উপযুক্ত সময়ে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর পুত্র-কন্যাদের বিবাহ সমান মর্যাদাসম্পন্ন বর-কন্যার সঙ্গে সম্পাদন করেন এবং তাদের উপযুক্ত ধন-সম্পত্তি দান করেন। সন্তানদের জন্য, তাদের গৃহত্যাগ ও উপনয়নাদি নানা শুভ অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন তিনি; এ সমস্ত মহোৎসব দেখে তিনিই যোগেশ্বরদের অধিপতি—এই দৃশ্য দেখে তিনিভাবে বিশ্ব বিস্মিত হয়ে ওঠে। কখনও তিনি বিভিন্ন স্থানে প্রভাবশালী যজ্ঞের মাধ্যমে সকল দেবতাকে পূজা করতেন; আবার কোথাও কোথাও কূপ, উদ্যান, আশ্রম ইত্যাদি নির্মাণ করে ধর্মকর্ম পালন করতেন। কোথাও তাঁকে সিন্ধু ঘোড়ার পিঠে চড়ে, যজ্ঞের জন্য পশুহত্যা করতে দেখা যেত—তাঁর চারিদিকে শ্রেষ্ঠ যাদবগণ পরিবেষ্টিত। কখনও আবার তিনি অদৃশ্য রূপে অন্তঃপুর ও অন্যান্য স্থানে বিচরণ করতেন, যোগেশ্বর স্বয়ং, নানা অভিজ্ঞতা লাভের জন্য। এ সময় নারদ, যেন মৃদু হাস্য সহকারে, হৃষীকেশকে সম্বোধন করলেন—তাঁর যোগমায়ার প্রকাশ ও মানবীয় আচরণ প্রত্যক্ষ করে। নারদ বললেন, “তোমার এই যোগমায়া আমরা জানি, যা মায়াবিদগণের কাছেও দুর্লভ; যোগীদের প্রভু তোমার চরণসেবা থেকেই এই শক্তি প্রকাশিত হয়। হে ভগবান, অনুমতি দাও, তোমার কীর্তিতে ভরা লোকগুলিতে আমি বিচরণ করব, তোমার লীলাকথা গেয়ে, যা জগৎকে পবিত্র করে।” ভগবান বললেন, “আমি গৃহস্থদের কর্তব্যের বক্তা ও কর্তা, তাঁদের অনুমতিতেই কার্য সম্পাদন করি। এ শিক্ষা দিতে আমি এই সংসার গ্রহণ করেছি—তুমি দুঃখ কোরো না, পুত্র।” শুকদেব বললেন, এভাবেই তিনি গৃহস্থদের পবিত্র কর্তব্য পালন করতেন এবং প্রত্যেক গৃহেই ভগবানকে সর্বত্র বিরাজমান দেখতে পেতেন। শ্রীকৃষ্ণের অসীম যোগমায়ার বহিঃপ্রকাশ বারবার প্রত্যক্ষ করে ঋষি বিস্মিত ও কৌতূহলী হয়ে উঠলেন। এরপর, শ্রীকৃষ্ণ কর্তৃক সর্বতোভাবে সম্মানিত হয়ে, যিনি ধন, ভোগ ও ধর্মের প্রতি আন্তরিক ছিলেন, নারদ মুনিঃ একমাত্র তাঁকেই স্মরণ করতে করতে, পরিতুষ্ট মনে বিদায় নিলেন। এভাবেই, সকল জীবের কল্যাণার্থে স্বীয় শক্তি ধারণকারী নারায়ণ মানবজীবনের পথ অনুসরণ করে, ষোলো হাজার নির্বাচিত রমণীর মাঝে, তাদের লাজভরা স্নেহময় দৃষ্টিতে ও মৃদু হাসিতে পরিবেষ্টিত হয়ে, আনন্দ লাভ করলেন। হে প্রিয়, এখানে হরির যেসব কৃত্য, যা জগতের সৃষ্টি ও লয়ের কারণ এবং যেগুলোর অন্য কোনো উদ্দেশ্য নেই—যে এগুলো গায়, শোনে বা অনুমোদন করে, তার মুক্তির পথে ভগবানের প্রতি ভক্তি জন্মে। এভাবেই ‘শ্রীকৃষ্ণের গৃহস্থ জীবন দর্শন’ নামক ঊনসত্তরতম অধ্যায়টি দশম স্কন্ধের দ্বিতীয় ভাগে সমাপ্ত হয়, যা শ্রীমদ্ভাগবতম মহাপুরাণের অন্তর্ভুক্ত। এরপর শুকদেব বললেন, তখন যখন প্রভাত আসন্ন, মোরগ ডেকে উঠেছে, তখন পতিসংসর্গ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়া পত্নীরা তাঁদের স্বামীদের আলিঙ্গনে শান্তি খুঁজছিলেন। পাখিরা জেগে উঠে মন্দার অরণ্য থেকে আসা মৃদু বাতাসে, যেন নিদ্রাহীন গান গেয়ে কৃষ্ণকে বন্দনা করছিল। ঐ মুহূর্তে, বৈদর্ভী স্বামীর বক্ষে আলিঙ্গিত হয়ে প্রিয়তমের বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারলেন না। ব্রহ্মমুহূর্তে, শ্রীমাধব জলে স্পর্শ করে, নির্মল মনে নিজেকে—অন্ধকারাতীত স্বরূপকে—ধ্যান করলেন। তিনি এক, স্বয়ংপ্রভ, অনন্য, অবিনশ্বর, চিরশুদ্ধ স্বভাবসম্পন্ন, যিনি