ইন্দ্রের ধন-সম্পদের আকাঙ্ক্ষায়, বিষ্ণু এক ব্রাহ্মণ রূপে উপস্থিত হয়ে দৈত্য রাজা থেকে পৃথিবী গ্রহণ করেন। রাজা সবকিছু জানতেন এবং নিজেকে সংযত রেখেছিলেন, তবুও তিনি পৃথিবী দান করেন। তখন প্রশ্ন ওঠে—ক্ষত্রিয় আত্মীয়ের দেহের কীই বা মূল্য, যদি সে শুধু ব্রাহ্মণদের জন্যই বাঁচে? এই পৃথিবীতে দেহ পতিত হলে, মহা খ্যাতি অর্জিত হয়। এইভাবেই, মহান উদ্দেশ্য নিয়ে তিনি কৃষ্ণ, অর্জুন এবং ভীমসেনকে বললেন, “হে ব্রাহ্মণগণ, তোমরা যা চাও তা চয়ন কর; প্রয়োজনে আমার নিজের মাথাও তোমাদেরকে দান করব।” তখন শুভশ্রী কৃষ্ণ বললেন, “হে রাজা, যদি তুমি উপযুক্ত মনে করো, তবে আমাদের সঙ্গে যুগল যুদ্ধ দাও। আমরা এখানে এসেছি শুধু রাজবর্গের সঙ্গে যুদ্ধের আকাঙ্ক্ষায়।” এরপর কৃষ্ণ পরিচয় দেন, “এ ভীমসেন, হে পার্থ; তার ভাই অর্জুন। আমাকে, কৃষ্ণকে, তাদের মাতুল এবং তোমার শত্রু হিসেবে জানো।” এই কথা শুনে মগধের রাজা উচ্চস্বরে হাসলেন এবং ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, “তাহলে, হে নির্বোধগণ, আমি তোমাদের যুদ্ধ দান করব।” তিনি কৃষ্ণকে উদ্দেশ্য করে বললেন, “তোমার সঙ্গে আমি যুদ্ধ করব না, কারণ তোমার বীরত্ব অনিশ্চিত। তুমি তোমার নিজ শহর মথুরা ছেড়ে সমুদ্রের কাছে আশ্রয় নিয়েছ। ভীম আমার সমবয়সী, কিন্তু শক্তিতে সমান; অর্জুন যুদ্ধের যোগ্য নয়, ভীমই আমার সমান।” এই কথা বলে, তিনি ভীমসেনকে একটি বিশাল গদা দিলেন, নিজেও আরেকটি গদা নিয়ে শহর থেকে বেরিয়ে এলেন। তখন দুই বীর, শক্তিতে সমান, যুদ্ধক্ষেত্রে মুখোমুখি হলেন; তারা উন্মত্ত হয়ে বজ্রের মতো গদা দিয়ে একে অপরকে আঘাত করলেন। যুদ্ধের দৃশ্যটি নৃত্যশিল্পীদের মতো বাম-ডানে ঘুরে জ্বলজ্বল করছিল। তাদের গদার সংঘর্ষ বজ্রপাতের মতো শব্দ তুলছিল, যেন হাতির দাঁতের সংঘর্ষ। তাদের বাহুর গতিতে গদাগুলো একে অপরের কাঁধ, নিতম্ব, পা, হাঁটু ও মাথায় আঘাত করছিল এবং ভেঙে যাচ্ছিল, ঠিক যেন দুই দগ্ধ হাতির লড়াইয়ে সূর্যের শাখা ছিন্ন হয়। এভাবে দুই বীর ক্রুদ্ধ হয়ে গদা দিয়ে আঘাত করার পাশাপাশি, লৌহ কঠিন মুষ্টি দিয়ে একে অপরকে মারতে লাগলেন; তাদের হাতের চপেটাঘাত বজ্রের মতো প্রচণ্ড শব্দ তুলছিল। দুইজনই দক্ষতা, শক্তি ও উদ্যমে সমান ছিলেন; যুদ্ধের গতি এত দ্রুত ছিল যে কেউই ক্লান্ত হচ্ছিল না। এইভাবে, হে মহান রাজা, তারা যুদ্ধ করতে করতে সাতাশ দিন কেটে গেল, আর তাদের বন্ধুদেরা রাতে পাশে দাঁড়িয়ে থাকল। একদিন, ভৃকোদর ভীম তার মাতুল কৃষ্ণকে বললেন, “হে মাধব, আমি জরাসন্ধকে যুদ্ধে পরাজিত করতে পারছি না।” শত্রুর জন্ম ও মৃত্যুর কথা জেনে, এবং তার জীবন জরা দ্বারা রক্ষিত, হরি অর্জুনকে নিজের শক্তি দিয়ে উৎসাহিত করলেন এবং কী করা যায় তা ভাবলেন। তিনি শত্রু হত্যার উপায় চিন্তা করে, অপ্রসন্ন দৃষ্টির অধিকারী কৃষ্ণ, ভীমকে একটি ডাল ছিঁড়ে ইঙ্গিত দিলেন। ভীম সেই ইঙ্গিত বুঝে, যোদ্ধাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শত্রুকে পা দিয়ে ধরে মাটিতে ফেলে দিলেন। এক পা শত্রুর পায়ে রেখে, অপর পা হাতে ধরে, ভীম তাকে পশ্চাৎ থেকে ছিঁড়ে ফেললেন, যেমন বিশাল হাতি একটি ডাল ছিঁড়ে দেয়। লোকেরা দেখল—দেহটি দুটি খণ্ডে বিভক্ত; একটিতে