মানবসমাজের অলংকার শ্রীকৃষ্ণ নিজেই নিজেকে সুসজ্জিত করলেন—নিজস্ব বস্ত্র, গহনা, দেবতুল্য মালা ও সুগন্ধি চন্দনে তিনি নিজেকে ভূষিত করলেন। এরপর তিনি যজ্ঞাগ্নি ও দর্পণ দর্শন করলেন, গরু, ষাঁড়, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দান দিলেন এবং নগরবাসী ও অন্তঃপুরের নারীদের মনোবাসনা পূর্ণ করে তাদের আশীর্বাদ গ্রহণ করলেন। তিনি প্রথমে ব্রাহ্মণদের, তারপর বন্ধু, সেবক ও পত্নীদের মালা, পান ও সুগন্ধি বিলি করলেন; পরে নিজেও তা গ্রহণ করলেন। ঠিক তখনই সুত নামে রাজপুরোহিত এক আশ্চর্য রথ নিয়ে এলেন, যেটি সুগ্রীব প্রভৃতি ঘোড়ায় যুপ্ত ছিল; তিনি প্রণাম জানিয়ে রথ সামনে আনলেন। শ্রীকৃষ্ণ রথচালকের হাত ধরে রথে আরোহণ করলেন, সঙ্গে ছিলেন সাত্যকি ও উদ্ভব। তারা যেন পূর্বাচল পর্বতের ওপর উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। অন্তঃপুরের নারীরা লজ্জাভরে প্রেমময় দৃষ্টিতে তাঁকে নিরীক্ষণ করছিলেন; অনেক কষ্টে তাদের কাছ থেকে মুক্ত হয়ে কৃষ্ণ মৃদু হাস্যসহকারে তাদের হৃদয় জয় করে বিদায় নিলেন। সব বৃশ্ণিবৃন্দের পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি প্রবেশ করলেন সুধর্মা সভাগৃহে, যেখানে উপবিষ্টরা ষড়বিকারমুক্ত। সর্বোচ্চ সিংহাসনে আসীন হয়ে ভগবান নিজের জ্যোতিতে চতুর্দিক আলোকিত করলেন; বীর্যবান যাদুদের মাঝে তিনি যেন নক্ষত্রবৃত চন্দ্রের মতো শোভিত হলেন। সেখানে সভাপতি ও নৃত্যগুরু নানা হাস্য ও আনন্দের মাধ্যমে ভগবানের কাছে এলেন, এবং নর্তকীরা বিভিন্ন প্রকার তাণ্ডবনৃত্য পরিবেশন করলেন। মৃদঙ্গ, বীণা, মুরজ, বাঁশি ও ঝাঁঝরার ধ্বনিতে তারা নৃত্য, গান ও স্তব করছিলেন; সুত, মাগধ ও বন্দীগণ প্রশস্তি নিবেদন করছিলেন। তখন কিছু ব্রাহ্মণ, যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী, পূর্বতন পুণ্যাত্মা রাজাদের কাহিনি শ্রবণ করাতে লাগলেন। ঠিক সেই সময়, হে রাজন, অদ্ভুত রূপের এক ব্যক্তি উপস্থিত হলেন; দ্বাররক্ষীরা তাঁকে ভগবানের কাছে পরিচয় করিয়ে এনে প্রবেশ করালেন। তিনি কৃতাঞ্জলি হয়ে শ্রীকৃষ্ণকে প্রণাম করলেন এবং রাজাদের সামনে জরাসন্ধের বন্দিত্বে ভুক্তভোগীদের দুঃখের কথা জানালেন। যাঁরা জরাসন্ধের বিজয় মেনে নেননি, তাঁদের তিনি বলপূর্বক বন্দি করেছেন; দুই দশ হাজার রাজা গিরিব্রজে আবদ্ধ রয়েছেন। সেই রাজারা বললেন, “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, অসীম আত্মা, শরণাগতজনের ভয়নাশক, আমরা সংসারের ভয়ে ও বিভ্রান্তচিত্ত হয়ে তোমার শরণে এসেছি। পৃথিবী অধর্মে নিমগ্ন, ধর্ম ভুলে গেছে; অথচ এই কর্ম তোমারই আরাধনার জন্য উদিত হয়েছে। এখানে যে শক্তিমান হোক, ঘুমহীন ব্যক্তির জীবনের আশা হঠাৎ ছিন্ন করে—তাঁকে প্রণাম। হে প্রভু, তুমি সাধুদের রক্ষা ও দুষ্টদের দমনার্থে অবতীর্ণ হয়েছ। তোমার আদেশ কে লঙ্ঘন করতে পারে? কার কর্মফল নিজে ভোগ করতে পারে? আমরা জানি না। রাজাদের সুখ স্বপ্নসম; অন্যের ওপর নির্ভরশীল, সর্বদা ভয়ে ক্লিষ্ট হয়ে আমরা মৃতসম জীবনযাপন করি। তোমার দ্বারা অনায়াসে লাভযোগ্য আত্মসুখ ত্যাগ করে আমরা বড়ই দুর্ভাগা, তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত। অতএব, হে প্রভু, যার চরণ শরণাগতদের দুঃখ দূর করে, সেই তুমি আমাদের—যারা মগধরাজের কর্মে আবদ্ধ—মুক্ত করো। তুমি, যাঁর বল