কখনো শ্রীকৃষ্ণকে দেখা যেত গৃহে, প্রিয়জনের সঙ্গে হাস্যরসে মগ্ন—তাঁর মধুর কৌতুককথায় সবাই হাসিতে মেতে উঠত। আবার কোথাও তিনি ধর্মকর্মে ব্যস্ত, অন্যত্র অর্থ ও কামের সাধনায় নিমগ্ন। কোনো স্থানে তিনি একাকী বসে, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, পরম পুরুষের ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন; আবার কোথাও গুরুজনদের সেবা করতেন, তাঁদের নানা উপহার ও আনন্দ দিয়ে তুষ্ট করতেন। কিছু স্থানে কেশবকে দেখা যেত কারও সঙ্গে সন্ধি স্থাপন করতে, আবার কোথাও যুদ্ধরত; অন্যত্র তিনি বলরামের সঙ্গে সদ্ভাবনাবান সাধুদের মঙ্গল নিয়ে আলোচনা করতেন। উপযুক্ত সময়ে তিনি তাঁর পুত্র-কন্যাদের বিয়ে দিয়েছেন সমান গুণসম্পন্ন বর-কনেদের সঙ্গে, তাঁদের উপযুক্ত ধন-সম্পত্তি দান করেছেন। সন্তানদের গৃহত্যাগ, উপনয়ন ইত্যাদি মহোৎসবও তিনি পালন করেছেন, আর এ দৃশ্য দেখে সমস্ত জগৎ বিস্ময়ে অভিভূত হয়েছে—যোগেশ্বর ভগবানের গৃহজীবন দেখে। কখনো তাঁকে দেখা যেত, তিনি নানা শক্তিশালী যজ্ঞের মাধ্যমে সকল দেবতাকে পূজা করছেন; আবার কোথাও তিনি কূপ, উদ্যান, আশ্রম ইত্যাদি নির্মাণ করে ধর্মকর্ম পালন করতেন। কোনো স্থানে তিনি সিন্ধু ঘোড়ায় চড়ে শিকার করতেন, সেখানে যজ্ঞীয় পশু বলিদান দিতেন, আর তাঁর চারপাশে থাকত শ্রেষ্ঠ যাদবগণ। অপ্রকাশ্য রূপে, কখনো তিনি অন্তঃপুরের গৃহে, কখনো বাহিরে বিচরণ করতেন—যোগেশ্বর স্বয়ং, নানা অভিজ্ঞতা লাভের আকাঙ্ক্ষায়। ঠিক তখনই নারদ, মৃদু হাস্যভঙ্গিতে, হৃষীকেশকে উদ্দেশ্য করে বললেন—তিনি কৃষ্ণের যোগমায়ার এই বিস্ময়কর প্রকাশ ও মানবীয় আচরণ প্রত্যক্ষ করেছিলেন। নারদ বললেন, “ভগবান, আমরা জানি আপনার যোগমায়া—যা মহামায়াবীদের কাছেও দুর্লভ। যোগীদের ঈশ্বরের চরণসেবার মধ্য দিয়ে এই যোগমায়া প্রকাশিত হয়। হে প্রভু, আমাকে অনুমতি দিন—আমি সেই জগতে যাব, যেখানে আপনার কীর্তি সর্বত্র প্রবাহিত; আমি ঘুরে ঘুরে আপনার লীলাকথা গেয়ে বিশ্বকে পবিত্র করব।” ভগবান বললেন, “আমি গৃহস্থদের কর্তব্য ও আচরণের আদর্শ স্থাপন করেছি, তাঁদের অনুমতি ও সম্মতিতে আমি এই সংসার ধর্ম পালন করি। এই শিক্ষা দিতেই আমি অবতীর্ণ হয়েছি—তুমি দুঃখ কোরো না, পুত্র।” শুকদেব বললেন, এভাবে ভগবান শুদ্ধ গৃহস্থ ধর্ম পালন করছিলেন, আর তিনি প্রত্যেক গৃহেই বিরাজমান, সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত। কৃষ্ণের এই অশেষ যোগমায়ার মহিমা বারংবার দেখে মুনির বিস্ময় ও কৌতূহল বেড়ে গেল। কৃষ্ণ তাঁকে যথাযোগ্যভাবে সম্মানিত করলেন—তিনি অর্থ, কাম, ধর্মে সদা নিয়োজিত থেকেও নারদকে তুষ্ট করলেন; নারদ কেবল ভগবানকেই স্মরণ করতে করতে, পরিতৃপ্ত মনে বিদায় নিলেন। এভাবেই নারায়ণ, যিনি সমস্ত জীবের কল্যাণের জন্য শক্তি ধারণ করেন, মানবজীবনের আদর্শ পথ অনুসরণ করলেন; তিনি ষোলো হাজার নির্বাচিতা পত্নীর মাঝে, তাঁদের লজ্জাভরা হাসি ও স্নেহময় দৃষ্টির পরিবেষ্টিত হয়ে আনন্দে বিহার করলেন। হে প্রিয়, এখানে হরির যে সকল কর্ম, যা জগতের সৃষ্টি ও প্রলয়ের কারণ এবং যার অন্য কোনো উদ্দেশ্য নেই—যে এগুলি গায়, শোনে বা শ্রদ্ধা করে, তাঁর মুক্তির পথে ভগবদ্ভক্তি জন্মে। এভাবেই ‘শ্রীকৃষ্ণের গৃহস্থজীবনের দর্শন’ নামক নব্বই-নবম অধ্যায় শেষ হল—শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে, যা মহাপুরাণ এবং সর্বোচ্চ রাজহংসের শাস্ত্র। এরপর শুকদেব বললেন—প্রভাতের