রাজা, তখন ভীম ও জরাসন্ধের গদাযুদ্ধ শুরু হলো। তাদের গদার আঘাত বজ্রপাতের মতো গর্জন তুলল—যেন দুই বিশাল হাতির দাঁতের সংঘর্ষ। দুই বীরের বলিষ্ঠ বাহুতে গদার ঘায়ে একে অপরের কাঁধ, কোমর, পা, হাঁটু ও মাথায় আঘাত লাগল, আর সেই গদাগুলি ভেঙে টুকরো টুকরো হয়ে গেল—যেমন দুটি জ্বলন্ত হাতি লড়াই করলে গাছের ডাল ভেঙে যায়। এভাবে ক্রুদ্ধ দুই নায়ক গদায় আঘাত করছিলেন, আবার তারা লোহার মতো কঠিন মুষ্টি দিয়ে একে অপরকে আঘাত করলেন; তাদের তালুর আঘাতে বজ্রপাতের মতো ভয়ঙ্কর শব্দ উঠল। দুইজনেই সমান দক্ষতা, শক্তি ও উদ্যমে একে অপরকে আঘাত করছিলেন, যুদ্ধের কোনো পার্থক্য বোঝা যাচ্ছিল না—কারোরই গতি কমছিল না, হে রাজন। এভাবে দুই বীরের যুদ্ধ চলতে চলতে সাতাশ দিন কেটে গেল, তাদের বন্ধুরা রাতের বেলা পাশে দাঁড়িয়ে থাকল। একদিন ভীম, তাঁর মামাতো ভাই কৃষ্ণকে বললেন, “হে মাধব, আমি জরাসন্ধকে যুদ্ধে পরাস্ত করতে পারছি না।” তখন শ্রীকৃষ্ণ, যিনি শত্রুর জন্ম ও মৃত্যু জানেন এবং জানেন যে জরাসন্ধের প্রাণ জড়া নামক এক রাক্ষসীর দ্বারা সংরক্ষিত, তিনি স্বীয় শক্তিতে পার্থকে বলবান করলেন ও কী করতে হবে তা ভাবলেন। অপরাজেয় কৃষ্ণ কৌশল ভেবে ভীমকে সংকেত দিলেন—একটি ডাল ছিঁড়ে দেখালেন যেন ইঙ্গিত দেন। ভীম সেই সংকেত বুঝে, যোদ্ধাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শত্রুকে পায়ে ধরে মাটিতে আছাড় মারলেন। তারপর এক পা শত্রুর ঊরুতে রেখে, অন্য পা হাতে ধরে পেছন থেকে টেনে, মলদ্বার থেকে দু’ভাগে ছিঁড়ে ফেললেন—যেমন এক বিশাল হাতি ডাল ভেঙে ফেলে। মানুষ দেখল—দেহ দুটি ভাগে বিভক্ত: এক ভাগে এক পা, ঊরু, অণ্ডকোষ, নিতম্ব, পিঠ, বক্ষ ও কাঁধ; অন্য ভাগে এক হাত, চোখ, ভ্রু ও কান। মগধরাজ নিহত হলে চারিদিকে মহা আর্তনাদ উঠল; সবাই ভীমকে, এবং বিজয়ী ও অপরাজেয় কৃষ্ণ-অর্জুনকে আলিঙ্গন ও সম্মান জানাল। এরপর, সৃষ্টিকর্তা ও স্বয়ং-নিয়ন্ত্রী কৃষ্ণ, জরাসন্ধপুত্র সহদেবকে মগধরাজ্যে অভিষেক করলেন এবং জরাসন্ধের বন্দী করা রাজাদের মুক্ত করলেন। এইভাবে ‘জরাসন্ধ-বধ’ অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো, যা শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের বাহাত্তরতম অধ্যায়, পরমহংসদের প্রিয় শাস্ত্র। শুকদেব বললেন, ষোল হাজার আটশো রাজা, যাঁরা যুদ্ধে পরাজিত হয়ে বন্দী ছিলেন, তারা পাহাড়ের গুহা থেকে বেরিয়ে এলেন—মলিন, ক্ষুধায় কৃশ, মুখ শুকিয়ে গেছে, বন্দিত্বের কষ্টে কাতর। তাঁরা সম্মুখে দেখলেন কৃষ্ণকে—শ্যামবর্ণ, পীতবস্ত্রধারী, বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, চারটি বাহু, পদ্মের মতো লালচে চোখ, সুন্দর মুখ, দীপ্তিমান মকরাকৃতি কুন্ডল। তাঁর হাতে পদ্ম, গদা, শঙ্খ ও চক্র; মাথায় মুকুট, গলায় হার, বাহুতে কঙ্কণ, কোমরে মেখলা, বাহুবন্ধ। গলায় শ্রেষ্ঠ রত্ন ও বনমালা; রাজারা তাঁকে চক্ষু দিয়ে পান করলেন, যেন জিভে আস্বাদন করছেন। মনে হলো তাঁরা নাকে গন্ধ নিচ্ছেন, বাহু দিয়ে আলিঙ্গন করছেন; পাপমুক্ত