বাণের রথ ভেঙে গেছে, ধনুকও ভাঙা—সে তখন নগরে প্রবেশ করল, আর গদাগ্রজ তার মুখ ফিরিয়ে নিল, নগ্ন নারীটির দিকে তাকালেন না। যখন সমস্ত সৈন্য-সমাজ বিতাড়িত হলো, তখন তিন মাথা ও তিন পা-যুক্ত জ্বর-দানব দশ দিক জ্বালিয়ে যেন দাশারহ বংশধরকে আক্রমণ করতে ছুটে এল। তখন দেবতা নারায়ণ স্বয়ং তাঁর নিজের জ্বর-দানবকে প্রকাশ করলেন; শিবের জ্বর ও বিষ্ণুর জ্বর একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ শুরু করল। বিষ্ণুর জ্বরের শক্তিতে অভিভূত হয়ে শিবের জ্বর কাতরাতে লাগল; সে নিরাপদ আশ্রয় খুঁজে পেল না, ভীত হয়ে হৃষীকেশের কাছে আশ্রয় চাইল, হাত জোড় করে প্রশংসা করল। সে বলল, ‘‘আমি নমস্কার করি, অসীম শক্তির অধিপতি, সর্বোচ্চ শাসক, সকলের আত্মা, শুদ্ধ চেতন, সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ের কারণ, শান্ত ব্রহ্ম, ব্রহ্মের চিহ্ন।’’ ‘‘কাল, নিয়তি, কর্ম, জীব, প্রকৃতি, পদার্থ, ক্ষেত্র, শ্বাস, আত্মা, পরিবর্তন—এই সবকিছু, বীজ ও অঙ্কুরের প্রবাহ, তোমার মায়া; আমি তার নিবারণের আশ্রয় চাই। তোমার লীলায়, নানা রূপ ধারণ করে তুমি দেবতা, সাধু এবং জগতের সেতুসমূহকে রক্ষা করো; যারা বিপথে চলে তাদের ধ্বংস করো; তোমার অবতরণ ধরিত্রীকে ভারমুক্ত করতে হয়।’’ ‘‘আমি তোমার অসহ্য, তীব্র, প্রচণ্ড জ্বরে দগ্ধ হচ্ছি; যতক্ষণ মানুষ আশা দ্বারা বাঁধা, তারা তোমার পদমূল পূজা করে না, তাই তাদের দুঃখ শেষ হয় না।’’ ভগবান বললেন, ‘‘হে ত্রিশিরা, আমি সন্তুষ্ট হয়েছি; তোমার জ্বরের ভয় দূর হোক। আমাদের এই কথোপকথন যে স্মরণ করবে, তার কাছে তোমার কোনো ভয় থাকবে না।’’ এভাবে শুনে, শিবের জ্বর-দানব অচ্যুতের কাছে মাথা নত করে চলে গেল; বাণ আবার রথে উঠে জনার্দনের সঙ্গে যুদ্ধ করতে এগিয়ে গেল। রাজন, তখন সেই অসুর, হাজার বাহু ও নানা অস্ত্র নিয়ে চক্রধারী ভগবানের দিকে প্রবল ক্রোধে তীর বর্ষণ করতে লাগল। বারবার ভগবান তাঁর ধারালো চক্র দিয়ে বাণের মুখ থেকে আসা অস্ত্রগুলো ছিন্ন করলেন, এবং তার বাহুগুলো গাছের ডালের মতো কেটে ফেললেন। বাণের বাহু কাটতে কাটতে, ভক্তদের প্রতি সদয় শিব, ভগবান ভব, চক্রধারীর কাছে এসে বললেন, ‘‘তুমি সর্বোচ্চ ব্রহ্ম, শ্রেষ্ঠ আলো, শব্দে প্রকাশিত ব্রহ্মের অন্তর্লীন; যাদের আত্মা শুদ্ধ, তারা তোমাকে আকাশের মতো একাকী দেখেন।’’ ‘‘তোমার নাভি আকাশ, মুখ আগুন, বীর্য জল, মাথা আকাশ, দিক তোমার কান, পা পৃথিবী; চাঁদ তোমার মন, সূর্য তোমার চোখ, আত্মা তোমার প্রাণ, আমি সাগর, তোমার উদর, এবং সাপরাজ তোমার বাহু।’’ ‘‘তোমার চুল উদ্ভিদ, মেঘ তোমার জল, ব্রহ্মা তোমার চুল, বুদ্ধি তোমার সৃজনশক্তি, প্রজাপতি হৃদয়, ধর্ম তোমার সার; তুমি সত্যিই বিশ্বপুরুষ, জগতের আদর্শ।’’ ‘‘তোমার এই অবতরণ, বাধাহীন প্রভু, ধর্ম রক্ষার জন্য ও জগতের কল্যাণে; আমরা, তোমার দ্বারা অনুপ্রাণিত, সাতটি লোক বুঝতে পারি।’’ ‘‘তুমি একমাত্র আদিম, অনন্য পুরুষ, চতুর্থ, আত্মদর্শী, কারণ ও অকারণ; তুমি নিজ শক্তিতে প্রকাশিত হও, অথচ অপরিবর্তিত থাকো, সকল গুণ প্রকাশের জন্য।’’ ‘‘যেমন সূর্য নিজের ছায়া দ্বারা আড়াল হয়ে ছায়া ও রূপ প্রকাশ করে, তেমনি তুমি, গুণ দ্বারা আচ্ছাদিত হয়ে, গুণ ও গুণধারীদের আলোকিত করো, হে আত্মার অসীম আলো।’’ ‘‘যাদের মন তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত, তারা সন্তান, স্ত্রী, গৃহ ইত্যাদিতে আসক্ত হয়ে দুঃখের মহাসাগরে ডুবে ওঠে।’’ ‘‘এই মানব জন্ম পেয়ে, যদি কেউ অশান্ত ইন্দ্রিয় নিয়ে তোমার পা পূজা না করে, তবে সে দুঃখের যোগ্য, সে নিজেকে প্রতারিত করে।’’ ‘‘যে তোমাকে, নিজের প্রিয় আত্মাকে ত্যাগ করে, ইন্দ্রিয়ের বস্তু অনুসরণ করে, সে অমৃত ফেলে বিষ সেবন করে।’’ ‘‘আমি, ব্রহ্মা, দেবতারা, এবং শুদ্ধ মনের ঋষিরা, আমাদের সমস্ত সত্তা দিয়ে তোমার কাছে আত্মসমর্পণ করেছি, হে প্রিয় প্রভু।’’ ‘‘তুমি সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ের কারণ, সম, শান্ত, বন্ধু, আত্মা ও ঈশ্বর; একমাত্র, অদ্বিতীয়, জগতের উৎস; আমরা জন্ম-মৃত্যুর মুক্তির জন্য তোমাকে পূজা করি।’’ ‘‘এইজন আমার প্রিয়, অনুগত, আজ্ঞাবহ; আমি তাকে নির্ভয়তা দিয়েছি, হে প্রভু; তার প্রতি তোমার কৃপা বর্ষিত হোক, যেমন তুমি দৈত্যরাজের প্রতি করেছিলে।’’ ভগবান বললেন, ‘‘হে পূজ্য, তুমি যা বলো, আমি তাই করব; তোমার সিদ্ধান্তই আমার কাছে গ্রহণযোগ্য ও প্রশংসনীয়।’’ ‘‘বিরোচনার এই পুত্র, অসুর, আমার দ্বারাও নিহত হবে না; প্রহ্লাদকে বর দেয়া হয়েছিল, তাই সে এবং তোমার বংশ আমার দ্বারা নিহত হবে না।’’ ‘‘তার অহংকার ভাঙার জন্য আমি তার বাহু ভেঙেছি; তার বিশাল সেনাবাহিনী, যা পৃথিবীর ভার ছিল, আমি ধ্বংস করেছি।’’ ‘‘তার চারটি বাহু অবশিষ্ট থাকবে; সে চিরজীবী ও অমর হবে, তোমার প্রধান সঙ্গী হবে, এবং কোনো দিক থেকে তার কোনো ভয় থাকবে না।’’ এভাবে নির্ভয়তা পেয়ে, অসুর কৃষ্ণের কাছে মাথা নত করল, প্রদ্যুম্নকে তার স্ত্রীসহ রথে বসিয়ে সামনে আনল। সে সেনাদলের দ্বারা পরিবেষ্টিত, সুন্দর পোশাক ও অলংকারে শোভিত, স্ত্রীকে পাশে নিয়ে, রুদ্রের দ্বারা সম্মানিত হয়ে বিদায় নিল। সে তার রাজপুরীতে প্রবেশ করল, পতাকা, ফটক, রক্ষিত চৌরাস্তা, শঙ্খ, তূর্য, ঢাকের শব্দে, নাগরিক, বন্ধু ও দ্বিজদের দ্বারা অভ্যর্থিত হয়ে। যে ব্যক্তি কৃষ্ণের বিজয় এবং তাঁর শঙ্করের সঙ্গে যুদ্ধের স্মরণ করে, প্রত্যুষে উঠে, সে কখনো পরাজিত হবে না। এইভাবেই দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের ‘অনিরুদ্ধের আনয়ন’ নামক তেষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো, শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের, সর্বোচ্চ রাজহংসের শাস্ত্র। এরপর, শ্রীর শুকদেব বললেন, ‘‘হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, ভগবান বলরাম, তাঁর প্রিয় বন্ধুদের দেখার আকাঙ্ক্ষায় রথে চড়ে নন্দের গোকুলে গেলেন। গোপ ও গোপিনীরা, যাঁরা দীর্ঘদিন ধরে তাঁর জন্য অপেক্ষা করেছিলেন, তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন; রাম তাঁর পিতামাতাকে প্রণাম করলেন, আর তাঁরা আনন্দে তাঁকে আশীর্বাদ করলেন।’’ ‘‘তোমরা এবং তোমার ভাই, হে বিশ্বনাথ, আমাদের সর্বদা রক্ষা করো, হে দাশারহ,’’—এই বলে তাঁরা বলরামকে কোলে তুলে নিলেন, জড়িয়ে ধরলেন, আর তাঁদের চোখের জল দিয়ে তাঁকে স্নান করালেন। বলরাম যথাযথভাবে বয়স, সম্পর্ক ও বন্ধুত্ব অনুযায়ী বসে থাকা প্রবীণ গোপদের সম্মান জানালেন। এরপর, হাসি, করমর্দন ও নানা ভঙ্গিতে গোপেরা তাঁর চারপাশে জড়ো হয়ে, তিনি যখন স্বচ্ছন্দে বসে ছিলেন, তখন তাঁর কাছে নানা প্রশ্ন করলেন। বলরামও তাঁদের ও তাঁদের পরিবারের কুশল সংবাদ জানতে চাইলেন, তাঁর কণ্ঠ আবেগে রুদ্ধ হয়ে গেল; কারণ কৃষ্ণ, যাঁর চোখ পদ্মের মতো, তাঁদের সমস্ত ভার নিজের কাছে নিয়েছেন।