ব্রহ্মনামায় অভিহিত; তাঁর শক্তিতেই সৃষ্টি ও লয়, এবং সেই শক্তিতেই তাঁর আনন্দ প্রকাশিত হয়। এরপর, নির্মল জলে স্নান সমাপ্ত করে, পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরিধান করে, তিনি ধারাবাহিকভাবে সমস্ত আচরণ সম্পাদন করলেন—অগ্নিতে আহুতি দিলেন, সংযত বাক্যে ব্রহ্মপাঠ করলেন। উদিত সূর্যকে প্রণাম জানিয়ে, আত্মার বিভিন্ন অংশকে তুষ্ট করলেন, দেবতা, ঋষি, পিতৃ, গুরুজন ও ব্রাহ্মণদের পূজা করলেন, সংযতচিত্তে। তিনি ব্রাহ্মণদের দান করলেন—স্বর্ণশৃঙ্গযুক্ত, সজ্জিত, মুক্তাহারধারী, দুধবতী, সুস্থ ও বাছুরসহ গাভী এবং উত্তম বস্ত্র। আবার, সজ্জিত ব্রাহ্মণদের তিনি প্রতিদিন দান করলেন রৌপ্যশৃঙ্গযুক্ত গাভী, তুলা, মৃগচর্ম ও তিল। এরপর তিনি গাভী, ব্রাহ্মণ, দেবতা, গুরুজন, আচার্য ও সর্বপ্রাণীর প্রতি প্রণতি জানালেন এবং নিজের মধ্য থেকে উৎপন্ন শুভ বস্তু স্পর্শ করে আশীর্বাদ আহ্বান করলেন। তিনি স্বীয় বস্ত্র, অলংকার, দিব্য গন্ধ ও মাল্য দ্বারা নিজেকে ভূষিত করলেন—যিনি মানবজাতির অর্নামেন্ট। অগ্নি ও দর্পণ দর্শন করে, গাভী, বলদ, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দান দিলেন এবং সকল শ্রেণির নাগরিক ও অন্তঃপুরবাসিনীদের ইচ্ছা পূরণ করলেন, তাঁদের সন্তুষ্ট করলেন ও আশীর্বাদ লাভ করলেন। প্রথমে ব্রাহ্মণদের, পরে বন্ধু, সেবক ও পত্নীদের মাল্য, তাম্বুল ও গন্ধ বিতরণ করলেন এবং পরে নিজেও সেগুলো গ্রহণ করলেন। এসময়, সুত এক আশ্চর্য রথ নিয়ে এলেন, যার ঘোড়াগুলি সুগ্রীব প্রভৃতি সদৃশ, এবং প্রণাম জানিয়ে তাঁর সামনে উপস্থিত হলেন। রথচালকের হাত ধরে শ্রীকৃষ্ণ, সত্যকি ও উদ্ভবসহ রথে আরোহণ করলেন—তাঁর দীপ্তি যেন পূর্বাচলগিরি থেকে উদিত সূর্য। অন্তঃপুরবাসিনী নারীরা সংকোচভরা প্রেমময় দৃষ্টিতে তাঁকে দেখছিলেন; কষ্টে ছাড়িয়ে, তিনি হাস্যোজ্জ্বল মুখে তাঁদের হৃদয় মোহিত করে বেরিয়ে গেলেন। সমস্ত বৃষ্ণিবর্গ পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি প্রবেশ করলেন সুধর্মা সভায়, যেখানে আসীন ব্যক্তিরা ষড়্বেগ থেকে মুক্ত। সর্বোচ্চ আসনে উপবিষ্ট হয়ে, তিনি নিজ দীপ্তিতে চতুর্দিক আলোকিত করলেন; বীর যাদবগণে পরিবেষ্টিত, তিনি যেন আকাশে নক্ষত্রবেষ্টিত চন্দ্র। ওখানে, সভাপতি ও নৃত্যগুরু নানা হাস্য-আনন্দে ভগবানের সামনে উপস্থিত হলেন এবং নর্তকীরা বিভিন্ন প্রকার তাণ্ডব নৃত্য পরিবেশন করলেন। মৃদঙ্গ, বীণা, মুরজ, বংশী ও ঝাঁজরধ্বনিতে তারা নৃত্য, গীত ও স্তব করছিলেন; সুত, মাগধ ও বন্দীগণ প্রশংসাগান করছিলেন। সেখানে, কিছু ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী, অতীতের পুণ্যশ্লোক রাজাদের কাহিনি বলছিলেন। এই সময়, হে রাজন, এক অদ্ভুত রূপের ব্যক্তি আগমন করলেন; দ্বাররক্ষীরা ভগবানের কাছে তাঁর আগমন জানিয়ে তাঁকে সভায় প্রবেশ করালেন। তিনি কৃষ্ণ, সর্বোচ্চ ভগবানের চরণে করজোড়ে প্রণাম করলেন এবং রাজাগণকে জরাসন্ধের কারাগারে বন্দিদশার দুঃখ জানালেন। যেসব রাজা জরাসন্ধের বিজয়ে আত্মসমর্পণ করেননি, তাদের তিনি বলপ্রয়োগে বন্দি করেছেন; দুই দশ-হাজারের দল গিরিব্রজে আবদ্ধ। রাজাগণ বললেন, “হে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, অসীমাত্মা, আশ্রিতদের ভয়ের সংহারকারী, আমরা সংসারভীত, চিত্তবিক্ষিপ্ত হয়ে তোমার শরণে এসেছি—আমাদের রক্ষা করো।