ভগবত পুরাণের এই অধ্যায়ে এক অনন্য ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। একসময় আলোচনা চলছিল—উগ্রসেন, যিনি ভোজ, ঋষ্ণি ও অন্ধক গোত্রের পরাক্রমশালী শাসক, তাঁর ক্ষমতা নিয়ে। এমনকি ইন্দ্র ও অন্য বিশ্বরক্ষকগণও তাঁর আদেশ মানেন। উগ্রসেনের অধীনেই সুধর্মা সভাগৃহ প্রবেশ করেছে, পারিজাত বৃক্ষ দেবলোক থেকে এনে উপভোগ করা হয়েছে—তাঁর রাজাসনে বসার যোগ্যতা নিয়ে কোনো সন্দেহই নেই। যাঁর পায়ে স্বয়ং শ্রী দেবী সেবা করেন, তিনি কি রাজসম্মান ও রাজচিহ্নের জন্য অযোগ্য? তাঁর পদধূলি বিশ্বরক্ষকদের মুকুটে শোভা পায়, সেই পদধূলি পুণ্যতম পুণ্যস্থান বলে পূজিত হয়; ব্রহ্মা, শিব ও ইন্দ্র—এরা তাঁর অংশেরও অংশ, আর শ্রী বহুদিন ধরে তাঁকে সেবা করেন—তাঁর জন্য রাজাসন কোথায়? ঋষ্ণিগণ কুরুদের দেওয়া ভূমি ভোগ করেন, আমাদের অবস্থা যেন জুতো, আর কুরুরা যেন মাথার মুকুট। ধন-সম্পদে মাতাল, অহংকারী মানুষদের কথা অসংলগ্ন ও কঠোর হয়—তাদের সহ্য করা বা উপদেশ দেওয়া কঠিন। একদিন, ক্রুদ্ধ হয়ে বলরাম ঘোষণা করলেন, “আজ পৃথিবীকে কৌরবশূন্য করব!” তিনি তাঁর হাল তুলে নিলেন, যেন তিনটি বিশ্ব দগ্ধ করতে চলেছেন। হালের ফলা দিয়ে তিনি হস্তিনাপুর নগরী ছিঁড়ে খুলে ফেললেন, এবং ক্রোধান্বিত হয়ে নগরীকে গঙ্গার দিকে টেনে নিয়ে গেলেন। নগরী গঙ্গার স্রোতে নৌকার মতো ঘুরতে লাগল, কৌরবরা দেখল তাদের নগরী গঙ্গায় টেনে নেওয়া হচ্ছে—তারা আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। জীবন রক্ষার আশায় কৌরবরা পরিবারসহ বলরামের কাছে আশ্রয় চাইল, লক্ষ্মণা ও সাম্বকে সামনে রেখে, হাতজোড় করে প্রভুর কাছে নত হল। তারা বলল, “হে রাম, সর্বকালের ভিত্তি, আমরা তোমার শক্তি জানি না। আমাদের ভুল ক্ষমা করো, আমরা অজ্ঞ ও বিভ্রান্ত।” তারা বলল, “তুমি একাই সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ের কারণ, কারও ওপর নির্ভরশীল নও। জ্ঞানীরা বলেন, বিশ্ব তোমার খেলনা, তুমি তার সঙ্গে ক্রীড়া করো। তুমি সহস্র মস্তকে পৃথিবী ধারণ করো, মুকুটে রেখে খেলাচ্ছলে ধারণ করো; লয়ের শেষে যখন সব তোমার মধ্যে বিলীন হয়, তখন তুমি একা, অতুল ও অপরিচ্ছন্ন। তোমার ক্রোধ শিক্ষা দেওয়ার জন্য, ঘৃণা বা ঈর্ষা থেকে নয়; তুমি সত্ত্বগুণ ধারণ করে সর্বদা সৃষ্টির রক্ষার জন্য সচেষ্ট। তোমাকে নমস্কার, সকলের প্রাণ, সকল শক্তির ধারক, অবিনশ্বর; বিশ্বস্রষ্টা, আমরা তোমাকে প্রণাম করি ও আশ্রয় নিয়েছি।” শুকদেব বললেন, এভাবে আশ্রয় নেওয়া, বিপর্যস্ত ও কম্পিত কৌরবদের দেখে বলরাম সন্তুষ্ট হলেন, সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়ে তাদের অভয় দিলেন, বললেন, “ভয় কোরো না।” দুর্যোধন বলরামের কাছে শ্রদ্ধারূপে ষাট বছরের ষাঁড়, বারো হাজার ঘোড়া, ছয় হাজার সোনার রথ এবং হাজারটি কণ্ঠহীন দাসী দিলেন। বলরাম সব গ্রহণ করে, আত্মীয়দের সম্মানিত হয়ে, পুত্র ও পুত্রবধূকে নিয়ে ফিরে গেলেন। নিজের শহরে প্রবেশ করে, হৃদয়ে আত্মীয়দের প্রতি স্নেহ নিয়ে, যাদবদের সভায় বলরাম কুরুদের মধ্যে তাঁর কীর্তি বর্ণনা করলেন। আজও সেই নগরী, বলরামের শক্তির চিহ্ন বহন করে, গঙ্গার দক্ষিণে উচ্চকিত হয়ে দাঁড়িয়ে আছে, সকলের