এক পা, থাই, অণ্ড, নিতম্ব, পিঠ, বুক ও কাঁধ; অন্যটিতে এক হাত, চোখ, ভ্রু ও কান। মগধ রাজা নিহত হলে, মহা চিৎকার উঠল; সবাই বিজয়ী ও অপ্রতিরোধ্য ভীমকে আলিঙ্গন ও সম্মান জানাল। প্রাণী-সৃষ্টিকর্তা, স্ব-নিয়ন্ত্রক ভগবান, সাহদেবকে, জরাসন্ধের পুত্রকে, মগধের রাজা হিসেবে অভিষেক করলেন এবং জরাসন্ধের বন্দী করা রাজাদের মুক্ত করলেন। এইভাবে, দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে, “জরাসন্ধ বধ” নামে বাহাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো—শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের পরমহংসদের জন্য নির্ধারিত গ্রন্থ। শুকদেব বললেন, ষোল হাজার আটশো রাজা, যাদের যুদ্ধে পরাজিত হয়ে বন্দী করা হয়েছিল, পাহাড়ের গুহা থেকে বের হয়ে এলেন; তারা মলিন, ক্ষুধায় কৃশ, মুখ শুকনো, বন্দিত্বে ক্লান্ত। তাদের সামনে উপস্থিত হলেন কৃষ্ণ—কৃষ্ণবর্ণ, পীতবস্ত্র পরিহিত। তারা দেখল, কৃষ্ণের শরীরে শ্রীবৎস চিহ্ন, চারটি বাহু, পদ্ম সদৃশ লাল চোখ, সুন্দর সদয় মুখ, উজ্জ্বল মকরাকৃতি কুণ্ডল। তিনি পদ্ম, গদা, শঙ্খ ও চক্র ধারণ করেছেন; মুকুট, হার, কঙ্কণ, কোমরবন্ধ ও বাহুবন্ধে সজ্জিত। তার গলায় শ্রেষ্ঠ রত্নের মালা ও বনফুলের গারল; রাজারা কৃষ্ণকে চোখ দিয়ে পান করছিল, যেন জিহ্বা দিয়ে স্বাদ নিচ্ছে। তারা যেন নাক দিয়ে গন্ধ নিচ্ছে, বাহু দিয়ে আলিঙ্গন করছে; পাপমুক্ত হয়ে তারা মাথা নত করে হরির চরণে প্রণাম করল। কৃষ্ণ দর্শনে রাজাদের বন্দিত্বের ক্লান্তি দূর হয়ে গেল; তারা হাত জোড় করে হৃষীকেশ কৃষ্ণকে স্তব করল। রাজারা বললেন, “নমস্কার হে দেবদের দেবতা, অবিনাশী, আশ্রয়গ্রহণকারীদের দুঃখ হরণকারী! আমরা তোমার আশ্রয় নিয়েছি, হে কৃষ্ণ—এই জন্ম-মৃত্যুর ভয়াবহ চক্রে ক্লান্ত হয়ে আমাদের রক্ষা করো।” “হে মধুসূদন, মগধের হাতে আমাদের রাজ্য হারানোর জন্য আমরা তোমাকে দোষ দিই না; হে প্রভু, আমাদের জন্য তোমার অনুগ্রহই কারণ।” “রাজা, ক্ষমতা ও ঐশ্বর্যে গর্বিত হয়ে, প্রকৃত কল্যাণ লাভ করতে পারে না; তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে, অস্থায়ী ধনকে চিরস্থায়ী মনে করে।” “যেমন শিশুরা মরীচিকায় জল দেখে, তেমনি যারা বিচক্ষণ নয়, তারা মায়ার বস্তুকে বাস্তব মনে করে।” “আগে, ঐশ্বর্য-গর্বে অন্ধ হয়ে, জয়লাভের আকাঙ্ক্ষায়, আমরা একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করতাম, নির্মমভাবে নিজেদের প্রজাদের ধ্বংস করতাম, হে প্রভু, মৃত্যুকে উপেক্ষা করে।” “সেই ধন-সম্পদ, হে কৃষ্ণ, তোমার গভীর ও অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে, কালের দ্বারা, তোমার রূপে, এবং তোমার করুণায় ধ্বংস হয়েছে; আমাদের গর্ব বিনষ্ট, আমরা তোমার চরণ স্মরণ করি।” “অতএব, আমরা আর রাজ্য চাই না, যা মরীচিকার মতো; দেহ সর্বদা ক্ষয় ও যন্ত্রণার অধীন। হে প্রভু, আমরা তোমার পূজা করতে চাই, কারণ এর ফল, এই জীবন ও পরবর্তী জীবনে, শ্রুতিমধুর।” “আমাদের শিক্ষা দাও, কীভাবে এই পৃথিবীতে ঘুরলেও যেন তোমার পদ্মচরণের স্মরণ কখনও না হারায়।” এইভাবে, বন্দী রাজারা কৃষ্ণের চরণে আত্মসমর্পণ করে, তাঁর গুণগান করলেন এবং মুক্তি ও চিরস্মরণ কামনা করলেন।