প্রভাতের সূর্যোদয়ের সময়, তিনি নিজেকে সূর্যের সামনে নিবেদন করলেন। নিজের আত্মার বিভিন্ন অংশকে তুষ্ট করে, তিনি দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ, জ্যেষ্ঠ এবং ব্রাহ্মণদের পূজা করলেন, সম্পূর্ণ আত্মসংযমে স্থিত ছিলেন। এরপর তিনি ব্রাহ্মণদের দান করলেন—সোনালী শৃঙ্গ যুক্ত, সদ্গুণে ভরা, মুক্তার মালায় অলংকৃত, দুধে সমৃদ্ধ, সুস্থ, বাছুর-সহ, এবং চমৎকার বস্ত্র পরিহিত গাভী। প্রতিদিন তিনি সজ্জিত ব্রাহ্মণদের দিলেন রূপার আগায় খুর যুক্ত গাভী, সঙ্গে দিলেন সুতো, মৃগচর্ম ও তিল। তিনি বিনম্রচিত্তে গাভী, ব্রাহ্মণ, দেবতা, জ্যেষ্ঠ ও আচার্যদের এবং সমস্ত জীবের প্রতি প্রণাম করলেন। তারপর নিজের জন্মানো শুভ দ্রব্য স্পর্শ করে আশীর্বাদ আহ্বান করলেন। মানবসমাজের অলংকার স্বয়ং তিনি নিজেকে সাজালেন—নিজের বস্ত্র, গহনা, দেবগন্ধ মালা ও সুগন্ধি দ্বারা। তিনি যজ্ঞাগ্নি ও দর্পণ দর্শন করলেন, গাভী, বলদ, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দান দিলেন, এবং নগরবাসী ও অন্তঃপুরের নারীদের সকল কামনা পূর্ণ করলেন, তাদের সন্তুষ্ট করে তাদের আশীর্বাদ গ্রহণ করলেন। তিনি মালা, পান, ও সুগন্ধি প্রথমে ব্রাহ্মণদের দিলেন, তারপর বন্ধু, সেবক ও পত্নীদের, এবং শেষে নিজে সেগুলো উপভোগ করলেন। এমন সময়ে, সুত নামক রথচালক এক আশ্চর্য রথ নিয়ে এলেন, যেটি সুগ্রীব ও অন্যান্য ঘোড়ায় যুক্ত ছিল, এবং প্রণাম জানিয়ে তার সামনে উপস্থিত হলেন। তিনি রথচালকের হাত ধরে রথে আরোহণ করলেন, সঙ্গে ছিলেন সাত্যকি ও উদ্দব। তিনি যেন পূব পর্বতের ওপর উদিত সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়ালেন। অন্তঃপুরের নারীরা লাজুক প্রেমভরা দৃষ্টিতে তাঁকে দেখছিলেন; কষ্টে বিদায় নিয়ে, তিনি মৃদু হাসিতে তাদের মন মোহিত করে রওনা হলেন। সকল বৃশ্ণি বেষ্টিত হয়ে তিনি প্রবেশ করলেন সুধর্মা সভাগৃহে, যেখানে বসা ব্যক্তিরা ছয় প্রকার দুঃখ থেকে মুক্ত। সর্বোচ্চ সিংহাসনে আসীন হয়ে, তিনি নিজ দীপ্তিতে চারিদিক আলোকিত করলেন; বীর যাদবগণে পরিবেষ্টিত, তিনি যেন নক্ষত্রমণ্ডলীতে চন্দ্রের মতো প্রকাশ পেলেন। সেখানে, রাজন, সভাপতি ও নৃত্যগুরু আনন্দ ও হাস্যরসে ভরা নানা রূপে তাঁর কাছে এগিয়ে এলেন, এবং নর্তকীরা ভিন্ন ভিন্ন তাণ্ডব নৃত্য পরিবেশন করলেন। মৃদঙ্গ, বীণা, মুরজ, বংশী ও ঝাঁঝরার ধ্বনিতে তারা নৃত্য, গীত