ঋষি নারদ একদিন দ্বারকায় এসে কৃষ্ণের গৃহে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দেখলেন, হাজার হাজার দাসীর মধ্যে গুণ, সৌন্দর্য, যৌবন ও সাজে সমান, রানি স্বয়ং স্বর্ণমণ্ডিত চামর দিয়ে সাত্বতদের প্রভু কৃষ্ণকে বাতাস দিচ্ছেন। নারদকে দেখে, ধর্মের শ্রেষ্ঠ ধারক, ভাগ্যবান কৃষ্ণ সঙ্গে সঙ্গে তাঁর শয্যা থেকে উঠে এলেন, রাজমুকুট পরা মাথা ঋষির পায়ে নত করলেন এবং করজোড়ে তাঁকে নিজের আসনে বসালেন। এরপর কৃষ্ণ ঋষির পা ধুয়ে সেই জল নিজের মাথায় রাখলেন—যদিও তিনি বিশ্বগুরু ও সৎজনদের অধিপতি, তাঁর পায়ের পবিত্রতা ‘ব্রহ্মণ্যদেব’ নামে সর্বোচ্চ তীর্থ। নারদকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে, প্রাচীন ঋষি নারায়ণ, যিনি নর-এর বন্ধু, মধুর ও শাস্ত্রানুসারে কথা বললেন—“হে প্রভু, আমরা আপনার জন্য কি করতে পারি?” শ্রী নারদ বললেন, “হে বিশ্বনাথ, আপনার সকলের প্রতি বন্ধুত্ব, দুষ্টদের প্রতি সংযম কোনো বিস্ময়ের বিষয় নয়। আপনি বিশ্বকল্যাণের জন্য স্বেচ্ছায় অবতরণ করেন, রক্ষা করেন—এ আমরা জানি। আপনার সেই পবিত্র যুগল পদ, যা মুক্তি দেয়, ব্রহ্মা ও অন্য গভীর জ্ঞানীদের হৃদয়ে ধ্যানিত হয়, আর যারা সংসারের কূপে পড়েছে, তাদের আশ্রয়—সেই পদ দর্শন করে আমি চিত্তে ধ্যান করি, দয়া করুন, যেন স্মরণ জাগে।” এরপর অন্য একদিন, নারদ কৃষ্ণের আরেক পত্নীর গৃহে প্রবেশ করলেন, কৃষ্ণের যোগমায়া জানতে চেয়ে। সেখানে তিনি দেখলেন, কৃষ্ণ তাঁর প্রিয়তমা ও উদ্ভবের সঙ্গে পাশা খেলছেন। নারদকে দেখে, তাঁকে শ্রেষ্ঠ ভক্তি দিয়ে সম্মান জানালেন—উঠে আসন দিলেন ইত্যাদি। তখন কৃষ্ণ, যেন অজ্ঞের মতো, জিজ্ঞেস করলেন, “হে প্রভু, আপনি কখন এলেন? আমাদের মতো অসম্পূর্ণরা, পূর্ণদের জন্য কি করতে পারে?” তারপর বললেন, “তবু, হে ব্রাহ্মণ, এই সুন্দর জন্মের কথা বলুন।” কিন্তু নারদ বিস্মিত হয়ে, কিছু না বলে অন্য গৃহে গেলেন। সেখানে তিনি দেখলেন, গোবিন্দ কিশোর পুত্রদের আনন্দ দিচ্ছেন; আরেক গৃহে দেখলেন, কৃষ্ণ স্নানের প্রস্তুতি নিচ্ছেন। কোথাও তিনি দেখলেন, কৃষ্ণ অগ্নিতে আহুতি দিচ্ছেন, পাঁচ প্রকার যজ্ঞ করছেন, ব্রাহ্মণদের অন্ন দিচ্ছেন, কোথাও নিজে প্রসাদ গ্রহণ করছেন। কোথাও দেখলেন, সন্ধ্যায় আসনে বসে কৃষ্ণ নিয়ন্ত্রিত ভাষায় বেদ পাঠ করছেন; কোথাও তিনি তলোয়ার-ঢাল নিয়ে ধনুর্বিদ্যায় পথ চলছেন। কোথাও ঘোড়া, হাতি, রথে বলরামের সঙ্গে যাত্রা করছেন; কোথাও শয্যায় শুয়ে গীতিকারদের প্রশংসা শুনছেন। কোথাও উদ্ভব প্রমুখ মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করছেন; কোথাও রাজপ্রাসাদের প্রধান নারীদের সঙ্গে জলক্রীড়ায় মগ্ন। কোথাও সজ্জিত গাভী প্রধান ব্রাহ্মণদের দান করছেন; কোথাও শুভ ইতিহাস ও পুরাণ শুনছেন। কখনো গৃহে প্রিয়তমার সঙ্গে হাস্যকথায় হাসছেন; কোথাও ধর্ম, কোথাও অর্থ ও কামের কাজে ব্যস্ত। কোথাও একাকী বসে প্রকৃতির অতীত পরম পুরুষের ধ্যানে মগ্ন; কোথাও গুরুদের সেবা করছেন, উপহার দিচ্ছেন। কোথাও কেশব কাউকে সঙ্গে সন্ধি করছেন, কোথাও যুদ্ধ করছেন; কোথাও রামের সঙ্গে সজ্জনদের কল্যাণ চিন্তা করছেন। যথাযথ সময়ে, তিনি পুত্র-কন্যাদের উপযুক্ত বর-কনেয়ার সঙ্গে বিয়ে দিচ্ছেন, যথাযথ সম্পদ প্রদান করছেন। তিনি সন্তানদের বিদায় ও উপনয়নাদি উৎসব পালন করছেন—এ দেখে বিশ্ব যোগেশ্বরের আশ্চর্য লীলা দেখে সবাই বিস্মিত। কোথাও তিনি শক্তিশালী যজ্ঞে দেবতাদের পূজা করছেন; কোথাও কূপ, উদ্যান, আশ্রম ইত্যাদির মাধ্যমে ধর্ম পালন করছেন। কোথাও সিন্ধু ঘোড়ায় চড়ে শিকার করছেন, যজ্ঞের পশু হত্যা করছেন, শ্রেষ্ঠ যাদবদের সঙ্গে। কৃষ্ণ অদৃশ্য রূপে অন্তঃপুরের নানা গৃহে ঘুরে বেড়াচ্ছেন, যোগেশ্বর নানা অবস্থার অভিজ্ঞতা নিতে। সব দেখে, নারদ যেন হেসে, হৃষীকেশকে বললেন—যোগমায়ার প্রকাশ ও মানবসদৃশ আচরণ দেখে। “আমরা জানি, আপনার যোগমায়া, যা মায়াজ্ঞানীদের কাছেও দুরূহ; যোগেশ্বরের পদসেবায় তা প্রকাশ পায়।” “হে প্রভু, অনুমতি দিন, আমি সেই বিশ্বে যাই যেখানে আপনার কীর্তি ছড়িয়ে আছে; আমি ঘুরে বেড়াব, আপনার লীলাগান গেয়ে, যা বিশ্বকে শুদ্ধ করে।” কৃষ্ণ বললেন, “আমি গৃহস্থের কর্তব্য বলি ও করি, তাদের অনুমোদনে; এ শিক্ষা দিতে আমি জগৎ নিয়েছি—হে পুত্র, দুঃখ কোরো না।” শুকদেব বললেন, এভাবে কৃষ্ণ গৃহস্থের পবিত্র কর্তব্য পালন করছিলেন; তিনি প্রতিটি গৃহে সর্বত্র বিরাজমান। বারবার কৃষ্ণের অসীম যোগমায়া দেখে, নারদ বিস্মিত ও কৌতূহলী হলেন। এভাবে কৃষ্ণ সম্পূর্ণভাবে নারদকে সম্মান জানালেন, অর্থ, কাম ও ধর্মের কাজে মনোযোগী; নারদ সন্তুষ্ট মনে, স্মরণে কৃষ্ণকে রেখে, বিদায় নিলেন। এইভাবে মানবজীবনের পথ অনুসরণ করে, নারায়ণ, যিনি সকলের জন্য শক্তি ধারণ করেন, ষোল হাজার নির্বাচিত নারীর মাঝে, লজ্জাশীল, বন্ধুত্বপূর্ণ দৃষ্টিতে ও হাসিতে পরিবেষ্টিত হয়ে আনন্দ করলেন। হরি এখানে যেসব কর্ম করলেন, যা বিশ্ব সৃষ্টি ও লয়ের কারণ, যার অন্য কোনো উদ্দেশ্য নেই—যে শুনে, গায় বা অনুমোদন করে, তার মুক্তির পথে ভগবতের প্রতি ভক্তি জাগে। এইভাবে, ‘কৃষ্ণের গৃহস্থজীবনের দর্শন’ নামক ষাট-নবতম অধ্যায় শেষ হল, শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে। শুকদেব বললেন, তারপর, যখন প্রভাত আসছে, মোরগ ডাকছে, কৃষ্ণের পত্নীরা বিচ্ছেদে কাতর হয়ে স্বামীর আলিঙ্গনে আশ্রয় নিলেন। পাখিরা জেগে উঠে কৃষ্ণকে যেন প্রশংসা করছে, মন্দর বন থেকে আসা মৃদু বাতাসে জাগ্রত হয়ে, নিরবচ্ছিন্ন গানে। এক মুহূর্তের জন্য, বৈদর্ভী তাঁর প্রিয়তমের আলিঙ্গনের বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারলেন না, কৃষ্ণের বাহুর মধ্যে ঢুকে পড়েছিলেন। ব্রহ্মমুহূর্তে, জল স্পর্শ করে, মাধব পরিষ্কার মন নিয়ে নিজেকে, অন্ধকারের অতীত সেই পরম সত্তাকে ধ্যান করলেন। তিনি এক, স্বপ্রকাশ, অনন্য, অবিনাশী, চিরশুদ্ধ, স্বভাবতই ব্রহ্মনামা, যাঁর প্রকাশ ও লয় নিজ শক্তিতে, যার আনন্দ নিজ শক্তিতে প্রকাশিত। এরপর, শুদ্ধ জলে স্নান করে, পরিষ্কার বস্ত্র পরিধান করে, সর্বশ্রেষ্ঠ কৃষ্ণ যথাযথ রীতিতে অগ্নিকে আহুতি দিলেন, নিয়ন্ত্রিত বাক্যে ব্রহ্ম পাঠ করলেন।