প্রভাতের শুভক্ষণে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ গাভী, ব্রাহ্মণ, দেবতা, বয়োজ্যেষ্ঠ ও আচার্যদের প্রতি, এমনকি সমস্ত জীবের প্রতিও বিনয় সহকারে প্রণাম করলেন। নিজের শরীর থেকে উৎপন্ন শুভ বস্তু স্পর্শ করে তিনি সকলের মঙ্গল কামনা করলেন। মানবসমাজের শোভা স্বয়ং তিনি নিজের বস্ত্র, অলংকার, দেবগন্ধ মালা ও সুগন্ধি চন্দনে নিজেকে অলঙ্কৃত করলেন। তিনি যজ্ঞাগ্নি ও দর্পণ দর্শন করলেন, গাভী, বলদ, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দান দিলেন, এবং সকল শ্রেণির নাগরিক ও অন্দরের নারীদের মনোবাসনা পূর্ণ করে তাদের আশীর্বাদ লাভ করলেন। এরপর তিনি প্রথমে ব্রাহ্মণদের, পরে বন্ধু, সেবক ও পত্নীদের মালা, পান ও চন্দন বিতরণ করলেন, তারপর নিজেও সেগুলো গ্রহণ করলেন। এসময় সুত নামে রথচালক সুগ্রীব প্রভৃতি ঘোড়ায় যুক্ত এক অপূর্ব রথ নিয়ে এসে প্রণাম করে দাঁড়ালেন। কৃষ্ণচন্দ্র রথচালকের হাত ধরে রথে আরোহণ করলেন; সঙ্গে ছিলেন সাত্যকি ও উদ্ভব। তখন তিনি যেন পূর্বপর্বতের উপর উদিত সূর্যের মতো দ্যুতিময় হয়ে উঠলেন। অন্তঃপুরের নারীরা লাজুক, প্রেমভরা দৃষ্টিতে কৃষ্ণকে দেখতে লাগলেন; তাদের মন আকর্ষণ করে, কষ্টে বিদায় নিয়ে, তিনি মৃদু হাস্য সহকারে রওনা হলেন। সব ঋষ্ণিবংশীয় বীরদের পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি প্রবেশ করলেন সুধর্মা সভামণ্ডপে—যেখানে বসে থাকা ব্যক্তিরা ষড়্বিকার থেকে মুক্ত। সর্বোচ্চ সিংহাসনে আসীন হয়ে স্বয়ং ভগবান কৃষ্ণ নিজ মহিমায় দীপ্তিমান হয়ে চারিদিক আলোকিত করলেন; বীর যাদবদের মাঝে তিনি যেন নক্ষত্রমণ্ডলীতে চন্দ্র। ঐ সভায়, সভাপতি ও নৃত্যগুরুগণ নানা হাস্য ও আনন্দের ভঙ্গিতে তাঁর কাছে এলেন; নৃত্যশিল্পীরা বিভিন্ন ধরনের তাণ্ডব নৃত্য প্রদর্শন করলেন। মৃদঙ্গ, বীণা, মুরজ, বাঁশি ও ঝাঙ্কারির শব্দে নৃত্য, গান ও স্তব চলতে লাগল; সুত, মাগধ ও বন্দিগণ প্রশংসাগীতি পরিবেশন করলেন। সেখানে কিছু ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মজ্ঞানী, অতীতের পুণ্যশালী রাজাদের কাহিনি বলছিলেন। এমন সময়, হে রাজন, এক অভূতপূর্ব দর্শনের ব্যক্তি উপস্থিত হলেন; দ্বাররক্ষীরা তাঁকে ভগবানের কাছে ঘোষণা করে নিয়ে এলেন। তিনি জোড়হাত করে শ্রীকৃষ্ণকে প্রণাম করলেন এবং সভায় উপস্থিত রাজাদের জানালেন—জরাসন্ধের বন্দিত্বে তারা কত কষ্টে আছেন। জরাসন্ধ যাঁদের জয় করতে পারেননি, তাঁদের জোরপূর্বক বন্দি করে রেখেছেন; দুই দশ-হাজারের দল গিরিব্রজে আটক। সেই রাজারা বললেন, “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, অসীম আত্মা, আশ্রয়প্রার্থীদের ভয়নাশক, আমরা সংসারের ভয়ে, বিভক্ত মনে, তোমার শরণাগত হয়েছি।” “এ জগৎ অধর্মে নিমগ্ন, ধর্মবোধ নেই; তবুও এই কর্ম তোমারই জন্য উৎসর্গিত। এখানে যে ব্যক্তি, যতই শক্তিশালী হোক, ঘুমহীন কারও জীবনের আশা হঠাৎ ছিন্ন করে—তাঁকে প্রণাম। তুমি তো ধর্মরক্ষায়, অধর্মনাশে অবতীর্ণ; তোমার আদেশ কে অমান্য করতে পারে, বা নিজ কর্মফল কে পায়—আমরা জানি না।” “রাজাদের সুখ স্বপ্নের মতো, পরনির্ভর; সর্বদা ভয়ে জর্জরিত, মৃতপ্রায় জীবন বয়ে বেড়াই। তোমার দ্বারা সহজেই প্রাপ্ত আত্মসুখ ছেড়ে, আমরা মহাদুঃখে আছি—তোমার মায়ায় মোহিত