রাজা ও রাজন্যগণকে উপদেশ দিচ্ছেন শ্রীকৃষ্ণ। তিনি বললেন, “হে রাজারা, তোমরা সৌভাগ্যবশত সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ এবং সত্য কথা বলেছ। দেখো, ধন-সম্পদ ও ক্ষমতার গর্ব মানুষকে কেমন পাগল করে তোলে। হৈহয়, নাহুষ, ভেন, রাবণ, নারক ও অন্যান্য দেবতা, অসুর ও মানুষের অধিপতিরা—তারা সকলেই ঐশ্বর্যের অহংকারে পতিত হয়েছে। তোমরা জেনে রাখো, শরীর ও তার উপরে ভিত্তি করে যা কিছু জন্ম নেয়, তা সবই নশ্বর। তাই আমাকে যজ্ঞের মাধ্যমে পূজা করো এবং ধর্মের দ্বারা প্রজাদের রক্ষা করো। প্রজাদের জীবনের সুত্র ধরে রাখো, সুখ-দুঃখ, জন্ম-মৃত্যু—যা আসে, তা গ্রহণ করো, এবং আমার ওপর মন স্থির রেখে জীবনযাপন করো। শরীর ও তার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট সবকিছু থেকে বিমুখ হয়ে, আত্মায় আনন্দিত হয়ে, ব্রত পালনে দৃঢ় হয়ে, মনকে আমার ওপর স্থির রাখলে, শেষমেষ ব্রহ্মপ্রাপ্তি ঘটবে। এইভাবে রাজাদের উপদেশ দিয়ে, বিশ্বের অধিপতি কৃষ্ণ তাদের স্ত্রীদের স্নান অনুষ্ঠানের জন্য সহচর নিযুক্ত করলেন। সাহদেবের দ্বারা রাজাদের জন্য উপযুক্ত বস্ত্র, অলংকার, মালা ও সুগন্ধি দিয়ে পূজা করালেন। স্নান ও সাজানোর পর, তাদের উৎকৃষ্ট খাদ্য দিয়ে তৃপ্ত করলেন, নানা ভোগদ্রব্য ও পান-সুপারি দিলেন, যা রাজাদের জন্য উপযুক্ত। মুকুন্দের সম্মানে রাজারা, ঝলমলে কর্ণভূষণে, দুঃখমুক্ত হয়ে, বর্ষার শেষে মুক্ত গ্রহের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। কৃষ্ণ রত্ন ও সোনায় অলংকৃত রথে উৎকৃষ্ট ঘোড়া জুড়ে দিলেন, মধুর কথা বলে তাদের নিজ নিজ দেশে পাঠালেন। মহান কৃষ্ণের দ্বারা কষ্ট থেকে উদ্ধার পেয়ে, রাজারা তাঁর ও তাঁর কর্মের স্মরণে মগ্ন হয়ে ফিরে গেলেন। লোকেরা পরমপুরুষের কর্ম দেখে বিস্মিত হল, এবং তাঁর নির্দেশে তারা নিজ নিজ কর্তব্য পালন করতে লাগল। যখন ভীমসেন দ্বারা জরাসন্ধ নিহত হলেন, কৃষ্ণ, সাহদেবের সম্মান পেয়ে এবং পৃথার দুই পুত্রের সঙ্গে, যাত্রা করলেন। বিজয়ী বীরেরা খাণ্ডবপ্রস্থে পৌঁছে শঙ্খধ্বনি করলেন, যা বন্ধুদের আনন্দ দিল এবং শত্রুদের দুঃখ দিল। ইন্দ্রপ্রস্থের অধিবাসীরা শুনে আনন্দে উদ্বেল হল, মনে করল মগধরাজ পরাজিত হয়েছেন এবং তাদের রাজা যেটা চেয়েছিলেন, তা পূর্ণ হয়েছে। এরপর ভীম, অর্জুন ও জনার্দন রাজাকে প্রণাম জানিয়ে, তাঁদের সব কৃতকর্ম জানালেন। শুনে, রাজা যুধিষ্ঠির কৃষ্ণের করুণায় উপলব্ধি করে, আনন্দে চোখে জল এল, এবং প্রেমে তিনি কিছু বলতে পারলেন না। এইভাবে “শ্রীকৃষ্ণ ও অন্যান্যদের আগমন” নামক তৃতীয় অধ্যায় শেষ হল, শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে, যা