রাজন্যগণ বারবার নমস্কার করলেন কৃষ্ণ, বসুদেবনন্দন, হরি, সর্বোচ্চ আত্মা, গোবিন্দকে—যিনি তাঁর আশ্রিতদের সকল দুঃখ বিনাশ করেন। তখন শ্রীশুকদেব বললেন—রাজন্যদের দ্বারা এইভাবে প্রশংসিত ও বন্ধনমুক্ত হয়ে, করুণাময় ভগবান, সকলের আশ্রয়, কোমল ভাষায় তাঁদের উদ্দেশে কথা বললেন। ভগবান বললেন, “আজ থেকে, হে রাজগণ, আমার প্রতি, সর্বাত্মার প্রতি, সর্বেশ্বরের প্রতি তোমাদের দৃঢ় ভক্তি জন্মাবে, কারণ তোমরা আন্তরিকভাবে তা কামনা করেছ। সৌভাগ্যবশত তোমরা সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ ও সত্য কথা বলেছ। দেখ, ধন ও ক্ষমতার গর্ব মানুষকে কেমন উন্মাদ করে তোলে। হৈহয়, নাহুষ, বেণ, রাবণ, নারক ও অন্যান্য দেবতা, অসুর ও মনুষ্যের অধিপতিরা—all সমৃদ্ধির গর্বে পতিত হয়েছিল। এই কথা জেনে, শরীর প্রভৃতি থেকে উদ্ভূত সবই নশ্বর—তাই যজ্ঞ দ্বারা আমাকে পূজা করো এবং ধর্মপথে প্রজাদের রক্ষা করো। নিজ জাতির সুতো ধরে রাখো, সুখ-দুঃখ, জন্ম-মৃত্যু যেভাবে আসে তা ভোগ করো, যা আসে তা গ্রহণ করো, এবং চিত্তকে আমার উপর স্থির রেখে বিচরণ করো। শরীর প্রভৃতি থেকে বিমুক্ত হয়ে, আত্মায় আনন্দিত হয়ে, ব্রত পালনে দৃঢ় থেকে, মন আমার প্রতি নিবদ্ধ করো—তাহলে শেষকালে ব্রহ্মত্ব লাভ করবে।” শ্রীশুক বললেন, এইভাবে রাজন্যদের শিক্ষা দিয়ে, জগতের অধীশ্বর কৃষ্ণ তাঁদের পত্নীদের স্নান-আদি অনুষ্ঠানের জন্য সেবক নিযুক্ত করলেন। তিনি সহদেবকে দিয়ে রাজন্যদের জন্য উপযুক্ত বস্ত্র, অলঙ্কার, মালা ও চন্দনাদি দিয়ে পূজা করালেন। স্নান ও অলঙ্কারে সজ্জিত করে, উৎকৃষ্ট ভোজ্য দিয়ে তাঁদের আপ্যায়িত করলেন, রাজন্যদের জন্য উপযুক্ত পান ও অন্যান্য উপভোগ্য সামগ্রী দিলেন। মুকুন্দের দ্বারা সম্মানিত সেই রাজন্যরা, দীপ্তিমান কুণ্ডলধারী, দুঃখমুক্ত হয়ে বর্ষাকালের শেষে মুক্ত গ্রহের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। তিনি রত্ন ও স্বর্ণখচিত রথে উৎকৃষ্ট ঘোড়া জুড়ে দিলেন এবং স্নেহভরা বাক্যে তাঁদের সন্তুষ্ট করে নিজ নিজ দেশে বিদায় দিলেন। মহাপুরুষ কৃষ্ণের দ্বারা দুঃখ থেকে উদ্ধার পেয়ে, রাজন্যরা তাঁর ও জগন্নাথের কর্ম স্মরণ করতে করতে প্রস্থান করলেন। লোকেরা পরমপুরুষের কর্ম দেখে বিস্মিত হলো এবং ভগবানের নির্দেশমতো যথাযথভাবে নিজ নিজ কর্তব্য পালনে ব্রতী হলো। জরাসন্ধের পতনের পর, ভীমসেন দ্বারা নিহত হয়ে, কৃষ্ণ, সহদেবের দ্বারা সম্মানিত হয়ে ও পৃথাপুত্রদ্বয়ের সঙ্গে বিদায় নিলেন। তাঁরা খাণ্ডবপ্রস্থে পৌঁছে বিজয়ী বীরেরা শঙ্খধ্বনি করলেন—যা বন্ধুদের আনন্দ দিল ও শত্রুদের বেদনায় ফেলল। এই সংবাদে ইন্দ্রপ্রস্থবাসীরা আনন্দে উৎফুল্ল হলেন, মনে করলেন, মগধরাজ পরাভূত ও তাঁদের রাজাধিরাজের অভিলাষ পূর্ণ হয়েছে। এরপর ভীম, অর্জুন ও জনার্দন রাজাকে প্রণাম করে তাঁদের সমস্ত কীর্তি নিবেদন করলেন। শুনে