প্রাচীন, অনন্য, চতুর্থ-তত্ত্ব স্বয়ম্ভু পুরুষ, স্বয়ং দর্শনশীল, কারণ ও কারণহীন, সেই পরমেশ্বর—তুমি নিজ শক্তিতে, অপরিবর্তিত থেকেও, সকল গুণের প্রকাশের জন্য আবির্ভূত হও। যেমন সূর্য নিজ ছায়ায় আচ্ছাদিত হয়ে ছায়া ও রূপ প্রকাশ করে, তেমনই তুমি, হে অসীম আত্ম-প্রভা, তোমার গুণ দ্বারা আচ্ছাদিত হয়ে, গুণ ও গুণধারীদের আলোকিত করো। কিন্তু যাঁরা তোমার মায়ায় মোহিত, তাঁরা সন্তান, পত্নী, গৃহ প্রভৃতি সম্পর্কে আসক্ত হয়ে, দুঃখের সাগরে বারবার ডুবে ও ভাসতে থাকেন। এই মানবজন্ম লাভ করেও, যার ইন্দ্রিয় সংযত হয়নি এবং সে যদি তোমার চরণে শ্রদ্ধা না করে, তবে সে সত্যিই করুণার যোগ্য, কারণ সে নিজেকেই প্রতারিত করে। যে তোমাকে—নিজ আত্মতুল্য প্রিয়তমকে—ত্যাগ করে এবং ইন্দ্রিয়বিষয়ের পেছনে ছুটে, সে যেন অমৃত ফেলে বিষ পান করে। আমি, ব্রহ্মা, দেবগণ ও নির্মলমতি ঋষিগণ—আমরা সকলে আমাদের সর্বস্ব দিয়ে তোমার শরণাপন্ন হয়েছি, হে প্রিয়তম ঈশ্বর। তুমি এই জগতের সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ; তুমি সম, শান্ত, বন্ধু, আত্মা ও ঈশ্বর; জগতের একমাত্র অদ্বিতীয় উৎস—আমরা তোমারই পূজা করি, জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তির জন্য। এইজন্য, হে ভগবান, এইজন আমার প্রিয়, অনুগত ও প্রিয়জন; আমি তাকে নির্ভয়তা দান করেছি—তুমি যেন তার প্রতি এমনই কৃপা করো, যেমন তুমি দানবদের অধিপতির প্রতি করেছিলে। তখন ভগবান বললেন, “হে পূজনীয়, আপনি যা বলেন, আমি তা-ই করব; আপনার যা সিদ্ধান্ত, সেটাই আমার কাছে শ্রেয় ও গ্রহণযোগ্য।” তিনি আরও বললেন, “বিরোচনের এই পুত্র, অসুর, আমি নিজেও তাকে বধ করব না; কারণ প্রহ্লাদকে বর দেওয়া হয়েছিল যে, না তিনি, না তাঁর বংশধর—আমার দ্বারা নিহত হবেন।” “তাঁর অহংকার বিনাশের জন্য আমি তাঁর বাহু ভেঙেছি; তাঁর বিশাল সেনাবাহিনী, যা পৃথিবীকে ভারাক্রান্ত করেছিল, আমি ধ্বংস করেছি। তাঁর চারটি বাহু অবশিষ্ট থাকবে; তিনি অজর, অমর, তোমার সেবকদের মধ্যে প্রধান হবেন এবং কোথাও থেকে কোনো ভয় পাবেন না।” এইভাবে নির্ভয়তা পেয়ে, সেই অসুর কৃষ্ণকে প্রণাম করল, প্রদ্যুম্নকে তাঁর পত্নীর সঙ্গে রথে বসিয়ে এগিয়ে চলল। সেনাবাহিনীর দ্বারা পরিবেষ্টিত, মনোরম বসন ও অলঙ্কারে বিভূষিত, পত্নী পাশে নিয়ে, তিনি রুদ্রের দ্বারা সম্মানিত হয়ে বিদায় নিলেন। তিনি পতাকায়, সুবিশাল দ্বারে ও রক্ষিত চৌরাস্তায় শোভিত রাজপুরীতে প্রবেশ করলেন, শঙ্খ, ভেরি ও মৃদঙ্গের ধ্বনিতে, নাগরিক, বন্ধু ও ব্রাহ্মণদের অভ্যর্থনায়। যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে কৃষ্ণের বিজয় ও শঙ্করের সঙ্গে তাঁর যুদ্ধ স্মরণ করেন, সে কখনো পরাজিত হয় না। এইভাবে, ‘অনিরুদ্ধ-আনয়ন’ নামক তেষট্টিতম অধ্যায়ের সমাপ্তি হল, যা ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধে অন্তর্ভুক্ত, পরমহংসদের শাস্ত্র। এবার, শ্রীশুক বললেন—“হে কুরুশ্রেষ্ঠ, বলরাম, তাঁর প্রিয় বন্ধুদের দেখার আকাঙ্ক্ষায়, রথে আরোহণ করে নন্দের গোকুলে