পরমহংসদের জন্য মহাপুরাণ। শুকদেব বললেন, “এভাবে রাজা যুধিষ্ঠির, জরাসন্ধের পতন ও কৃষ্ণের আশ্চর্য কর্ম শুনে আনন্দিত হয়ে কৃষ্ণকে বললেন— ‘ত্রিলোকের গুরু, সমস্ত জীবের অধিপতি, যারা দুর্লভ বস্তু লাভ করেন, তারাও শিরে উপদেশ গ্রহণ করেন। হে পদ্মনয়ন, তুমি দুঃখিতদের মধ্যে যারা নিজেদের অধিপতি মনে করেন, তাদেরও শাসন করো; এ এক গভীর রহস্য। একমাত্র পরমাত্মা, যিনি অদ্বিতীয়, তাঁর গৌরব কর্মে বাড়ে না, কমে না; যেমন সূর্য কর্মে অক্ষুণ্ণ থাকে। হে অজেয় মাধব, তোমার ভক্তদের মধ্যে ‘আমার-তোমার’ বিভেদ নেই; এ বিভেদ পশুদের মতো।’ এরপর উপযুক্ত সময়ে যজ্ঞের জন্য, যুধিষ্ঠির কৃষ্ণের অনুমতি নিয়ে যোগ্য ব্রাহ্মণদের নির্বাচন করলেন। তারা হলেন—ব্যাস, ভরদ্বাজ, সুমন্তু, গৌতম, অসিত, বসিষ্ঠ, চ্যবন, কণ্ব, মৈত্রেয়, কৱষ, ত্রিত; বিশ্বামিত্র, বামদেব, সুমতি, জৈমিনি, ক্রতু, পাইলা, পরাশর, গর্গ, বৈশাম্পায়ন; আথর্বা, কশ্যপ, ধৌম্য, ভার্গব রাম, আসুরি, বিতিহোত্র, মধুচ্ছন্দা, বীরসেন, অকৃতব্রণ। ড্রোণ, ভীষ্ম, কৃপ ও অন্যান্যদেরও আমন্ত্রণ জানানো হল; ধৃতরাষ্ট্র তাঁর পুত্রদের নিয়ে এলেন, বিদুরও এলেন। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র—সব শ্রেণির মানুষ, রাজা-প্রজা, যজ্ঞ দেখার ইচ্ছায় উপস্থিত হলেন। তারপর ব্রাহ্মণরা সোনার লাঙল দিয়ে যজ্ঞভূমি প্রস্তুত করলেন, এবং রাজাকে যজ্ঞের জন্য দীক্ষা দিলেন। যজ্ঞের সমস্ত উপকরণ সোনার ছিল, যেমন প্রাচীন কালে বরুণের জন্য হয়েছিল; ইন্দ্র, ব্রহ্মা, শিবসহ বিশ্বরক্ষকরা উপস্থিত ছিলেন। সঙ্গে এসেছিলেন সিদ্ধ, গন্ধর্ব, বিদ্যাধর, মহানাগ, ঋষি, যক্ষ, রাক্ষস, পক্ষী, কিন্নর, চারণ। সকল রাজা ও তাঁদের রানি, পাণ্ডুপুত্রের রাজসূয় যজ্ঞে উপস্থিত হলেন। সবাই বিস্মিত হয়ে ভাবলেন, কেবল কৃষ্ণভক্তের জন্যই এ উপযুক্ত। দেবসমান ব্রাহ্মণরা রাজসূয় যজ্ঞ যথাযথভাবে করলেন, যেমন দেবতারা প্রচেতসের জন্য করেছিলেন। যজ্ঞের দিনে, রাজা মনোযোগ দিয়ে, ভাগ্যবান পুরোহিত ও সভাসদদের যথাযথ সম্মান দিলেন। সভাসদরা deliberation করলেন, কে সর্বোচ্চ সম্মানের যোগ্য, কিন্তু একমত হতে পারলেন না; তখন সাহদেব বললেন, ‘অচ্যুত, সাত্বতদের অধিপতি, সর্বোচ্চ সম্মানের যোগ্য; তাঁর মধ্যে সব দেবতা, স্থান, কাল, ধন ও অন্যান্য রয়েছে। তিনি এই বিশ্বজগতের আত্মা, যজ্ঞ তাঁর ওপর প্রতিষ্ঠিত; অগ্নিহোত্র, মন্ত্র, সাংখ্য-যোগ—সব তাঁর উদ্দেশ্যে। তিনি অদ্বিতীয়, এই অদ্বৈত বিশ্ব; নিজ আত্মা দ্বারা, জন্মহীন তিনি সৃষ্টি, পালন, সংহার করেন। তিনি দেখেন, এবং নানা কর্ম ঘটান; যা কিছু চাওয়া হয়—ধর্মসহ শ্রেষ্ঠ কল্যাণ—সব তাঁর থেকেই আসে।