রাজা যুধিষ্ঠির কৃষ্ণের অনুগ্রহ উপলব্ধি করে আনন্দাশ্রু ঝরালেন, এবং প্রেমে অভিভূত হয়ে কিছু বলতে পারলেন না। এইভাবে ‘কৃষ্ণ-প্রত্যাগমন’ নামক তৃতীয় অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো, যা শ্রীমদ্ভাগবতমের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে, মহাপুরাণ, পরমহংসদের শাস্ত্র। শ্রীশুক বললেন, এইভাবে যুধিষ্ঠির কৃষ্ণের দ্বারা জরাসন্ধ-বধ ও তাঁর আশ্চর্য কর্ম শুনে প্রসন্ন হয়ে কৃষ্ণকে উদ্দেশ করে বললেন—“যাঁরা তিন জগতের গুরু, সকল জীবের মহেশ্বর, তাঁরাও দুর্লভ বস্তু অর্জনের পরও শিষ্যত্বকে শিরোধার্য করেন। হে পদ্মনয়ন, তুমি দুঃখিতদের মধ্যে যাঁরা নিজেদের অধিপতি ভাবে, তাঁদেরও অধিপতি; হে মহাবাহু, এ এক গভীর রহস্য। সেই পরম, অদ্বিতীয়, পরমাত্মার কর্মে তাঁর গৌরব বাড়ে না, কমেও না, যেমন সূর্যের কর্মে তার কিছু আসে যায় না। হে অজিত, হে माधব, তোমার ভক্তদের মধ্যে ‘আমার’ ও ‘তোমার’ এই বিভেদ নেই—এটা পশুদের মধ্যে পার্থক্যের মতোই অর্থহীন।” শ্রীশুক বললেন, এইভাবে বলার পর, যজ্ঞের উপযুক্ত সময়ে, যুধিষ্ঠির কৃষ্ণের অনুমতিক্রমে যোগ্য, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের যজ্ঞের জন্য মনোনীত করলেন। ব্যাস, ভরদ্বাজ, সুমন্তু, গৌতম, অসিত, বসিষ্ঠ, চ্যবন, কণ্ব, মৈত্রেয়, কবষ, ত্রিত—এমন বহু ঋষি, এবং বিশ্বামিত্র, বামদেব, সুমতি, জৈমিনি, ক্রতু, পাইল, পরাশর, গর্গ, বৈশম্পায়ন, আরও ছিলেন অত্রি, কাশ্যপ, ধৌম্য, ভৃগুকুলীয় রাম, আসুরি, বিতিহোত্র, মধুচ্ছন্দা, বীরসেন, অকৃতব্রণ। এছাড়াও দ্রোণ, ভীষ্ম, কৃপ ও অন্যান্যরা আমন্ত্রিত হলেন; ধৃতরাষ্ট্র পুত্রসহ, এবং বিদুরও এলেন। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, সকলেই যজ্ঞ দর্শনে এলেন; সকল রাজা ও তাঁদের প্রজারাও সমবেত হলেন। তখন ব্রাহ্মণরা স্বর্ণের হাল দিয়ে বৈদিক নিয়মে যজ্ঞভূমি প্রস্তুত করলেন এবং রাজাকে দীক্ষিত করলেন। যজ্ঞের উপকরণ সবই স্বর্ণের ছিল, যেমন প্রাচীনকালে বরুণের যজ্ঞে; ইন্দ্র-প্রমুখ লোকপাল, ব্রহ্মা ও শিবসহ উপস্থিত ছিলেন। তাঁদের সঙ্গে সিদ্ধ, গান্ধর্ব, বিদ্যাধর, মহানাগ, ঋষি, যক্ষ, রাক্ষস, পক্ষী, কিন্নর, চারণও এলেন। রাজারা ও তাঁদের রাণীরাও পাণ্ডুপুত্রের রাজসূয় যজ্ঞে উপস্থিত হলেন। সবাই বিস্মিত হয়ে ভাবলেন, কৃষ্ণভক্তের পক্ষে এ-ই উপযুক্ত। দেবসমান ঋত্বিকেরা যথানিয়মে রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন, যেমন দেবতারা প্রচেতসের জন্য করেছিলেন। যজ্ঞ-দিবসে রাজা সর্বোত্সাহে, যথোচিতভাবে, পুরোহিত ও সভাসদদের সম্মানিত করলেন। সভাসদরা আলোচনায় বসলেন—কে সর্বোচ্চ পূজার যোগ্য? একমত হতে পারলেন না; তখন সহদেব বললেন—“অচ্যুত, সাত্বতদের অধিপতি, তিনিই সর্বোচ্চ সম্মানের যোগ্য; কারণ তাঁর মধ্যেই সকল দেবতা, স্থান, কাল, ধনাদি নিহিত।