আলো ফুটতে শুরু করেছে, মোরগ ডাকছে; তখন যাদবপত্নীরা স্বামীদের আলিঙ্গনে তাদের বিরহক্লান্তি ভুলে গেলেন। পাখিরা জেগে উঠে, মন্দার অরণ্যের মৃদু বায়ুতে উদ্বুদ্ধ হয়ে, কৃষ্ণের প্রশংসায় গান গাইতে লাগল। এক মুহূর্তের জন্য বৈদর্ভী তাঁর প্রিয়তমের আলিঙ্গন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে সে সৌন্দর্যের বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারলেন না। ব্রহ্মমুহূর্তে, শ্রীমাধব শুদ্ধ চিত্তে জলে স্পর্শ করে, নিজেই অন্ধকারাতীত স্বরূপে ধ্যানস্থ হলেন। তিনি এক, স্বপ্রকাশ, অদ্বিতীয়, অবিনশ্বর, চিরশুদ্ধ—যাঁকে ব্রহ্ম বলে, যাঁর ইচ্ছায় সৃষ্টি ও লয় হয়, এবং যাঁর আনন্দ তাঁর শক্তিতে প্রকাশিত। এরপর তিনি শুদ্ধ জলে স্নান সেরে, পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরিধান করে, ধারাবাহিক ব্রত ও আচরণ পালন করলেন; অগ্নিহোত্রে আহুতি দিলেন, ব্রহ্মপাঠ করলেন সংযত বাক্যে। উদিত সূর্যকে প্রণাম জানালেন, আত্মার বিভিন্ন অংশকে তৃপ্ত করলেন, দেবতা, ঋষি, পিতৃ, বয়োজ্যেষ্ঠ ও ব্রাহ্মণদের পূজা করলেন—সম্পূর্ণ সংযমে। তিনি ব্রাহ্মণদের দান করলেন—স্বর্ণশৃঙ্গ বিশিষ্ট, মুক্তার মালা পরানো, দুধারু, সুস্থ, বাছুরসহ, সুন্দর বস্ত্র পরিহিতা গাভী। সজ্জিত ব্রাহ্মণদের প্রতিদিন দিতেন রৌপ্যখুর বিশিষ্ট গাভী, সঙ্গে শীতল বস্র, মৃগচর্ম ও তিল। তিনি গাভী, ব্রাহ্মণ, দেবতা, গুরুজন, শিক্ষক ও সমস্ত প্রাণীর প্রতি প্রণাম করলেন; নিজের থেকেই উৎপন্ন শুভ বস্তু ছুঁয়ে আশীর্বাদ আহ্বান করলেন। তিনি নিজেকে অলংকৃত করলেন—মানবজাতির অলংকার তিনি—নিজস্ব বস্ত্র, রত্ন, দেবগন্ধ, মালা দিয়ে। তারপর যজ্ঞাগ্নি ও দর্পণ দর্শন করলেন, গাভী, ষাঁড়, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দান দিলেন; নাগরিক ও অন্তঃপুরবাসিনীদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করে তাঁদের সন্তুষ্ট করলেন এবং আশীর্বাদ নিলেন। তিনি প্রথমে ব্রাহ্মণদের, পরে বন্ধু, সেবক ও পত্নীদের মালা, তাম্বুল ও চন্দন বিলি করলেন; তারপর নিজেই উপভোগ করলেন। এ সময় সুত, সুগ্রীব প্রভৃতি সদৃশ ঘোড়ায় যুক্ত এক আশ্চর্য রথ নিয়ে এসে প্রণাম করে দাঁড়ালেন। ভগবান রথচালকের হাত ধরে রথে আরোহণ করলেন, সঙ্গে ছিলেন সাত্যকি ও উদ্ভব; তিনি যেন পূর্বাচল পর্বতে উদিত সূর্য। অন্তঃপুরের নারীরা স্নেহময়, লাজভরা দৃষ্টিতে তাঁকে দেখলেন; কষ্টে বিদায় দিলেন, কৃষ্ণ হাসিমুখে তাঁদের মন আকর্ষণ করলেন। সব যাদবগণের পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি প্রবেশ করলেন সুধর্মা সভায়—যেখানে আসীনরা ষড়বিকারে মুক্ত। সর্বোচ্চ সিংহাসনে উপবিষ্ট হয়ে ভগবান স্বপ্রভায় দিগন্ত আলোকিত করলেন; বীর যাদবগণের মাঝে তিনি যেন আকাশে নক্ষত্রবেষ্টিত চন্দ্র। সেখানে, হে রাজন, সভাপতি ও নৃত্যগুরুগণ নানা হাস্য ও আনন্দে ভগবানের সেবা করলেন, নর্তকেরা তাণ্ডব নৃত্য প্রদর্শন করল। মৃদঙ্গ, বীণা, মুরজ, বংশী ও ঝাঁঝরার শব্দে তাঁরা নৃত্য, গান ও স্তোত্র পরিবেশন করলেন; সুত, মাগধ ও বন্দিগণ প্রশস্তি পাঠ করলেন। কিছু ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মবিদ্যায় পারঙ্গম, সেখানে উপবিষ্ট হয়ে প্রাচীন ধর্মপরায়ণ রাজাদের কাহিনি বললেন। ঠিক তখন, হে রাজন, এক অভূতপূর্ব রূপের ব্যক্তি এসে উপস্থিত হলেন; দ্বাররক্ষীরা তাঁকে ভগবানের নিকট পরিচয় করিয়ে, সভায় প্রবেশ করালেন।