ও স্তব করছিলেন; সুত, মাগধ ও বন্দীরা তাঁর প্রশংসা করছিলেন। সেখানে, কিছু ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী, অতীতের ধর্মখ্যাত রাজাদের কাহিনি বলছিলেন। এমন সময়, রাজন, এক অভূতপূর্ব রূপের ব্যক্তি এসে উপস্থিত হলেন; দ্বাররক্ষীরা তাঁকে ঘোষণা করে ভগবানের কাছে নিয়ে এলেন। তিনি করজোড়ে কৃষ্ণকে প্রণাম করলেন এবং রাজাদের জানালেন, জরাসন্ধের কারাগারে বন্দি রাজাদের দুর্দশার কথা। যেসব রাজারা তার জয়ে সমর্থন করেননি, তাদের তিনি বলপূর্বক বন্দি করেছেন; দুই দশ হাজারের দল গিরিব্রজে আবদ্ধ। রাজারা বললেন: “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, অপরিমেয় আত্মা, আশ্রয়প্রার্থীদের ভয়ের নাশক, আমরা সংসারের ভয়ে, চিন্তায় বিভক্ত হয়ে তোমার শরনাপন্ন হয়েছি। পৃথিবী অধর্মে ডুবে আছে, ধর্মের প্রতি উদাসীন; তবুও এই কর্ম, তোমারই দ্বারা উৎপন্ন, তোমার পূজার জন্য। এখানে যে কেউ, যত শক্তিশালী হোক, জাগ্রত জনের প্রাণের আশা হঠাৎ ছিন্ন করে—তাঁকে প্রণাম। “হে প্রভু, তুমি ধর্মরক্ষার জন্য ও অধর্মীদের দমন করতে অবতীর্ণ হয়েছ। তোমার আদেশ কে অমান্য করতে পারে, হে স্বামী? বা কে নিজ কর্মের ফল পায়? আমরা জানি না। রাজাদের সুখ স্বপ্নের মতো, অন্যের ওপর নির্ভরশীল; চিরকাল ভয়ে জর্জরিত, মৃতের মতো জীবন ধারণ করি। তোমার দ্বারা অনায়াসে লাভযোগ্য আত্মসুখ ত্যাগ করে, আমরা মহাদুঃখ ভোগ করছি—তোমার মায়ায় মোহিত হয়ে কত করুণ আমাদের অবস্থা! “অতএব, হে প্রভু, যাঁর চরণ আশ্রয়ীদের দুঃখ মোচন করে, আমাদের মুক্ত করো—আমরা মগধরাজের কর্মে আবদ্ধ। তুমি একাই দশ হাজার হাতির শক্তিধর, সেই রাজাকে সংযত করেছ, যে সিংহের মতো পশুগণকে তার প্রাসাদে আবদ্ধ করেছিল। সে, যে জয়লাভে আনন্দ পেত, অহংকারে দৃঢ় ছিল, তোমার হাতে বারবার পরাজিত হয়েছে—যখন তুমি যুদ্ধে তার মহান চক্র ভেঙেছিলে বাইশবার। এখন সে তোমার প্রজাদের কষ্ট দিচ্ছে; হে অজেয়, যথাযথ ব্যবস্থা নাও।” বার্তা বাহক বললেন, “এভাবেই মগধরাজের দ্বারা বন্দি হয়ে, তোমার দর্শনের আকাঙ্ক্ষায়, তারা তোমার চরণে আশ্রয় নিয়েছে। দয়া করে এই পীড়িতদের কল্যাণ করো।” শুকদেব বললেন, “এভাবে রাজদূত কথা বলার সময়, দেবর্ষি নারদ, তেজোময়, গেরুয়া জটাজুটধারী, হঠাৎ সূর্যের মতো প্রকাশ পেলেন। তাঁকে দেখে, ভগবান কৃষ্ণ, জগতের প্রভু, সমবেত সভা ও অনুচরদের সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন এবং আনন্দচিত্তে মাথা নত করে প্রণাম করলেন। যথাযথভাবে তাঁকে সম্মান জানিয়ে আসন দিলেন, এবং মনোমুগ্ধকর কথায়, বিশ্বাস ও শ্রদ্ধায় তাঁকে তুষ্ট করলেন।” কৃষ্ণ জিজ্ঞাসা করলেন, “আজ তিন জগতে সব শান্তিপূর্ণ তো? নিশ্চয়ই, ভগবানের গৌরব বৃদ্ধি পায় তাঁর বিচরণে। হে সৃষ্টিকর্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমার কাছে কিছুই গোপন নেই। তাই আমরা জানতে চাই, পাণ্ডবরা কী পরিকল্পনা করছে?” শ্রী নারদ বললেন, “হে প্রভু, আমি বহুবার তোমার মায়া দেখেছি—অতিক্রম করা দুষ্কর—হে বিশ্বনিয়ন্তা, মায়ার অধিপতি। তুমি নিজ শক্তিতে জীবদের মাঝে বিচরণ করো, তোমার মহিমা কাঠে গোপন অগ্নির মতো; তাই কিছুই আমাকে বিস্মিত করে না। কে-ই বা তোমার কর্ম ঠিকভাবে জানতে পারে, যখন তুমি নিজ মায়ায় এই বিশ্ব সৃষ্টি ও সংহার করো? যা দেখা যায়, তা শুধু বুদ্ধির প্রতিবিম্ব; আমি তোমাকে প্রণাম করি, যাঁর প্রকৃতি সকল ভেদাতীত। “তুমি সেই, যিনি সংসারে ঘুরে বেড়ানো আত্মাকে মুক্তি দাও, শরীরের দুঃখ জানো না—তুমি, যিনি লীলাময় অবতারে নিজের গৌরব জাগিয়ে তুলো—আমি তোমার আশ্রয় গ্রহণ করি, যিনি অন্ধকার দূর করেন। তবুও, হে ব্রাহ্মণ, তোমার ভক্ত, পাণ্ডুপুত্র, তোমার খুড়তুতো ভাই, এমন এক কর্ম করতে যাচ্ছেন যা মানব সমাজকে বিস্মিত করবে—এ কথা বলছি। “পাণ্ডুপুত্র, ব্রহ্মার আসন লাভের আকাঙ্ক্ষায়, তোমাকে রাজসূয় যজ্ঞে পূজা করতে চান, হে প্রভু। তুমি যেন এতে সন্তুষ্ট হও। সেই মহাযজ্ঞে, দেবতা ও অন্যান্য বিখ্যাত রাজারা তোমাকে দর্শনের আশায় সমবেত হবেন। তোমার শ্রবণ, কীর্তন, ধ্যান—এমনকি নিকটবর্তী থাকা মাত্রেই, সবাই পবিত্র হয়—তোমাকে দর্শন বা স্পর্শ করলে কতই না অধিক! “যাঁর চরণের কীর্তি স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতালে বিখ্যাত—যাঁর চরণজল স্বর্গে মন্দাকিনী, পাতালে ভোগবতী, এখানে গঙ্গা নামে পরিচিত, এবং বিশ্বকে পবিত্র করে—তাঁর সেই জল সকল জগতে কল্যাণ করুক।” শুকদেব বললেন, “এরপর, নিজের পক্ষের সকল বিজয়াকাঙ্ক্ষীকে দেখে, কেশব মৃদু হাসিতে ও মধুর বাক্যে তাঁর অনুচর উদ্দবকে সম্বোধন করলেন। ভগবান বললেন, ‘তুমি আমাদের শ্রেষ্ঠ দৃষ্টি, প্রকৃত বন্ধু, যিনি পরামর্শের সার ও উদ্দেশ্য জানো। তাই, এখানে কী করণীয় বলো; আমরা বিশ্বাস করি ও তদনুযায়ী চলব।