অদৃশ্য রূপ ধারণ করে, যোগেশ্বর শ্রীকৃষ্ণ অন্তঃপুরের নানান গৃহে ও অন্যান্য স্থানে বিচরণ করছিলেন, নানা অবস্থার স্বাদ গ্রহণের জন্য। তখন নারদ মুনি, যেন মৃদু হাসি মুখে, হৃষীকেশের প্রতি কথা বললেন—তিনি কৃষ্ণের যোগমায়ার প্রকাশ এবং মানবসুলভ আচরণ স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করেছিলেন। নারদ বললেন, “প্রভু, আমরা আপনার সেই যোগমায়া জানি, যা মায়াবিদদের কাছেও দুর্লভ; আপনার চরণ সেবার দ্বারা তা প্রকাশিত হয়, আপনি যোগীদেরও অধিপতি।” এরপর নারদ মুনি বিনীতভাবে প্রার্থনা করলেন, “প্রভু, অনুমতি দিন, আমি এখন সেইসব লোকলোকে যাব, যা আপনার কীর্তিতে প্লাবিত; আমি ঘুরে ঘুরে আপনার লীলাকথা গাইব, যা বিশ্বকে পবিত্র করে।” শ্রীভগবান উত্তর দিলেন, “আমি গৃহস্থদের কর্তব্য ও আচরণের বক্তা ও কর্তা, তাদের অনুমোদনেই কাজ করি; এই শিক্ষা দিতেই আমি এ সংসার গ্রহণ করেছি—তুমি দুঃখ কোরো না, পুত্র।” শুকদেব বললেন, এভাবে শ্রীকৃষ্ণ গৃহস্থদের পবিত্র কর্তব্য পালন করছিলেন, আর নারদ মুনি প্রত্যেক গৃহে সর্বব্যাপী ভগবানের উপস্থিতি প্রত্যক্ষ করলেন। বারবার কৃষ্ণের অসীম যোগমায়ার মহিমা দেখে সেই মহর্ষি বিস্মিত ও কৌতূহলী হলেন। কৃষ্ণ তাঁকে যথাযথ সম্মান দিলেন—তিনি অর্থ, কাম ও ধর্ম পালনে নিবেদিত চিত্তে ছিলেন। নারদ মুনি আনন্দিত মনে কেবল কৃষ্ণকে স্মরণ করতে করতে বিদায় নিলেন। এভাবে মানবজীবনের পথ অনুসরণ করে, সর্বজীবের মঙ্গলের জন্য শক্তি ধারণকারী নারায়ণ ষোলো হাজার নির্বাচিত রমণীর মাঝে লীলা করলেন, লজ্জান্বিতা ও স্নিগ্ধ দৃষ্টিতে পরিবেষ্টিত হয়ে। এখানে হরির যেসব কর্ম, যা সৃষ্টির ও প্রলয়ের কারণ এবং অন্য কোনো উদ্দেশ্য নেই—যে কেউ তা গায়, শোনে বা অনুমোদন করে, তার মুক্তির পথে ভগবানে ভক্তি জাগে। এভাবেই ‘কৃষ্ণের গৃহস্থজীবনের দর্শন’ নামে ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের ঊত্তরার্ধের ঊনসত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো। শুকদেব বললেন, তারপর প্রভাত আসার সঙ্গে সঙ্গে, মোরগ ডাকতে শুরু করলে, স্ত্রীগণ স্বামীর আলিঙ্গনে বিচ্ছেদজনিত ব্যথায় কাতর হলেন। পাখিরা জেগে ওঠে, মন্দার বন থেকে আসা মৃদুমন্দ বাতাসে তারা কৃষ্ণের প্রশংসায় গান গাইতে লাগল। এক মুহূর্তের জন্য বৈদর্ভী স্বামীর আলিঙ্গনের সুন্দর বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারলেন না, তিনি কৃষ্ণের বাহুবন্ধনে প্রবিষ্ট ছিলেন। ব্রাহ্ম মুহূর্তে, শ্রীমাধব জলে স্পর্শ করে, নির্মল চিত্তে নিজেই নিজের ধ্যানে স্থিত হলেন—তিনি সেই এক, অন্ধকারাতীত, স্বপ্রকাশ, অনন্য, অবিনশ্বর, স্বভাবত চিরপবিত্র, যাঁকে ব্রহ্ম বলে, যাঁর শক্তিতেই সৃষ্টি ও প্রলয়, আর যাঁর আনন্দ সেই শক্তিতেই প্রকাশিত। তারপর বিশুদ্ধ জলে স্নান করে, পরিচ্ছন্ন বস্ত্র ধারণ করে, সর্বগুণসম্পন্ন কৃষ্ণ যথাযথ আচরণ করলেন; অগ্নিকে আহুতি দিলেন, সংযত বাক্যে ব্রহ্মপাঠ করলেন। উদিত সূর্যকে নমস্কার করে, নিজের আত্মার অংশসমূহকে তৃপ্ত করলেন, দেবতা, ঋষি, পিতৃ, গুরুজন ও ব্রাহ্মণদের পূজা করলেন, স্থিরচিত্তে। ব্রাহ্মণদের তিনি দান দিলেন—স্বর্ণশৃঙ্গবিশিষ্ট, মুক্তাহারের দ্বারা অলংকৃত, দুধারু, সুস্থ, বাছুরসহ, সুন্দর বস্ত্র পরিহিত গাভী। এছাড়া, সজ্জিত ব্রাহ্মণদের তিনি প্রতিদিন রৌপ্যখুরবিশিষ্ট গাভী, সাদা কাপড়, মৃগচর্ম, তিল দান করতেন। তিনি