শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

পৃথিবী তখন অনাচারে ডুবে ছিল, ধর্মের প্রতি উদাসীন। কিন্তু এই কর্ম, যা তোমার থেকেই উদ্ভূত, তা তোমার পূজার জন্যই। এখানে কেউ, যত শক্তিশালীই হোক, যখন আকস্মিকভাবে নির্ভরশীল জীবনের আশাকে ছিন্ন করে—তাকে আমাদের প্রণাম। হে প্রভু, তুমি পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছ ন্যায়ের রক্ষার জন্য এবং অসৎদের দমন করার জন্য। তোমার আদেশ কে অমান্য করতে পারে, হে স্বামী? কিংবা নিজের কর্মের ফল কে পেতে পারে? আমরা জানি না। রাজাদের সুখ স্বপ্নের মতো, অন্যের ওপর নির্ভরশীল; চিরকাল ভীতিতে জর্জরিত, আমরা যেন মৃতের মতো জীবনের বোঝা বহন করি। তোমার মাধ্যমে সহজেই যে আত্মিক সুখ লাভ করা যায়, তা ত্যাগ করে আমরা দুর্ভোগে পতিত হই—তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত, কত করুণ আমাদের অবস্থা! তাই, তুমি যার চরণে আশ্রয় নিলে দুঃখ দূর হয়, আমাদের মুক্ত করো—আমরা তো মগধের কর্মের বন্ধনে আবদ্ধ। তুমি একাই, দশ হাজার হাতির শক্তি নিয়ে, সেই রাজাকে দমন করেছিলে, যিনি পশুদের মধ্যে সিংহের মতো আমাদের রাজপ্রাসাদে বন্দী করেছিলেন। তিনি, যার অহংকার দৃঢ় এবং বিশ্বজয়ের আনন্দে মগ্ন ছিলেন, তোমার অসীম শক্তির কাছে বারবার পরাজিত হয়েছেন—যখন তুমি যুদ্ধে তাঁর মহামূল্য চক্রটি একবিংশ বার ভেঙে দিয়েছিলে। এখন তিনি তোমার লোকদের কষ্ট দিচ্ছেন; হে অজেয়, তুমি যথাযথ ব্যবস্থা নাও। দূত বললেন: এভাবে, মগধের দ্বারা বন্দী হয়ে এবং তোমাকে দেখার আকাঙ্ক্ষায়, তারা তোমার চরণে আশ্রয় নিয়েছে। দয়া করে এই কষ্টভোগীদের মঙ্গল করো। শুকদেব বললেন: রাজদূত এভাবে বলার পর, দেবঋষি নারদ, উজ্জ্বল এবং কেশরযুক্ত জটাধারী, হঠাৎ সূর্যের মতো উপস্থিত হলেন। তাঁকে দেখে, ভগবান কৃষ্ণ, বিশ্বের সকল অধিপতির অধিপতি, তাঁর সভাসদ ও অনুগামীদের নিয়ে উঠে দাঁড়ালেন এবং আনন্দিত হয়ে মাথা নত করে শ্রদ্ধা জানালেন। সঠিকভাবে সম্মান জানিয়ে আসন দিলেন, কৃষ্ণ সন্তুষ্টি ও শ্রদ্ধার সাথে সুন্দর কথা বললেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “আজ তিনটি জগতে কি সব শান্ত ও নির্ভয় আছে? নিশ্চয়ই, প্রভুর ধর্ম বৃদ্ধি পায় যখন তিনি জগতের মধ্যে বিচরণ করেন।” “তোমার কাছে কিছুই অজানা নয়, হে সৃষ্টিকর্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তাই আমরা জানতে চাই: পান্ডবরা কী উদ্দেশ্য নিয়েছে?” শ্রী নারদ বললেন: “হে প্রভু, আমি তোমার মায়া বহুবার দেখেছি—অতি দুর্লঙ্ঘ। হে স্বামী, বিশ্বনির্মাতা ও মায়ার