চোখে দৃশ্যমান। এভাবেই দশম স্কন্ধের উত্তর বিভাগের “বলরামের হস্তিনাপুর টেনে নেওয়ার বিজয়” অধ্যায়ের সমাপ্তি। পরবর্তী অধ্যায়ে, ভগবানের গৃহস্থলী আচরণ বর্ণিত হয়েছে, যা মহর্ষি নারদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল। শুকদেব বললেন, নারকাসুরের বধ ও বহু নারীকে কেবল শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা বিবাহিত হওয়ার কথা শুনে নারদ মুনি তা দেখতে আগ্রহী হলেন। বিস্ময়কর, এক শরীরেই তিনি একসঙ্গে আট হাজার দুই শত নারীকে প্রত্যেকের নিজ গৃহে বিবাহ করলেন। দ্বারকাপুরী দর্শনের ইচ্ছায় নারদ মুনি সেখানে গেলেন। তখন শহরটি উদ্যান ও বাগিচায় ভরা, পাখি ও ব্রাহ্মণদের কণ্ঠে মুখরিত। হ্রদগুলোতে নীলপদ্ম, শাপলা, দীনপদ্ম ও কুমুদ ফুটে রয়েছে, উঁচু কাশে ভরা, রাজহাঁস ও সারসের ডাক শুনতে পাওয়া যায়। শহরে নয় লক্ষ স্ফটিক ও রূপার প্রাসাদ, বড় বড় পান্নার মতো, সোনার ও রত্নের অলংকারে সজ্জিত। রাস্তা, চত্বর, বাজার আলাদা; সুন্দর সভাগৃহ ও দেবালয়, উঠোন, গলি, দ্বার জল ছিটানো, পতাকা ও ব্যানারে সূর্যরশ্মি ঢেকে দেওয়া। অভ্যন্তরে গৃহস্থরা সম্মানিত করেছেন, সেখানে হরির নিজস্ব কুশলতা প্রকাশ পেয়েছে, যেন স্বয়ং ত্বষ্টা নির্মাণ করেছেন। নারদ একটি ষোলো হাজার সজ্জিত গৃহের একটিতে প্রবেশ করলেন, যা শৌরির এক স্ত্রীর। প্রবাল স্তম্ভ, নীলকান্তমণির মেঝে, নীলমণির দেয়াল, উজ্জ্বল ভূমি। ত্বষ্টা নির্মিত ছাদে মুক্তার মালা ঝুলছে, আসন ও শয্যা রত্ন ও দাঁতের অলংকারে সজ্জিত। দাসীরা সুন্দর পোশাকে, কিন্তু গলায় মালা নেই; পুরুষেরা উত্তম পোশাকে, কটি, পাগড়ি ও রত্নের কানে। রত্নের প্রদীপের আলোয় অন্ধকার দূর হয়েছে; বারান্দায় ময়ূর নাচছে, ধূপ ও পূজার সামগ্রী সাজানো; গম্ভীর জ্ঞানীরা প্রস্থান দেখে উচ্চস্বরে গান করছেন। সেখানে হাজারো দাসীর মধ্যে, গুণ, রূপ, যৌবন ও সাজে সমান, নারদ মুনি দেখলেন, রানি স্বর্ণের হ্যান্ডেলযুক্ত চামরা দিয়ে সাৎবতদের প্রভুকে পাখা দিচ্ছেন। ভগবান, ধর্মরক্ষকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নারদকে দেখে সঙ্গে সঙ্গে শয্যা থেকে উঠে, মুকুটমাথা নারদের পায়ে নত করলেন, হাতজোড় করে নিজ আসনে বসতে আমন্ত্রণ জানালেন। তিনি নারদের পা ধুয়ে, সেই জল নিজের মাথায় রাখলেন—যদিও তিনি বিশ্বগুরু ও ধর্মের অধিপতি; তাঁর পদধূলি “ব্রহ্মণ্যদেব” নামে পবিত্রতম স্থান। দেবঋষি নারদকে যথাযথভাবে সম্মানিত করে, প্রাচীন ঋষি নারায়ণ, নরার বন্ধু, মধুর ও শাস্ত্রানুযায়ী কথা বললেন, “হে প্রভু, আপনাকে কী উপকার করতে পারি, হে ভাগ্যবান?” শ্রী নারদ বললেন, “বিশ্বের অধিপতি, সকলের প্রতি বন্ধুত্ব ও অসৎদের প্রতি সংযম প্রদর্শন তোমার জন্য অস্বাভাবিক নয়; বিশ্বের কল্যাণে তুমি অবতরণ করে রক্ষা করো, আমরা তা জানি। তোমার পদযুগল দেখেছি, যা মুক্তি দেয়, ব্রহ্মা ও অন্য গভীর জ্ঞানীরা হৃদয়ে ধ্যান করেন, জগতে পতিতদের জন্য আশ্রয়; আমি ঘুরে বেড়াই, ধ্যান করি—তুমি কৃপা করো, যাতে স্মরণ জাগে।” এভাবেই এই অধ্যায়ের ঘটনাবলী একত্রে প্রবাহিত হয়, দেবতাদের মহিমা, ভক্তদের আশ্রয়, এবং ভগবানের গৃহস্থলী লীলা ও নারদ মুনির দর্শন স্পষ্ট হয়ে ওঠে।