দ্বারকায়, ভেতরের অপূর্ব অন্দরে গৃহস্থদের সকলের দ্বারা সম্মানিত হয়ে ছিল। সেইসব অন্দরমহলে হরির নিজস্ব কুশলতা সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত ছিল, যেন স্বয়ং ত্বষ্টা নির্মাণ করেছেন। শ্রীকৃষ্ণ ষোড়শ সহস্র সুন্দরভাবে সাজানো গৃহের একটিতে প্রবেশ করলেন, যা তাঁর এক পত্নীর বিশাল প্রাসাদ। সেই প্রাসাদটি প্রবাল স্তম্ভে স্থাপিত, মণিময় নীলকান্তময় মেঝে, নীলকান্তময় দেয়াল, আর মাটিতে ছিল অতুল্য দীপ্তি। ত্বষ্টা নির্মিত ছাউনি, মুক্তার মালা ঝুলানো, আসন ও বিছানা ছিল রত্ন ও দাঁতের অলংকারে সজ্জিত। সেখানে দাসীরা সুন্দর পোশাক পরিহিত, কিন্তু গলায় কোনো হার নেই; পুরুষেরা পরেছেন সুদৃশ্য পোশাক, কোমরবন্ধ, পাগড়ি ও রত্নখচিত কানের দুল। রত্নের প্রদীপের দীপ্তিতে অন্ধকার দূর হয়েছে; নানা বারান্দায় ময়ূর নৃত্য করছে, ধূপ ও পূজার সামগ্রী সাজানো, আর গম্ভীর বুদ্ধির লোকেরা প্রস্থান দেখে উচ্চস্বরে গাইছে। সহস্র দাসীর মধ্যে, যারা গুণ, রূপ, যৌবন ও সাজে সমান, ঋষি দেখলেন, রানি স্বর্ণের হাতলযুক্ত চামরা দিয়ে সাত্বতদের প্রভু শ্রীকৃষ্ণকে বাতাস করছেন। শ্রীকৃষ্ণ, ধর্মের শ্রেষ্ঠ ধারক, ঋষিকে দেখে সঙ্গে সঙ্গে তাঁর আসন থেকে উঠলেন, মুকুটময় মাথা ঋষির পদে নত করলেন, হাত জোড় করে তাঁকে স্বাগত জানালেন ও নিজের আসনে বসালেন। তিনি ঋষির পা ধুয়ে সেই জল নিজের মাথায় রাখলেন, যদিও তিনি জগৎগুরু ও সদাচারের অধিপতি; তাঁর পায়ের পবিত্রতা, 'ব্রহ্মণ্যদেব' নামে পরিচিত, চরম তীর্থ। ঋষিকে যথাযথ সম্মান দিয়ে, প্রাচীন নারায়ণ, নরার বন্ধু, ঐতিহ্য অনুযায়ী মধুর ও মাপা কথায় বললেন, “হে প্রভু, আপনাকে কীভাবে সেবা করব, হে ধন্যজন?” শ্রীনারদ বললেন, “হে জগতের অধিপতি, আপনার সকলের প্রতি বন্ধুত্ব, দুষ্টদের প্রতি সংযম, আমাদের কাছে বিস্ময়কর নয়; জগতের কল্যাণে আপনি অবাধ অবতারে রক্ষা করেন, আমরা তা জানি।” “আপনার সেই যুগল পদ, মুক্তি দানকারী, ব্রহ্মা ও গভীর জ্ঞানীদের হৃদয়ে ধ্যানিত, জগৎ-গহ্বরে পতিতদের আশ্রয়, আমি তা দর্শন করেছি—আপনার কৃপা দিন, যাতে স্মরণ উদয় হয়।” এরপর, অন্য দিনে, নারদ শ্রীকৃষ্ণের অন্য এক পত্নীর গৃহে প্রবেশ করলেন, যোগেশ্বরের যোগমায়া বুঝতে চেয়ে। সেখানে তিনি দেখলেন, শ্রীকৃষ্ণ প্রিয়া ও উদ্ভবের সঙ্গে পাশা খেলছেন; নারদকে সম্মান করা হচ্ছে উঠিয়ে, আসন দিয়ে, সর্বোচ্চ ভক্তিতে। তখন, যেন অজ্ঞের মতো, প্রশ্ন করা হল, “কবে এসেছেন, হে প্রভু? আমাদের মতো অপূর্ণরা, পূর্ণদের জন্য কী করতে পারে?” তারপর, “হে ব্রাহ্মণ, এই সুন্দর জন্মের কথা বলুন।” কিন্তু নারদ বিস্মিত হয়ে উঠে নীরবে অন্য গৃহে গেলেন। সেখানে তিনি দেখলেন, গোবিন্দ তাঁর কিশোর পুত্রদের আনন্দ দিচ্ছেন; অন্য গৃহে, তিনি স্নানের প্রস্তুতি নিচ্ছেন। কোথাও তিনি দেখলেন, শ্রীকৃষ্ণ অগ্নিতে আহুতি দিচ্ছেন, পাঁচ প্রকার যজ্ঞ করছেন, ব্রাহ্মণদের খাওয়াচ্ছেন, আবার কোথাও নিজে প্রসাদ গ্রহণ করছেন। কোথাও তিনি দেখলেন, সন্ধ্যায় আসনে বসে শ্রীকৃষ্ণ নিয়ন্ত্রিত ভাষায় বেদ পাঠ করছেন; অন্যত্র, তিনি