দশহাজার হাতির সমান, সিংহসম রাজাকে যিনি আমাদের বন্দি করেছিলেন, তাঁকে একাধিকবার দমন করেছ। তিনি, যিনি জগৎজয়ের আনন্দে গর্বিত ছিলেন, তোমার হাতে বারংবার পরাজিত হয়েছেন—যখন তুমি তাঁর মহারথ চূর্ণ করেছিলে। এখন তিনি তোমার প্রজাদের কষ্ট দিচ্ছেন; হে অজেয়, যথাযথ ব্যবস্থা গ্রহণ করো।” দূত বললেন, “এভাবে মগধরাজের হাতে বন্দি হয়ে, তোমার দর্শনাকাঙ্ক্ষায়, তাঁরা তোমার চরণে শরণ নিয়েছেন। দয়া করে এই দুঃখিতদের মঙ্গল সাধন করো।” শুকদেব বললেন, রাজদূত এমন কথা বলার পর, দেবর্ষি নারদ, কেশরাভূষিত, স্বর্ণাভ দীপ্তিময়, হঠাৎ সূর্যের মতো উপস্থিত হলেন। তাঁকে দেখে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, জগতের সকল ঈশ্বরের ঈশ্বর, সভাসদ ও অনুচরসহ উঠে দাঁড়ালেন এবং আনন্দভরে মাথা নত করে প্রণাম করলেন। প্রথামাফিক তাঁকে আসন দিলেন, স্নিগ্ধ বাক্যে তাঁর কুশল জিজ্ঞাসা করলেন ও শ্রদ্ধা-ভক্তিতে তাঁকে তুষ্ট করলেন। বললেন, “আজ তিন জগতে সব ভালো তো? নিশ্চয়ই, ভগবানের ধর্ম বৃদ্ধি পায় তোমার বিচরণে। হে সৃষ্টিকর্তাদের মাঝে শ্রেষ্ঠ, তোমার কাছে কিছুই অজানা নয়; অতএব, পাণ্ডবদের অভিপ্রায় কী, বলো।” শ্রীনারদ বললেন, “হে প্রভু, আমি তোমার মায়া বহুবার প্রত্যক্ষ করেছি—অতিক্রম করা দুরূহ। তুমি নিজের শক্তিতে জীবদের মাঝে বিচরণ করো, অথচ তোমার গৌরব কাঠে আগুনের মতো গোপন। তাই কিছুই আমাকে বিস্মিত করে না। কে-ই বা তোমার কর্ম ঠিকভাবে জানতে পারে, যখন তুমি নিজের মায়ায় সৃষ্টি ও সংহার করো? যা দৃশ্যমান, তা শুধু উপলব্ধির প্রতিবিম্ব। তোমার স্বরূপ সকল ভেদাতীত—তোমায় প্রণাম। যিনি সংসারে ঘুর্ণিমান আত্মাকে মুক্তি দেন, দেহজ দুঃখ জানেন না—যিনি লীলাময় অবতারে নিজের কীর্তি জাগরিত করেন—তাঁকে আমি আশ্রয় করি, যিনি অন্ধকার নাশ করেন। তথাপি, হে ব্রাহ্মণ, তোমার ভক্ত, পিতৃব্যপুত্র পাণ্ডুপুত্র, মানুষের জগতে বিস্ময়কর কার্য সম্পাদন করতে যাচ্ছেন—তাঁর অভিপ্রায় বলছি। পাণ্ডুপুত্র ব্রহ্মার পদ লাভের ইচ্ছায় রাজসূয় যজ্ঞের মাধ্যমে তোমার পূজা করবেন। তুমি এতে সন্তুষ্ট হও। সেই মহাযজ্ঞে দেবতা ও অন্যান্য মহারাজারা উৎসাহভরে সমবেত হবেন এবং তোমাকে প্রত্যক্ষ করবেন। যারা শুধু শ্রবণ, কীর্তন বা ধ্যান করেন, তাঁরাও পবিত্র হন—তাহলে যারা দর্শন বা স্পর্শ করে, তাদের কী হবে! যার চরণের পবিত্র কীর্তি স্বর্গ, পৃথিবী ও পাতালে প্রসিদ্ধ—যার চরণোদক স্বর্গে মন্দাকিনী, পাতালে ভোগবতী, এখানে গঙ্গা নামে পরিচিত—সমস্ত জগৎকে পবিত্র করে, সেই জল সকল জগতের মঙ্গল করুক।” শুকদেব বললেন, তখন নিজের পক্ষের বিজয়প্রত্যাশীরা উৎসাহিত হলে, কেশব মৃদু হাস্যসহকারে স্নিগ্ধ বাণীতে তাঁর সেবক উদ্ভবকে সম্বোধন করলেন—“তুমি আমাদের শ্রেষ্ঠ চক্ষু, প্রকৃত বন্ধু, উপদেশের সার ও উদ্দেশ্য জানো। অতএব, কী করা উচিত বলো; আমরা বিশ্বাস করি ও তদনুযায়ী করব।” এভাবে অধীশ্বরের আদেশে, সবজানা হয়েও, উদ্ভব নম্রচিত্তে মাথা নত করে আদেশ গ্রহণ করলেন ও উত্তর দিলেন। এভাবে সপ্তদশ অধ্যায় ‘দিব্যজ্ঞান অনুসন্ধান’ শেষ হল। শুকদেব বললেন, দেবর্ষির বাক্য শ্রবণ করে, সভা ও কৃষ্ণের অভিমত অনুধাবন করে, জ্ঞানীদের মাঝে শ্রেষ্ঠ উদ্ভব এইভাবে বললেন—“হে প্রভু, যেভাবে ঋষি বলেছেন, তোমাকে যজ্ঞের উপদেষ্টা, পিতৃব্যপুত্রের রক্ষক ও শরণাগতদের আশ্রয় দিতে হবে।