অধিপতি, তুমি নিজ শক্তিতে জীবদের মধ্যে বিচরণ করো, তোমার গৌরব যেন কাঠে লুকানো আগুনের মতো; তাই কিছুই আমাকে বিস্মিত করে না।” “তোমার কর্ম কে-ই বা ঠিকভাবে জানতে পারে, যখন তুমি নিজ মায়ায় এই বিশ্ব সৃষ্টি ও বিলয় করো? যা দৃশ্যমান, তা শুধু বুদ্ধির প্রতিবিম্ব। আমি তোমাকে প্রণাম করি, যার স্বভাব সকল ভেদাতীত।” “তিনি, যিনি সংসারে ঘুরে বেড়ানো আত্মাকে মুক্তি দেন, শরীরের দুঃখ জানেন না—তিনি, যিনি লীলা অবতারে নিজের গৌরব জাগ্রত করেন—আমি তাঁর আশ্রয় নিই, যিনি অন্ধকার দূর করেন।” “তবু, হে ব্রাহ্মণ, আমি বলি, তোমার ভক্ত, তোমার পিতামহীর পুত্র, যা করতে যাচ্ছেন, তা মানবজগতকে বিস্মিত করবে।” “পাণ্ডুর পুত্র, ব্রহ্মার আসন কামনা করে, তোমাকে রাজসূয় যজ্ঞে পূজা করবে, হে প্রভু। তুমি সন্তুষ্ট হও।” “সেই শ্রেষ্ঠ যজ্ঞে, হে দেবতা, দেবতারা ও অন্যান্য বিশিষ্ট রাজারা উৎসাহে সেখানে সমবেত হবে এবং তোমাকে দর্শন করবে।” “শুনে, গেয়ে বা ধ্যান করে, হে ব্রহ্মণের অধিপতি, যারা তোমার কাছে বাস করে তারাও শুদ্ধ হয়—তবে যারা তোমাকে দেখে বা স্পর্শ করে, তারা আরও কত বেশি শুদ্ধ হবে!” “যার চরণের পবিত্র খ্যাতি স্বর্গ, পৃথিবী ও পাতালে বিখ্যাত—যার জল স্বর্গে মন্দাকিনী, পাতালে ভোগবতী, আর এখানে গঙ্গা নামে পরিচিত, যা বিশ্বকে পবিত্র করে—তোমার চরণ থেকে উৎপন্ন সেই জল সকল জগতে কল্যাণ দিক।” শুকদেব বললেন: এরপর, নিজের পক্ষের সবাই বিজয়ের জন্য উৎসুক হলে, কেশব, মৃদু হাসি ও মধুর বাক্যে তাঁর সেবক উদ্ভবকে সম্বোধন করলেন। ভগবান বললেন: “তুমি আমাদের শ্রেষ্ঠ চক্ষু, প্রকৃত বন্ধু, যিনি উপদেশের সার ও উদ্দেশ্য জানো। তাই এখানে কী করণীয়, বলো; আমরা বিশ্বাস করি এবং সেই অনুযায়ী করব।” এভাবে স্বামীর দ্বারা সম্বোধিত হয়ে, যদিও সর্বজ্ঞ, উদ্ভব বিনীতভাবে মাথা নত করে আদেশ গ্রহণ করলেন এবং উত্তর দিলেন। এভাবে ‘দৈবজ্ঞানের অনুসন্ধান’ নামক সপ্তদশ অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো, যা শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের জন্য পরমহংসদের শাস্ত্র। শুকদেব বললেন: দেবঋষির কথাগুলি শুনে, উদ্ভব, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সভার ও কৃষ্ণের মতামত বুঝে এভাবে বললেন। উদ্ভব বললেন: “হে প্রভু, ঋষি যেমন বলেছেন, তোমাকে যজ্ঞের উপদেষ্টা হতে হবে, তোমার পিতামহীর পুত্রকে রক্ষা করতে হবে, আর আশ্রয়প্রার্থীদের আশ্রয় দিতে হবে।” “তুমি রাজসূয় যজ্ঞ করো, হে মহাবলী, দিগ্বিজয়ী হিসেবে; তাই জরাসন্ধের পরাজয় দুই উদ্দেশ্যই পূর্ণ করবে, আমার মতে।” “আমাদের