তলোয়ার ও ঢাল নিয়ে ধনুর্বিদ্যায় পথ চলছেন। কোথাও তিনি ঘোড়া, হাতি, রথে বলরামের সঙ্গে ভ্রমণ করছেন; অন্যত্র, শয্যায় বিশ্রাম নিচ্ছেন, গায়করা প্রশংসা করছেন। কোথাও তিনি উদ্ভবসহ মন্ত্রণা করছেন; অন্যত্র, রাজপ্রাসাদের প্রধান নারীদের মাঝে জলক্রীড়ায় ব্যস্ত। কোথাও তিনি সজ্জিত গরু দান করছেন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের; অন্যত্র, শুভ ইতিহাস ও পুরাণ শুনছেন। কখনো তিনি প্রিয়ার সঙ্গে হাস্যকৌতুকে মগ্ন; আবার, ধর্ম, অর্থ, কামের কাজে ব্যস্ত। কোথাও তিনি একাকী বসে প্রকৃতি-অতীত পরম পুরুষে ধ্যান করছেন; অন্যত্র, গুরুদের সেবা করছেন আনন্দ ও উপহার দিয়ে। কোথাও তিনি কেশব কিছুদের সঙ্গে সন্ধি করছেন, কোথাও যুদ্ধ; আবার, বলরামের সঙ্গে সজ্জনদের কল্যাণ ভাবছেন। যথাযথ সময়ে, তিনি পুত্র-কন্যাদের সমান যোগ্য বর-কনে দিয়ে বিয়ে দেন, যথাযথ অর্থ প্রদান করেন। সন্তানদের বিদায়, উপনয়ন ইত্যাদি উৎসব পালন করেন; এসব দেখে, যোগেশ্বরের মহিমায় জগৎ বিস্মিত হয়। কোথাও তিনি শক্তিশালী যজ্ঞে দেবতাদের পূজা করছেন; অন্যত্র, কূপ, উদ্যান, আশ্রম ইত্যাদি গড়ে ধর্ম পালন করছেন। কোথাও তিনি সিন্ধু ঘোড়ায় চড়ে শিকার করছেন; সেখানে যজ্ঞীয় পশু হত্যা করছেন, শ্রেষ্ঠ যাদবদের সঙ্গে। অদৃশ্য রূপে, তিনি অন্দর ও অন্যত্র বিচরণ করছেন, যোগেশ্বর নানা অবস্থার অভিজ্ঞতা নিতে। তখন নারদ, যেন হাসতে হাসতে, হৃষীকেশকে বললেন—যোগমায়ার প্রকাশ ও মানবসদৃশ আচরণ দেখে—“আপনার যোগমায়া আমরা জানি, যা মায়াবিদদেরও অগম্য; যোগেশ্বরের পদসেবায় তা প্রকাশিত হয়।” “হে প্রভু, অনুমতি দিন, আমি আপনার কীর্তিতে পূর্ণ জগতে যাব; আমি ঘুরে বেড়াব, আপনার লীলাগান করে, যা বিশ্বকে শুদ্ধ করে।” শ্রীকৃষ্ণ বললেন, “আমি গৃহস্থদের কর্তব্যের বক্তা ও কর্তা, তাদের অনুমোদনে কাজ করি; এ শিক্ষা দিতে আমি এ জগৎ নিয়েছি—শোক করো না, পুত্র।” শুকদেব বললেন, এভাবে তিনি গৃহস্থদের শুদ্ধ কর্ম পালন করতেন, আর প্রত্যেক গৃহে প্রভুকে দেখতেন, যিনি সর্বত্র বিরাজমান। বারবার শ্রীকৃষ্ণের অসীম শক্তির যোগমায়ার মহামানifestation দেখে ঋষি বিস্মিত ও কৌতূহলী হলেন। এভাবে, শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা পূর্ণ সম্মানিত হয়ে, তিনি অর্থ, কাম, ধর্মে নিবেদিত মনসহ, কেবল তাঁকে স্মরণ করে, আনন্দিত হয়ে বিদায় নিলেন। মানবজীবনের পথে, নারায়ণ, যিনি সকল জীবের জন্য শক্তি ধারণ করেছেন, ষোড়শ সহস্র নির্বাচিত নারীর মাঝে, তাদের লজ্জা-ভরা, বন্ধুসুলভ দৃষ্টি ও হাসিতে পরিবেষ্টিত হয়ে, আনন্দ উপভোগ করলেন। হরি এখানে যেসব কর্ম করেছেন, যা সৃষ্টির ও লয়ের কারণ, যার অন্য কোনো উদ্দেশ্য নেই—যে কেউ, হে প্রিয়, তা গায়, শুনে বা অনুমোদন করে, তার ভক্তি জন্মায় মুক্তির পথে প্রভুর প্রতি। এভাবে, দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে, শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের ষষ্ঠানব্বতম অধ্যায়, ‘কৃষ্ণের গৃহজীবনের দর্শন’ নামক, সর্বোচ্চ হংসের শাস্ত্রের সমাপ্তি।