দ্বিভিদ যখন পতিত হল, তখন পৃথিবী কেঁপে উঠল ভয়ে; বৃক্ষরাও কাঁপতে লাগল। হে কুরুদের মধ্যে বীর, যেন বাতাসে দুলে ওঠা পর্বত অথবা জলে ভাসমান নৌকা—এমনভাবে কম্পিত হল চারদিক। আকাশে দেবতা, সিদ্ধ ও মহর্ষিগণ বিজয়ের ধ্বনি তুললেন, ‘জয়!’ ‘অভিবাদন!’ এবং ‘শুভ হোক! শুভ হোক!’ বলে আনন্দে চিৎকার করতে লাগলেন। সেই সঙ্গে আকাশ থেকে ফুলের বৃষ্টি ঝরল। এইভাবে, যিনি পৃথিবীকে কষ্ট দিয়েছিল সেই দ্বিভিদকে বধ করে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ জনসাধারণের প্রশংসায় ভূষিত হয়ে নিজ নগরে প্রবেশ করলেন। এভাবেই দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে ‘দ্বিভিদ-বধ’ নামে সাতষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল, যা পরমহংসদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের এক অমূল্য গ্রন্থ। এরপর আরম্ভ হল সাম্ভার বিবাহ ও বলরামের হস্তিনাপুর টেনে আনার কাহিনি। কৌরবরা তখন ক্রুদ্ধ হয়ে বলল, ‘এই ছেলেটি অত্যন্ত দুষ্ট; আমাদের অবজ্ঞা করে সে জোরপূর্বক আমাদের অনিচ্ছুক কন্যাকে তুলে নিয়েছে।’ তারা সিদ্ধান্ত নিল, ‘চল, এই উদ্ধত ছেলেটিকে বেঁধে ফেলি; বৃশ্ণিরা কী করবে? তারা তো আমাদের দানকৃত ভূমিতে সুখে বাস করছে, যা আমাদের অনুগ্রহেই তাদের হয়েছে। যদি বৃশ্ণিরা শুনে এখানে আসে যে তাদের সন্তান বন্দী হয়েছে, তবে তাদের গর্ব ভেঙে যাবে এবং তারা শান্ত হবে, যেমন নিয়ন্ত্রিত শ্বাস-প্রশ্বাস।’ এইভাবে কর্ণ, শল, ভুরি, যজ্ঞকেতু ও সুয়োধন, কৌরব প্রবীণদের সহায়তায় সাম্ভাকে বন্দী করার চেষ্টা করল। ধৃতরাষ্ট্রদের আসতে দেখে সাম্ভা, যিনি মহারথী, তাঁর দীপ্তিমান ধনুক তুলে একা সিংহের মতো দাঁড়ালেন। ক্রুদ্ধ কৌরবরা তাঁকে ধরার জন্য ‘থামো! থামো!’ বলে চিৎকার করতে লাগল এবং কর্ণ ও অন্যরা তীরবৃষ্টি বর্ষণ করল। কিন্তু যাদববংশীয় সেই শ্রেষ্ঠ বীর, কৌরবদের আঘাত সহ্য করলেন না, যেমন সিংহ ছোট প্রাণীদের আক্রমণ সহ্য করে না। তিনি তাঁর দীপ্তিমান ধনুক দিয়ে একসঙ্গে ও পৃথকভাবে ছয়জন মহারথী, যাদের মধ্যে কর্ণও ছিলেন, সকলকে আহত করলেন। চারটি তীর দিয়ে চারটি ঘোড়া, একটি করে তীর দিয়ে রথচালক ও রথারোহী বীরদের আঘাত করলেন; এতে তাঁরা সাম্ভাকে সম্মান জানালেন। কিন্তু শেষ পর্যন্ত কৌরবরা তাঁর চারটি ঘোড়াকে আঘাত করে, রথচালককে হত্যা করে, ধনুক ছিন্ন করে সাম্ভাকে রথহীন ও বন্দী করলেন। এইভাবে কষ্টে তাঁকে বন্দী করে বিজয়ী কৌরবরা রাজপুত্র ও তাঁদের কন্যাকে নিয়ে নগরে প্রবেশ করল। হে রাজন, নারদের কাছ থেকে এই সংবাদ শুনে বৃশ্ণিরা রেগে গেলেন এবং উগ্রসেনের অনুপ্রেরণায় কৌরবদের মোকাবিলার জন্য প্রস্তুতি নিলেন। কিন্তু বলরাম, বৃশ্ণিদের সশস্ত্র নেতাদের শান্ত করে, কৌরব ও বৃশ্ণিদের মধ্যে সংঘাত চাননি; কারণ তিনি বিবাদের নিরসনকারী। তিনি উজ্জ্বল রথে, ব্রাহ্মণ ও বংশের প্রবীণদের নিয়ে, যেন তারাদের মাঝে চাঁদ, হস্তিনাপুরে