অনেক মহাপুরুষ—যেমন হরিশ্চন্দ্র, রন্তিদেব, শিবি, বলি, এক শিকারি ও একটি কবুতর—এই নশ্বর দেহের দ্বারা চিরস্থায়ী গতি লাভ করেছেন। এইভাবে, ক্ষণস্থায়ী কিছু উৎসর্গ করেও চিরন্তন অর্জন সম্ভব। শুকদেব বললেন, রাজা অতিথিদের কণ্ঠস্বর, চেহারা এবং ধনুকের ছিলার দাগ দেখে চিনতে পারলেন—তাঁরা রাজবংশীয়, পূর্বেও তাঁদের দেখেছেন। মনে মনে ভাবলেন, ‘এঁরা রাজবংশীয় হলেও ব্রাহ্মণের চিহ্ন ধারণ করেছেন। আমি নিজের জীবন পর্যন্ত—যা ত্যাগ করা খুব কঠিন—তাঁদের দান করতে প্রস্তুত।’ তিনি স্মরণ করলেন, বিষ্ণু ব্রাহ্মণের রূপে এসে যখন বলির সমস্ত ধন-সম্পদ কেড়ে নেন, তখনও বলির খ্যাতি, যা পবিত্র ও সর্বত্র বিস্তৃত, অক্ষুণ্ণ ছিল। ইন্দ্রের ঐশ্বর্য লাভের বাসনায়, বিষ্ণু ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশে এসে দানবরাজ বলির কাছ থেকে পৃথিবী গ্রহণ করেন। বলি সব জেনে ও সংযত থেকেও তা দান করেছিলেন। রাজবংশীয় আত্মীয়ের এই দেহ ব্রাহ্মণদের জন্য উৎসর্গ না করলে কী কাজে লাগবে? এখানে দেহ পতিত হলেও মহৎ খ্যাতি লাভ হয়। এই উচ্চ ভাবনা নিয়ে তিনি কৃষ্ণ, অর্জুন ও ভীমসেনকে বললেন, ‘হে ব্রাহ্মণগণ, তোমরা যা চাও, বলো; প্রয়োজনে আমি নিজের মস্তকও তোমাদের দান করব।’ তখন পরমেশ্বর বললেন, ‘হে রাজন, যদি উপযুক্ত মনে করো, তবে আমাদের সঙ্গে যুগলে যুদ্ধ দান করো। আমরা কেবল রাজবংশীয়দের সঙ্গে যুদ্ধের ইচ্ছায় এসেছি—আর কিছু চাই না।’ তিনি পরিচয় দিলেন—‘এ হলেন ভীমসেন, হে পার্থ; তাঁর ভ্রাতা অর্জুন। আমিই কৃষ্ণ, এদের মামা এবং তোমার শত্রু।’ এই কথা শুনে মগধরাজ উচ্চস্বরে হেসে, ক্রোধে বললেন, ‘তবে, হে মূর্খগণ, আমি তোমাদের যুদ্ধ দান করব।’ তিনি কৃষ্ণকে উদ্দেশ করে বললেন, ‘তোমার সঙ্গে আমি যুদ্ধ করব না, কারণ তোমার বীরত্ব নিয়ে সন্দেহ আছে; তুমি নিজের নগরী মথুরা ছেড়ে সমুদ্রতীরে আশ্রয় নিয়েছো। এই অর্জুন বয়সে আমার সমান, কিন্তু শক্তিতে নয়; অর্জুন যুদ্ধের যোগ্য নয়, কেবল ভীম আমার সমকক্ষ।’ এই বলে তিনি একটি বৃহৎ গদা ভীমকে দিলেন, নিজেও আরেকটি নিলেন এবং নগর থেকে বেরিয়ে এলেন। তারপর দুই বীর, সমান শক্তিতে, যুদ্ধক্ষেত্রে মুখোমুখি হলেন। যুদ্ধের উন্মাদনায়, বজ্রের মতো গদা দিয়ে একে অপরকে আঘাত করতে লাগলেন। তাঁদের ঘূর্ণিবৎ চলাফেরা, বাঁ দিকে-ডানে, যেন মঞ্চে নৃত্যরত নৃত্যশিল্পী; গদার সংঘর্ষে বজ্রপাতের মতো শব্দ হচ্ছিল, যেন দুটি হাতির দাঁত মুখোমুখি সংঘর্ষ করছে। তাঁদের হাতের গতি দিয়ে গদা একে অপরের কাঁধ, নিতম্ব, পা, হাঁটু ও মাথায় আঘাত করছিল; গদা ভেঙে যাচ্ছিল, যেমন দুই জ্বলন্ত হাতির লড়াইয়ে ডালে ডালে ভাঙন ধরে। এভাবে, ক্ষিপ্ত হয়ে দু’জন বীর গদা দিয়ে আঘাত করতে করতে, পরে লোহার মতো কঠিন মুষ্টি দিয়ে একে অপরকে আঘাত করতে লাগলেন; তাঁদের তালুর চপেটাঘাতেও বজ্রপাতের মতো শব্দ হচ্ছিল। তাঁরা দু’জনেই দক্ষতা, শক্তি ও উদ্যমে সমান ছিলেন; যুদ্ধের কোনো পার্থক্য বোঝা যাচ্ছিল না, কারও গতি কমছিল না। এভাবে, মহারাজ, তাঁরা যুদ্ধ করতে করতে সাতাশ দিন কেটে গেল; তাঁদের বন্ধুরা রাতে পাশে দাঁড়িয়ে থাকত। একদিন ভীম, তাঁর মামাতো ভাই কৃষ্ণকে বললেন, ‘হে মাধব, আমি জরাসন্ধকে যুদ্ধে পরাস্ত করতে পারছি না।’ কৃষ্ণ, শত্রুর জন্ম ও মৃত্যুর কথা জানতেন এবং জানতেন, জরা-র দ্বারা তাঁর জীবন টিকে আছে। তিনি পার্থকে নিজের শক্তি দিয়ে বলবৎ করলেন এবং কী করা যায় ভাবতে লাগলেন। তারপর, শত্রু নিধনের কৌশল ভেবে, তিনি ভীমকে সংকেত দিলেন—একটি ডাল ছিঁড়ে ফাটিয়ে দেখালেন। এ সংকেত বুঝে, মহাবল ভীম, যোদ্ধাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শত্রুকে পায়ের কাছে ধরে মাটিতে ফেলে দিলেন। এক পা শত্রুর উরুতে রেখে, অন্য পা ও দু’হাতে ধরে, ভীম তাঁর শত্রুকে পায়ুপথ থেকে ছিঁড়ে দ্বিখণ্ডিত করলেন, যেমন এক বিশাল হাতি ডাল ছিঁড়ে ফাটিয়ে দেয়। লোকেরা দেখল, দেহ দুটি ভাগে বিভক্ত—এক ভাগে এক পা, উরু, অণ্ড, নিতম্ব, পিঠ, বক্ষ ও কাঁধ; অন্য ভাগে এক হাত, চোখ, ভ্রু ও কান। মগধরাজ নিহত হলে মহা হাহাকার উঠল; সবাই ভীমকে, বিজয়ী ও অজেয়দের সঙ্গে, আলিঙ্গন ও সম্মান জানাল। পরমেশ্বর, জীবসৃষ্টির কর্তা ও আত্মনিয়ন্তা, জরাসন্ধের পুত্র সহদেবকে মগধরাজ্যে রাজ্যাভিষেক করালেন এবং জরাসন্ধের বন্দী করা রাজাদের মুক্ত করলেন। এইভাবে, দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে, ‘জরাসন্ধবধ’ নামক বাহাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হল—শ্রিমদ্ভাগবত মহাপুরাণ, পরমহংসদের শাস্ত্র। শুকদেব বললেন, ষোলো হাজার আটশো রাজা, যাঁরা যুদ্ধে পরাজিত হয়ে বন্দি হয়েছিলেন, পর্বতগুহা থেকে বেরিয়ে এলেন—মলিন, ময়লা বস্ত্র পরিহিত। ক্ষুধায় কৃশ, মুখ শুকিয়ে গিয়েছে, বন্দিত্বের যন্ত্রনায় কাতর, তাঁরা দেখলেন—সামনে দাঁড়িয়ে আছেন কৃষ্ণ, শ্যামবর্ণ, পীতবস্ত্র পরিহিত। তাঁরা দেখলেন, তাঁর বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, চারটি বাহু, পদ্মসদৃশ রক্তিম চোখ, সুন্দর ও কৃপাময় মুখ, ঝলমলে মকরাকৃতি কর্ণফুল। তাঁর হাতে পদ্ম, গদা, শঙ্খ ও চক্র; মুকুট, হার, কঙ্কণ, কর্দনী ও বাহুবন্ধে ভূষিত। তাঁর গলায় উজ্জ্বল রত্নমালা ও বনের ফুলের মালা; রাজারা চক্ষু দিয়ে তাঁকে পান করলেন, যেন জিভ দিয়ে আস্বাদন করছেন। তাঁরা যেন নাসা দিয়ে তাঁকে গন্ধ নিচ্ছেন, বাহু দিয়ে আলিঙ্গন করছেন; পাপমুক্ত হয়ে, মাথা নত করে হরির চরণে প্রণত হলেন। কৃষ্ণদর্শনে তাঁদের বন্দিত্বের ক্লান্তি দূর হয়ে গেল; রাজারা, করজোড়ে, হৃষীকেশকে স্তব করতে লাগলেন। তাঁরা বললেন, ‘নমস্কার প্রভু, দেবতাদের ঈশ্বর, অবিনাশী, আশ্রিতদের দুঃখহারী! আমরা তোমার শরণ নিয়েছি, হে কৃষ্ণ—এই ভয়ঙ্কর জন্মমৃত্যুর চক্রে ক্লান্ত—আমাদের রক্ষা করো।’ ‘হে মধুসূদন, মগধরাজের হাতে আমাদের রাজ্য হারানোর জন্য তোমাকে দোষ দিই না; হে ভগবান, আমাদের রাজাদের জন্য তোমার কৃপাই প্রধান কারণ।’ ‘রাজা, রাজ্য ও ঐশ্বর্যে গর্বিত হলে, সত্যিকারের কল্যাণ লাভ করতে পারে না; তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে, সে নশ্বর ধন-সম্পদকে চিরন্তন বলে মনে করে।’ ‘যেমন শিশুরা মরীচিকায় জল দেখে, তেমনি যারা বিবেচনাহীন, তারা মায়ার বস্তুকে বাস্তব বলে ভুল করে।