উপস্থিত হলেন। গোপ ও গোপীগণ, বহুদিনের আকাঙ্ক্ষায় তাঁকে আলিঙ্গন করলেন; তিনি পিতামাতার চরণে প্রণাম করতেই, তাঁরা আনন্দে তাঁকে আশীর্বাদে অভিষিক্ত করলেন।” তাঁরা বললেন, “হে দাশারহ, তুমি ও তোমার ভ্রাতা সর্বদা আমাদের রক্ষা করো।” তাঁকে কোলে তুলে, আলিঙ্গন করে, চোখের জল দিয়ে স্নান করালেন। বলরামও বয়স, সম্পর্ক ও বন্ধুত্ব অনুসারে বসে থাকা প্রবীণ গোপদের যথাযথভাবে প্রণাম করলেন। পরে, গোপগণ হাস্য-পরিহাস, করমর্দন ও বিভিন্ন ভঙ্গিতে বলরামের খোঁজখবর নিলেন। বলরামও স্নেহভরে তাঁদের ও তাঁদের পরিবারের মঙ্গল জানতে চাইলেন; তাঁর কণ্ঠ স্নেহে ভারাক্রান্ত ছিল, কারণ কৃষ্ণে তাঁদের সমস্ত দুঃখ নিবেদিত ছিল। তাঁরা বললেন, “হে রাম, তোমাদের সকল আত্মীয় কুশলেই তো? স্ত্রী-পুত্র নিয়ে কি আমাদের এখনো স্মরণ করো? সৌভাগ্যক্রমে কংস নিহত হয়েছে, বন্ধুদের মুক্তি হয়েছে, শত্রুদের পরাজিত করে তোমরা দুর্গে আশ্রয় নিয়েছো।” গোপীগণ, বলরামকে দেখে আনন্দে, হাসতে হাসতে জিজ্ঞেস করলেন, “কৃষ্ণ, যিনি নগরবধূদের প্রিয়, তিনি কি সুখে আছেন? তিনি কি তাঁর আত্মীয়, পিতা-মাতাকে স্মরণ করেন? তিনি কি কখনো, অন্তত একবার, মাকে দেখতে আসবেন? অথবা, সেই বলবান কি আমাদের সেবার কথা মনে রাখেন?” “কার জন্য, হে দাশারহ, তুমি—ভগবান—তোমার মা, বাবা, ভাই, স্বামী, পুত্র, এমনকি বোনদের—প্রিয়তম আত্মীয়দের—ত্যাগ করেছিলে?” “তিনি হঠাৎ আমাদের মমতার বন্ধন ছিন্ন করে চলে গেলেন; এমন একজনের প্রতিশ্রুতিতে নারীরা কীভাবে ভরসা রাখবে?” “নগরবধূরা, যদিও বুদ্ধিমতী, কীভাবে এমন অকৃতজ্ঞ ও চঞ্চল চিত্তের কথায় বিশ্বাস রাখে? তবু, তাঁর মধুর কথা, হাসি, চাহনি ও দীর্ঘশ্বাসে মোহিত হয়ে, তারা প্রেমে বিভোর। আমাদের আর কী দরকার, ও গোপীগণ, তাঁর কথা বলার? অন্য কিছু নিয়ে কথা বলি। সময় আমাদের মতো তাঁরও কি এভাবে কাটে?” তাঁরা কৃষ্ণের ক্রীড়াচঞ্চল বাক্য, মধুর দৃষ্টি, অঙ্গচালনা ও স্নেহময় আলিঙ্গনের স্মরণে কেঁদে ফেললেন। বলরাম, নানা সান্ত্বনার কৌশলে পারদর্শী, কৃষ্ণের পক্ষ থেকে হৃদয়স্পর্শী বার্তা দিয়ে তাঁদের শান্ত করলেন। সেখানে বলরাম দুই মাস—মধু ও মাধব—অর্থাৎ চৈত্র ও বৈশাখ, গোপীদের সঙ্গে রাত্রিতে আনন্দে কাটালেন। পূর্ণিমার চাঁদের আলোয়, রজনীগন্ধা ও কুমুদ ফুলের সুবাসে, যমুনার কুঞ্জবনে, গোপীদের পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি ক্রীড়ায় মত্ত হলেন। তখন বরুণের অনুরোধে, বৃক্ষের কোটর থেকে বারুণী দেবী আবির্ভূত হলেন; তাঁর সুবাসে গোটা বনভূমি ভরে উঠল। বায়ুতে ভেসে আসা মধুর সুবাসে বলরাম সেই স্থানে পৌঁছে, গোপীদের সঙ্গে জিহ্বা দ্বারা পান করলেন। গান্ধর্বগণ সংগীত গাইলেন, সুন্দরী নারীদের বৃত্তে পরিবেষ্টিত হয়ে, বলরাম—হস্তিবাহিনীর নেতা—ইন্দ্রের মতো আনন্দে বিভোর হলেন। আকাশে ঢাক-ঢোল বাজল, আনন্দে ফুল বর্ষিত হল, গান্ধর্ব ও ঋষিগণ বলরামের কীর্তি প্রশংসা করলেন। গোপীগণ তাঁর কীর্তিগান করতে লাগলেন, আর হালায়ুধ বলরাম, আমোদে মত্ত হয়ে, চঞ্চল নেত্রে বনে-বনে বিহার করলেন।