হয়ে। অতএব, তোমার চরণ যারা শরণ নেয়, তাদের দুঃখ মোচন হয়—আমাদের, যারা মগধরাজের কর্মে বাঁধা, মুক্ত করো। তুমি একাই দশ-হাজার হাতির শক্তিধর, সিংহের মতো রাজাকে দমন করেছ, যিনি আমাদের বন্দি করেছিলেন।” “তিনি দুনিয়া জয়ের উল্লাসে গর্বিত, অথচ তুমি তাঁকে দুই-দুইবার নয়, বাইশবার মহাযুদ্ধে চক্র ভেঙে পরাজিত করেছ। এখন তিনি তোমার প্রজাদের কষ্ট দিচ্ছেন; হে অজেয়, যথাযথ ব্যবস্থা করো।” বার্তাবাহক বললেন, “এভাবেই মগধরাজের বন্দিত্বে কাতর, তোমার দর্শনের জন্য আকুল রাজারা তোমার চরণে শরণ নিয়েছে—তাদের মঙ্গল করো।” শুকদেব বললেন, তখনই, রাজদূতের কথা চলাকালীন, দেবর্ষি নারদ, তাম্রবর্ণ জটা নিয়ে, হঠাৎ সূর্যের মতো দীপ্ত হয়ে উপস্থিত হলেন। তাঁকে দেখে ভগবান কৃষ্ণ, সকল জগতের অধিপতি, সভাসদদের নিয়ে আনন্দভরে উঠে মাথা নত করে প্রণাম করলেন। উচিতভাবে সম্মান ও আসন দিয়ে, কৃষ্ণ বিশ্বাস ও শ্রদ্ধাসহকারে নারদকে সন্তুষ্ট করে মধুর বাক্যে বললেন, “আজ তিন জগতে সব শান্তি ও নির্ভয় আছে তো? নিশ্চয়ই, তুমি ভ্রমণ করায় ভগবানের গৌরব বৃদ্ধি পায়। তোমার কাছে কিছুই অজানা নয়; বলো, পাণ্ডবরা কী ইচ্ছা করছেন?” শ্রীনারদ বললেন, “প্রভু, তোমার মায়া আমি বহুবার দেখেছি—অতিক্রম করা দুরূহ। তুমি স্বীয় শক্তিতে জীবদের মাঝে বিচরণ করো, অথচ তোমার মহিমা কাঠে আগুনের মতো গোপন। তাই কিছুই আমাকে বিস্মিত করে না। কে-ই বা তোমার কার্য্য সম্পূর্ণরূপে জানতে পারে? এই জগৎ তোমার মায়ায় সৃষ্টি ও লয় হয়; যা দেখা যায়, তা কেবল চেতনার প্রতিবিম্ব। তোমার বৈশিষ্ট্য-অতিক্রম স্বরূপকে প্রণাম।” “যিনি সংসারে ঘুরে বেড়ানো আত্মাকে মুক্তি দেন, দেহের দুঃখ জানেন না, যিনি লীলাবতারে নিজ কীর্তি জাগান—তাঁর অন্ধকারনাশী চরণে আমি শরণ নিই। তথাপি, হে ব্রহ্মণ, তোমার ভক্ত, পাণ্ডুপুত্র, যিনি তোমার পিতৃব্যের পুত্র, বিশ্বকে বিস্মিত করা কর্ম করতে যাচ্ছেন—তাঁর ইচ্ছা বলছি।” “পাণ্ডুপুত্র ব্রহ্মার পদ লাভের আকাঙ্ক্ষায় রাজসূয় যজ্ঞে তোমার পূজা করতে চান। এই যজ্ঞে দেবতা ও বিখ্যাত রাজারা তোমাকে দর্শন করতে সমবেত হবেন। কেবল তোমার নামশ্রবণ, গীত বা চিন্তনেই যারা কাছে থাকে, তারা পবিত্র হয়—তোমাকে দর্শন বা স্পর্শ করলে কত বেশি হবে!” “যার চরণের কীর্তি স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতালে প্রসিদ্ধ, যার চরণজল স্বর্গে মন্দাকিনী, পাতালে ভোগবতী, এখানে গঙ্গা নামে বিখ্যাত—সেই জল সমস্ত জগৎকে পবিত্র করে; তা সকলের মঙ্গল করুক।” শুকদেব বললেন, এরপর, উভয় পক্ষ জয়লাভের জন্য উদগ্রীব হলে, কেশব মৃদু হাস্য ও মধুর বাক্যে তাঁর প্রিয় সেবক উদ্ভবকে বললেন, “তুমি আমাদের চক্ষু, প্রকৃত বন্ধু, পরামর্শের সার ও উদ্দেশ্য বোঝো; তাই এখানে যা করণীয়, বলো—আমরা বিশ্বাস করি ও সে অনুসারে করব।” স্বামীর আদেশে, সর্বজ্ঞ হয়েও, উদ্ভব বিনয়সহকারে মাথা নত করে আদেশ গ্রহণ করলেন এবং উত্তর দিলেন। এভাবেই, 'দিব্যজ্ঞান-অনুসন্ধান' নামক সত্তরতম অধ্যায় শেষ হল, যা পরমহংসদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে অন্তর্ভুক্ত। শুকদেব বললেন, দেবর্ষি নারদের বাক্য শ্রবণ করে, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ উদ্ভব, সভা ও কৃষ্ণের মতামত অনুধাবন করে, এভাবে উত্তর দিলেন।