জন্যও এ থেকে মহৎ কল্যাণ হবে, হে গোবিন্দ, এবং বন্দী রাজাদের মুক্ত করে তোমার খ্যাতি আরও বৃদ্ধি পাবে।” “সে রাজা সত্যিই দুর্জেয়, দশ হাজার হাতির সমান শক্তি; শক্তিশালীদের মধ্যে কেবল ভীমই তার সমকক্ষ।” “তাকে একক যুদ্ধে পরাজিত করতে হবে, শত সেনাদলের দ্বারা নয়; সে ব্রাহ্মণদের প্রতি নিবেদিত এবং তাদের অনুরোধ কখনও প্রত্যাখ্যান করে না।” “ভৃকোদর, ব্রাহ্মণরূপে ছদ্মবেশে গিয়ে তার কাছে কিছু চাইবে; সে নিশ্চয়ই একক যুদ্ধে তোমার উপস্থিতিতে তাকে হত্যা করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।” “সৃষ্টির ও বিনাশের কারণ স্বয়ং পরমেশ্বর; হিরণ্যগর্ভ ও শর্ব তোমার অনাদি শক্তির রূপ।” “তোমার পবিত্র কর্ম দেবতাদের গৃহে গীত হয়: রাজাদের শত্রুদের বধ, তোমার নিজের মুক্তি, গোপীদের দ্বারা, হাতির অধিপতির স্ত্রীদের দ্বারা, জনকের কন্যাদের দ্বারা, তোমার আশ্রয়প্রাপ্ত পিতামাতার দ্বারা, ঋষিদের দ্বারা, এবং আমাদের দ্বারা।” “হে কৃষ্ণ, জরাসন্ধের বধ বহু উদ্দেশ্য পূর্ণ করবে; এবং তোমার কামিত যজ্ঞও এই কর্মের মাধ্যমে সম্পন্ন হবে।” শুকদেব বললেন: এভাবে, হে রাজা, সকলেই উদ্ভবের কথাকে সম্মান জানালেন, যা অচ্যুতের জন্য সর্বদিকেই শুভ—দেবঋষি, যাদবদের প্রবীণ, এবং কৃষ্ণ স্বয়ং। এরপর দেবকীর পুত্র ভগবান যাত্রার আদেশ দিলেন; প্রবীণদের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে, দারুক, জৈত্র ও অন্যান্য সেবকদের নির্দেশ দিয়ে, তিনি যাত্রার প্রস্তুতি নিলেন। তিনি তাঁর স্ত্রী, পুত্র ও অনুগামীদের পাঠালেন, সংকর্ষণ ও যাদবরাজের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে, শত্রুনাশক সেই মহাবলী, রথে উঠে বসলেন, যা চিহ্নিত ছিল গরুড়ের চিহ্নে। এরপর, তাঁর নিজস্ব সেনাবাহিনী—রথ, হাতি, পদাতিক ও অশ্বারোহী সেনানায়কদের ঘিরে—তিনি যাত্রা শুরু করলেন, চারদিক মৃদঙ্গ, নাকাড়া, শঙ্খ ও তূর্যধ্বনিতে মুখরিত। তাঁদের পুত্রদের সঙ্গে, সচ্চরিত্রা স্ত্রীগণ, সুন্দর পোশাক, অলংকার, সুগন্ধ ও মালায় সজ্জিত, অচ্যুতের অনুসরণে, সোনার পালঙ্ক ও রথে চড়ে, তলোয়ার ও ঢালধারী পুরুষদের দ্বারা সুরক্ষিত, যাত্রা করলেন। পুরুষ, উট, গরু, মহিষ, গাধা, ঘোড়া, রথ, হাতি, অনুগামী, ও মহিলারা—সবাই চুড়ি, বালা, কম্বল ও বস্ত্রে সজ্জিত, নিজ নিজ সামগ্রী নিয়ে, চারদিকে যাত্রা করলেন। সেনাবাহিনী, বিশাল পতাকা, কাপড়ের ছাউনি, ছাতা ও পাখা, উজ্জ্বল অস্ত্র, অলংকার, মুকুট ও বর্ম ধারণ করে, সূর্যের মতো দীপ্তিমান ছিল; তাদের গর্জন যেন বিশাল তিমি ও তরঙ্গে উত্তাল সমুদ্রের মতো।