বলরাম শান্তি ও সমঝোতা কামনায় এখানে এসেছেন, যদু ও কৃষ্ণের ক্রোধকে তিনি কোমলভাবে প্রশমিত করেছেন। তিনি বলেন, ‘‘এই যদুগণ, যারা মূঢ়, ঝগড়াটে ও দুরাচারী, বারবার আমাকে অবজ্ঞা করেছে এবং গর্বে অশ্রদ্ধাসূচক কথা বলেছে।’’ তিনি স্মরণ করালেন—উগ্রসেন, যিনি ভোজ, বৃশ্ণি ও অন্ধকগণের পরাক্রমশালী অধিপতি, তাঁকে স্বয়ং ইন্দ্র ও অন্যান্য লোকপালগণও মান্য করেন। Sudharmā সভায় যিনি প্রবেশ করেছেন, স্বর্গলোক থেকে পারিজাত বৃক্ষ এনে উপভোগ করেছেন, তিনি রাজাসনে বসার অযোগ্য নন। যাঁর চরণকমলে স্বয়ং শ্রীদেবী সেবায় নিয়োজিত, সেই সর্বশক্তিমান কি রাজসম্মান পাওয়ার যোগ্য নন? বলরাম বলেন, ‘‘যাঁর চরণধূলি সকল লোকপালের মুকুটে শোভা পায়, যাঁকে সকল তীর্থেরও তীর্থ বলে পূজা করা হয়, ব্রহ্মা, শিব ও আমি—আমরা কেবল তাঁর অংশের অংশ, আর শ্রীদেবী চিরকাল তাঁর সেবা করেন—তাঁর জন্য রাজাসন কোথায়? বৃশ্ণিগণ কৌরবদের দেওয়া ভূমি ভোগ করে, আমরা যেন জুতো, কৌরবরা মুকুটের মতো। ধন-সম্পত্তিতে মত্ত, উগ্র ভাষায় কথা বলে যারা, তাদের সহ্য বা উপদেশ দেওয়া কারও পক্ষে সম্ভব নয়।’’ বলরাম ক্রুদ্ধ হয়ে ঘোষণা করলেন, ‘‘আজ আমি পৃথিবীকে কৌরবশূন্য করব!’’ তিনি তাঁর হাল তুলে তিনটি লোক দগ্ধ করার মতো রোষে উঠলেন। হালের ফলা দিয়ে হস্তিনাপুর নগরী চিরে, গঙ্গার দিকে টেনে নিতে লাগলেন। নগরীটি গঙ্গায় প্রবাহিত হয়ে ঘূর্ণাবর্তে নৌকার মতো ঘুরতে লাগল; কৌরবরা আতঙ্কে কাঁপতে লাগল। প্রাণে বাঁচার আশায় কৌরবেরা, পরিবার-পরিজনসহ, লক্ষ্মণা ও সাম্বকে সামনে রেখে, করজোড়ে বলরামের শরণাপন্ন হয়ে বলল, ‘‘হে রাম, সবকিছুর আধার, আমরা তোমার শক্তি জানি না। আমাদের অজ্ঞান ও পথভ্রষ্টতা ক্ষমা করো। তুমি একাই সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ—সব কিছুর নিয়ন্তা। জ্ঞানীরা বলেন, জগত্ তোমার খেলার বস্তু, তুমি তা নিয়ে ক্রীড়া করো। তুমি সহস্রশীর্ষে পৃথিবী ধারণ করো, শেষে যখন সবকিছু তোমাতে লীন হয়, তখন কেবল তুমিই থাকো, অতুল ও অদ্বিতীয়। তোমার ক্রোধ হিংসা নয়, সবার মঙ্গলার্থেই; তুমি সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত, সৃষ্টির রক্ষায় সদা সচেষ্ট। হে সর্বশক্তিমান, অবিনশ্বর, আমরা তোমাকে প্রণাম করি, তোমার শরণ নিয়েছি।’’ শুকদেব বললেন, কৌরবেরা যখন এমনভাবে কাঁপতে কাঁপতে শরণ নিল, বলরাম প্রসন্ন হলেন ও বললেন, ‘‘ভয় কোরো না।’’ দুঃখী কৌরবরা বলরামকে ষাট বছরের হাতি, বারো হাজার ঘোড়া, ছয় হাজার সোনার রথ ও হাজার কুমারী দাসী উপহার দিল। বলরাম, এসব গ্রহণ করে, পুত্র ও পুত্রবধূসহ, বন্ধুদের সম্মানে বিদায় নিলেন। তিনি নিজের শহরে ফিরে, আত্মীয়দের প্রতি স্নেহভরে, যদুদের সভায় কৌরবদের সঙ্গে নিজের কর্মকাণ্ড বর্ণনা করলেন। আজও গঙ্গার দক্ষিণে বলরামের পরাক্রমচিহ্নিত সেই নগরী উঁচু হয়ে বিরাজ করছে। এইভাবেই ‘হস্তিনাপুরকে বলরামের দ্বারা গঙ্গায় টেনে নেওয়ার’ বিজয়কাহিনী, ভাগবত পুরাণের দশম স্কন্ধের উত্তরভাগের অষ্টষষ্টিতম অধ্যায় শেষ হল। এরপর, ভগবানের গৃহস্থাচার ও নারদের দর্শন প্রসঙ্গ আসে। শুকদেব বলেন, নারকাসুর বধ ও বহু নারীকে কেবল কৃষ্ণেরই বিবাহের কথা শুনে মহর্ষি নারদ তা প্রত্যক্ষ করতে চাইলেন। আশ্চর্য! এক দেহে তিনি একযোগে আট হাজার দুই শত নারীর সঙ্গে, প্রত্যেকের ঘরে, বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ! এই কৌতূহলে নারদ দ্বারকায় পৌঁছলেন, যেখানে ফুলে ভরা উদ্যান, পাখি ও ব্রাহ্মণদের কণ্ঠে মুখরিত পরিবেশ। সেখানে হ্রদগুলি শ্যামপদ্ম, শ্বেতপদ্ম, কুমুদ ও নানা ফুলে সজ্জিত, উঁচু কাশবন, রাজহাঁস ও বকের ডাক। শহরটি নয় লক্ষ স্ফটিক ও রৌপ্য প্রাসাদে ভরা, যেন মহামাণিক্য, স্বর্ণ ও রত্নালঙ্কৃত আসবাবপত্রে সজ্জিত। রাজপথ, গলি, চত্বর, বাজার পৃথক; সুন্দর সভামণ্ডপ, দেবমন্দির, জল ছিটানো আঙিনা, বারান্দা, পতাকা ও কেতন সূর্যকে ঢেকে রেখেছে। অন্তঃপুরে গৃহস্থরা সম্মানিত, হরির নিজ দক্ষতায়, যেন স্বয়ং ত্বষ্টা নির্মিত। নারদ প্রবেশ করলেন ষোড়শ সহস্র রমণীর এক অলংকৃত প্রাসাদে। প্রবল প্রবালস্তম্ভ, উৎকৃষ্ট নীলমণি মেঝে, নীলপদ্মের দেয়াল, দীপ্তিময় ভূমি। ত্বষ্টার তৈরি মুক্তার ঝাড়, রত্নখচিত আসন ও হাতির দাঁতের পালঙ্ক। দাসীরা সুন্দর বস্ত্রে, গলায় হারহীন; পুরুষেরা চমৎকার পোশাকে, পাগড়ি, রত্নখচিত কর্ণাভূষণ পরে। রত্নপ্রভায় অন্ধকার দূর, বারান্দায় নাচে ময়ূর, ধূপ ও প্রসাদ সাজানো, গম্ভীর বুদ্ধিমানরা প্রস্থান দেখে গান গায়। সেখানে, হাজারো সমগুণ, সৌন্দর্য, যৌবন ও সাজে সমান দাসীর মাঝে, রানি স্বর্ণদণ্ডের চামরায় সাত্বতপতি ভগবানকে বাতাস করছেন। নারদকে দেখে, ধর্মরক্ষায় শ্রেষ্ঠ ভগবান তৎক্ষণাৎ শয্যা ছেড়ে, মুকুটমণি মাথায় রেখে, ঋষির চরণে প্রণাম করলেন ও ভক্তিপূর্ণ আসনে বসালেন। তিনি নারদের চরণধূলি মাথায় তুলে নিলেন, যিনি বিশ্বগুরু, ধার্মিকদের ঈশ্বর, এবং ব্রহ্মণ্যদেব নামে পূজিত, যার চরণপানি পরম তীর্থ। ঋষিকে যথোচিত সম্মান দিয়ে, অনাদিকাল থেকে নারায়ণ ও নরার বন্ধু ভগবান সুমধুর, মিতভাষী বাক্যে বললেন, ‘‘হে ভগবৎ, কী সেবা করতে পারি বলুন?