গাভী, ব্রাহ্মণ, দেবতা, গুরুজন, আচার্য, এমনকি সকল জীবের প্রতি নমস্কার করলেন; তারপর নিজের জন্মানো শুভ দ্রব্য স্পর্শ করে আশীর্বাদ প্রার্থনা করলেন। তিনি নিজেকে অলংকৃত করলেন—মানবজাতির ভূষণ তিনি—নিজস্ব বস্ত্র, রত্ন, দেবগন্ধ, সুগন্ধি ও মালায়। অগ্নি ও আয়না দর্শন করলেন, গাভী, বলদ, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দান দিলেন, প্রজাগণ ও রাজমহিষীদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করলেন, তাদের আশীর্বাদ গ্রহণ করলেন। তিনি মালা, পানের পাতা ও সুগন্ধি প্রথমে ব্রাহ্মণদের দিলেন, পরে বন্ধু, অনুচর ও পত্নীদের, তারপর নিজেও ভোগ করলেন। এদিকে সুত এসে অপূর্ব রথ নিয়ে এলেন, সুগ্রীব প্রভৃতি ঘোড়ায় যোজিত, এবং প্রণাম জানিয়ে সামনে দাঁড়ালেন। শ্রীকৃষ্ণ রথচালকের হাত ধরে, সত্যকি ও উদ্ভবকে সঙ্গে নিয়ে রথে আরোহণ করলেন, যেন পূর্বপর্বতে উদিত সূর্য। রাজমহিষীরা লজ্জাভরা স্নেহদৃষ্টিতে কৃষ্ণকে চেয়ে রইলেন; কষ্টে বিদায় দিলেন, আর কৃষ্ণ মৃদু হাসি দিয়ে তাদের মন আকর্ষণ করলেন। সকল ঋষ্ণিবংশীয়দের পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি সুধর্মা সভাগৃহে প্রবেশ করলেন, যেখানে বসা জনেরা ষড়্বিপত্তির দুঃখ থেকে মুক্ত। সর্বোচ্চ সিংহাসনে আসীন হয়ে, ভগবান স্বপ্রভায় দিক্দিগন্ত উদ্ভাসিত করলেন; বীর যাদবদের মাঝে তিনি যেন নক্ষত্রমণ্ডলে চন্দ্র। সেখানে, রাজন, সভাপতি ও নৃত্যগুরু নানা হাস্য ও আনন্দে ভগবানের কাছে এলেন, এবং নর্তকীরা বিভিন্ন তাণ্ডব নৃত্য প্রদর্শন করলেন। মৃদঙ্গ, বীণা, মুরজ, বংশী, ঝাঁঝর ধ্বনিতে তারা নাচলেন, গান গাইলেন, প্রশংসা করলেন; সুত, মাগধ ও বন্দিগণ স্তোত্র পাঠ করলেন। সেখানে কিছু ব্রাহ্মণ, আসনে উপবিষ্ট, ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী, অতীতের পুণ্যশালী রাজাদের কাহিনি বলছিলেন। এমন সময়, রাজন, এক অভূতপূর্ব ব্যক্তিত্বের আগমন হলো; দ্বাররক্ষীরা ভগবানকে জানিয়ে, তাঁকে সভায় নিয়ে এলেন। তিনি ভগবান কৃষ্ণকে করজোড়ে প্রণাম করলেন এবং রাজাদের জানালেন—জরাসন্ধের কারাগারে তাঁদের দুর্দশার কথা। যারা জরাসন্ধের জয়ে আত্মসমর্পণ করেনি, তাদের তিনি বলপূর্বক বন্দী করেছেন; দুই দশ-হাজার দল গিরিব্রজে আটক। রাজারা বললেন, “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, অসীম আত্মা, আশ্রিতদের ভয় নাশকারী, আমরা ভীত, সংসারে ক্লিষ্ট, দ্বিধাগ্রস্ত মনে তোমার শরণে এসেছি। পৃথিবী অধর্মে নিমগ্ন, ধর্মের তোয়াক্কা নেই; তবুও এই কর্ম তোমারই জন্য, তোমার পূজার উদ্দেশ্যে। এখানে যে শক্তিশালী হোক, হঠাৎ যে নিদ্রাহীন ব্যক্তির জীবনাশা ছিন্ন করে—তাকে প্রণাম।” “প্রভু, আপনি ধর্মরক্ষায় ও অধর্ম দমনে অবতীর্ণ; আপনার আদেশ কে লঙ্ঘন করতে পারে? কে বা নিজের কর্মফল পায়, আমরা জানি না। রাজাদের সুখ স্বপ্নতুল্য, পরনির্ভর; সদা ভয়ে জর্জরিত, মৃতজীবনের বোঝা বই। আত্মসুখ ত্যাগ করে, যা আপনাতে তোমার দ্বারা সহজলভ্য, আমরা দুঃখে জর্জরিত—হে ভগবান, তোমার মায়ায় আমরা বিভ্রান্ত।” “অতএব, হে ভগবান, তোমার চরণ যারা আশ্রয় নেয় তাদের দুঃখ মোচন করেন, আমাদের মুক্ত করো; আমরা মাগধরাজের কর্মে আবদ্ধ। তুমি একাই দশ-হাজার হাতির শক্তিসম্পন্ন, পশুদের মাঝে সিংহসম রাজাকে দমন করেছিলে, যিনি আমাদের রাজপ্রাসাদে বন্দী করেছিলেন।” এভাবে রাজারা প্রার্থনা করলেন ভগবান কৃষ্ণের চরণে।