হয়ে তাঁরা শ্রীহরির চরণে মস্তক নত করলেন। কৃষ্ণদর্শনে তাঁদের বন্দিত্বের ক্লান্তি দূর হলো; রাজারা করজোড়ে হৃষীকেশকে স্তব করলেন। তাঁরা বললেন, “দেবাদিদেব, অবিনাশী, আশ্রিতদের দুঃখনাশক, আপনাকে নমস্কার! আমরা আপনার আশ্রয় নিয়েছি, হে কৃষ্ণ—এই ভয়ঙ্কর জন্ম-মৃত্যুর চক্রে ক্লান্ত, আমাদের রক্ষা করুন। “হে মধুসূদন, মগধরাজের হাতে রাজ্য হারানোর জন্য আমরা আপনাকে দোষ দিই না; হে প্রভু, আমাদের জন্য আপনার কৃপাই কারণ। রাজ্য ও ঐশ্বর্যে গর্বে মত্ত রাজা প্রকৃত কল্যাণ পায় না; আপনার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে নশ্বর ধনকে চিরস্থায়ী ভাবি। “যেমন শিশুরা মরীচিকায় জল কল্পনা করে, তেমনি বোধহীনরা মায়ার বস্তুকে সত্য ভাবে। পূর্বে আমরা ঐশ্বর্যের মদে অন্ধ হয়ে, জয়ের লালসায় একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করেছি, নিজের প্রজাদের বিনাশ করেছি, হে প্রভু, মৃত্যুকে সামনে রেখেও বেপরোয়া ছিলাম। “ওই ধনসম্পদ, হে কৃষ্ণ, আপনার গভীর ও অপরাজেয় শক্তিতে, কালের দ্বারা, আপনার রূপ ও কৃপায় আমাদের গর্ব নষ্ট হয়েছে, আমরা আপনার চরণ স্মরণ করছি। “অতএব, আমরা আর রাজ্য চাই না—এটা মরীচিকার মতো, দেহ তো নিত্য নশ্বর ও দুঃখময়; হে প্রভু, আমরা আপনাকে ভজতে চাই, কারণ এর ফল এই জন্ম ও পরজন্মে শ্রুতিমধুর। আমাদের উপদেশ দিন, যাতে আমরা সংসারে বিচরণ করলেও আপনার চরণস্মৃতি কখনও না ছাড়ে। “পুনঃপুনঃ নমস্কার কৃষ্ণ, বসুদেবপুত্র, হরি, পরমাত্মা, গোবিন্দ, আশ্রিতদের দুঃখনাশক।” শুকদেব বললেন, রাজারা এভাবে বন্দ্য করে, বন্দিত্বমুক্ত হয়ে, করুণাময়, সর্বাশ্রয় কৃষ্ণ তাঁদের মধুর বচনে সম্বোধন করলেন। তিনি বললেন, “আজ থেকে, হে রাজারা, তোমাদের মধ্যে আমার, আত্মার, সর্বেশ্বরের প্রতি অটল ভক্তি জন্মাবে, যেমন তোমরা আন্তরিকভাবে চেয়েছ। “সৌভাগ্যবশত তোমরা সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ ও সত্য বলেছ; দেখো, ধন ও ক্ষমতার গর্ব মানুষকে কেমন উন্মাদ করে তোলে। হৈহয়, নাহুষ, ভেন, রাবণ, নারক—এমন কত দেব, দানব, মনুষ্যরাজ—ঐশ্বর্যের গর্বে পতিত হয়েছেন। “জেনে রাখো, দেহাদি যা কিছু উৎপন্ন হয়, সব নশ্বর—তাই যজ্ঞ দ্বারা আমাকে পূজা করো, আর ধর্মানুযায়ী প্রজাদের রক্ষা করো। প্রজাদের সেবায়, সুখ-দুঃখ, জন্ম-মৃত্যু—সব সহ্য করে, যা আসে তাই গ্রহণ করো, আর চিত্তে আমাকে স্থাপন করো। “দেহ থেকে অনাসক্ত হয়ে, আত্মার আনন্দে, সংকল্পে দৃঢ় থেকে, মনকে আমার মধ্যে কেন্দ্রীভূত করো; শেষে ব্রহ্মলাভ হবে।” শুকদেব বললেন, এভাবে রাজাদের উপদেশ দিয়ে, জগন্নাথ কৃষ্ণ তাঁদের স্ত্রীদের স্নানানুষ্ঠানের জন্য পরিচারক নিযুক্ত করলেন। সহদেবকে দিয়ে রাজসম্মান অনুযায়ী বস্ত্র, অলঙ্কার, মালা, চন্দনাদি দিয়ে পূজা করালেন। রাজাদের স্নান ও অলঙ্কার পরিয়ে, উৎকৃষ্ট ভোজনে তৃপ্ত করলেন, নানা ভোগ্যবস্তু, পান-তাম্বুল ও রাজাসঙ্গত উপহার দিলেন। এভাবেই কৃষ্ণের কৃপায় বন্দী রাজারা মুক্তি ও পরম শান্তি লাভ করলেন।