্ট দেন—তাঁদের কীভাবে সম্মান দেওয়া যায়?” এভাবে শিশুপাল অশুভ কথা বলে নিজের ভাগ্য হারালেন। ভগবান, সিংহের মতো, শেয়ালের ডাক শুনেও কিছু বললেন না। সভায় ভগবানের নিন্দা শুনে, সদস্যরা কানে হাত দিয়ে, সভা ছেড়ে গেলেন, এবং ক্রুদ্ধ হয়ে শিশুপালকে অভিশাপ দিলেন। কারণ, যিনি ভগবান বা তাঁর ভক্তের নিন্দা শুনে, সেই স্থান ছাড়েন না, তিনি ধর্ম থেকে পতিত হন, যতই আগে পুণ্য অর্জন করুন না কেন। এরপর, পাণ্ডবপুত্ররা এবং মৎস্য, কেকয়, সৃঞ্জয় রাজারা ক্রুদ্ধ হয়ে অস্ত্র হাতে শিশুপালকে হত্যা করতে উঠলেন। তখন, চেদি রাজা নির্ভয়ে তলোয়ার ও ঢাল তুলে, কৃষ্ণের পক্ষে থাকা রাজাদের ধমক দিলেন। ঠিক সেই মুহূর্তে, ভগবান স্বয়ং উঠে নিজের সমর্থকদের শান্ত করলেন, এবং ক্রোধে শিশুপালের মাথা সুদর্শন চক্র দিয়ে কেটে ফেললেন। শিশুপাল নিহত হলে, সভায় বিশাল হট্টগোল উঠল; তাঁর অনুসারী রাজারা প্রাণ বাঁচাতে চারদিকে পালিয়ে গেলেন। সবাই দেখল, চেদি রাজার দেহ থেকে এক দীপ্তি বেরিয়ে এসে শ্রীবাসুদেবের মধ্যে প্রবেশ করল, ঠিক যেন আকাশ থেকে উল্কা পড়ে মাটিতে যায়। তিন জন্মের জমা শত্রুতায় মন জ্বলে উঠেছিল; কৃষ্ণের উপর ধ্যান করেই, তিনি কৃষ্ণে সম্পূর্ণ লীন হলেন। কারণ, ব্যক্তির মনোভাবই ভবিষ্যৎ জন্মের কারণ। এরপর রাজা যজ্ঞের পুরোহিত ও সহকারীদের যথাযোগ্যভাবে দান দিলেন, সকলকে বিধি অনুযায়ী সম্মান জানালেন, এবং রাজসূয় যজ্ঞের সমাপ্তি স্নান করলেন। যজ্ঞ শেষ করে, যোগেশ্বর কৃষ্ণ বন্ধুদের অনুরোধে কয়েক মাস সেখানে থাকলেন। পরে, রাজাকে বিদায় জানিয়ে, যদিও রাজা যেতে চাননি, দেবকীর পুত্র কৃষ্ণ তাঁর স্ত্রী ও মন্ত্রীদের নিয়ে নিজের নগরে ফিরে গেলেন। এভাবে আমি তোমাকে দুইজন বৈকুণ্ঠবাসীর—শিশুপাল ও তাঁর সঙ্গীর—ব্রাহ্মণের অভিশাপে বারবার জন্মের কাহিনী বিশদভাবে বলেছি। রাজসূয় যজ্ঞ শেষে, যুধিষ্ঠির রাজা ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের মাঝে দেবতাদের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। সমস্ত দেবতা, মানুষ ও অপ্সরারা রাজা দ্বারা সম্মানিত হয়ে, আনন্দে নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন, কৃষ্ণ ও যজ্ঞের প্রশংসা করতে করতে। শুধু দুর্যোধন, কলির অবতার, কৌরবদের মধ্যে পাপের প্রতিমূর্তি, পাণ্ডুপুত্রের মহাসমৃদ্ধি দেখে সহ্য করতে পারলেন না। যে কেউ বিষ্ণুর এই কীর্তির—শিশুপালের বধ, রাজার মুক্তি ও মহাযজ্ঞের—কথা পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। এভাবেই, দশম স্কন্ধের দ্বিতীয় ভাগে, শ্রিমদ্ভাগবত মহাপুরাণের চুয়াত্তরতম অধ্যায় 'শিশুপালের বধ' শেষ হল, যা পরমহংসদের জন্য বিধান। এরপর, রাজা জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, অজাতশত্রু যুধিষ্ঠিরের মহা রাজসূয় যজ্ঞ দেখে, সকল রাজা, দেবতা ও মানুষ আনন্দিত হয়েছিলেন। শুধু দুর্যোধন ছাড়া, সবাই আনন্দিত হয়েছিলেন। হে মহাশয়, আমরা এ কথা শুনেছি—এর কারণ বলুন।” শ্রীবাদরায়ণী বললেন, “তোমার মহান পূর্বপুরুষের রাজসূয় যজ্ঞে, তাঁর আত্মীয়রা প্রেমে বাঁধা পড়ে নানা কাজে ব্যস্ত ছিলেন। ভীম ছিলেন রান্নাঘরের দায়িত্বে, সুয়োধন অর্থাগারের দায়িত্বে; সাহদেব পূজার তত্ত্বাবধানে, নকুল সংগ্রহের কাজে ছিলেন।