গেলেন। গজাহ্বয় পৌঁছে বলরাম বাইরের উদ্যানে অবস্থান করলেন এবং উদ্ধবকে পাঠালেন ধৃতরাষ্ট্রের কাছে বার্তা নিতে। উদ্ধব, যথানিয়মে অম্বিকার পুত্র ধৃতরাষ্ট্র, ভীষ্ম, দ্রোণ, বাহ্লিক ও দুর্যোধনকে প্রণাম করে বলরামের আগমন সংবাদ দিলেন। বলরাম তাঁদের প্রিয় বন্ধু এসেছেন শুনে কৌরবরা অত্যন্ত আনন্দিত হলেন; তাঁকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে, মঙ্গল উপহার নিয়ে সকলে বলরামের কাছে গেলেন। তাঁকে যথাবিধি অভ্যর্থনা করে পূজার জন্য গাভী ও জল দিলেন; যাঁরা বলরামের মহিমা জানতেন, তাঁরা বিনীতভাবে তাঁর চরণে মস্তক নত করলেন। আত্মীয়দের মঙ্গল শুনে ও কুশল বিনিময় শেষে বলরাম অকপটে তাঁদের উদ্দেশে বললেন, ‘উগ্রসেন, যিনি ভূপতি, তাঁর যা আদেশ, তোমরা অবিচলচিত্তে শুনবে এবং দেরি না করে তা পালন করবে। তোমরা সংখ্যায় বেশি হয়েও, ধর্মবান সাম্ভাকে অধর্ম পথে বন্দী করেছ; আত্মীয়তা রক্ষার্থে আমি সহ্য করছি।’ বলরামের এই বল, বীর্য ও শক্তিতে পূর্ণ কথা শুনে কৌরবরা উত্তেজিত হল। তারা বলল, ‘বিস্ময়কর! সময়ের অপ্রতিরোধ্য গতিতে, যে উপরে উঠতে চায়, সে জুতো পড়ে মাথায় মুকুট পরে। বৃশ্ণিরা, আমাদের অনুগ্রহে যৌবন, শয্যা, আসন, ভোজন ভাগ করে আমাদের সমকক্ষ হয়েছে; আমরা তাদের রাজাসন দিয়েছি। তারা চামর, চামরী, শঙ্খ, শুভ্র ছাতা, মুকুট, সিংহাসন, শয্যা—সবই আমাদের অবহেলায় ভোগ করছে। যথেষ্ট হয়েছে, আর নয়—যাদবরা রাজগৌরবের চিহ্ন ধারণ করছে, দাতার দান সাপের কাছে অমৃতের মতো; আজ তারা নির্লজ্জভাবে আমাদেরই শাসন করছে, অথচ আমাদের অনুগ্রহেই তারা উন্নতি করেছে।’ তারা আরও বলল, ‘ইন্দ্রও কি, ভীষ্ম, দ্রোণ, অর্জুন প্রমুখ কৌরবদের নিয়ে, আমাদের অদত্ত কিছু ছিনিয়ে নিতে পারে, যেমন সিংহ অরণ্যে শিকার ছিনিয়ে নেয়?’ শ্রীবাদরায়ণ বললেন, জন্ম, আত্মীয়তা ও সম্পদে গর্বিত হয়ে কৌরবরা উদ্ধত হয়ে উঠল; বলরামকে কটুক্তি করে তারা শহরে প্রবেশ করল। কৌরবদের এই অন্যায় ও অবমাননাকর কথা শুনে অচ্যুত (কৃষ্ণ) ক্রুদ্ধ ও কঠিন দৃষ্টিতে বারবার হাসতে হাসতে বললেন, ‘নিশ্চয়ই এই দুষ্টরা, নানা ধরনের গর্বে মত্ত, শান্তি চায় না; এদের জন্য সংযমই শাস্তি, যেমন পশুর জন্য লাঠি।’ ‘আমি এখানে এসেছি শান্তি কামনায়, ক্রুদ্ধ যাদু ও কৃষ্ণকে নম্রভাবে শান্ত করেছি। অথচ এই জড়বুদ্ধি, কলহপ্রিয়, দুষ্টরা বারবার আমাকে তুচ্ছ করেছে এবং অহংকারে অবমাননাকর কথা বলেছে। উগ্রসেন কি শক্তিশালী ভূপতি নন, যাঁকে ভোজ, বৃশ্ণি, অন্ধকরা মান্য করেন, যাঁকে ইন্দ্র ও অন্য লোকপালরাও মান্য করেন?’ ‘তিনি, যাঁর দ্বারা সুধর্মা সভায় প্রবেশ, অমরলোক থেকে পারিজাত বৃক্ষ নিয়ে আসা হয়েছে, তিনি কি রাজাসনের অযোগ্য? যাঁর চরণে স্বয়ং শ্রী (লক্ষ্মী) সেবিকা, তিনি কি রাজগৌরব ও উপকরণের যোগ্য নন?’ এভাবেই এই কাহিনি প্রবাহিত হয়, যেখানে আত্মীয়তা, গৌরব, সংঘাত ও মহাপুরুষদের মহিমা এক অপূর্ব নাট্যে ফুটে ওঠে।