প্রচণ্ড যুদ্ধে কৃষ্ণ তাঁর শার্ঙ্গ ধনুক থেকে তীক্ষ্ণ বাণ ছুঁড়ে প্রেত, মাতৃ, পিশাচ, কুষ্মাণ্ড ও ব্রহ্মরাক্ষসদেরও রণক্ষেত্রে আক্রমণ করেন। অপরদিকে, পিনাকধারী মহাদেব নানা প্রকার অস্ত্র ছুঁড়লে কৃষ্ণ একেবারে শান্তচিত্তে প্রতিপক্ষ অস্ত্র দিয়ে সেগুলি প্রতিহত করেন। ব্রহ্মাস্ত্রের মোকাবিলায় কৃষ্ণ তাঁর নিজের ব্রহ্মাস্ত্র প্রয়োগ করেন, বায়ব্য অস্ত্রের বিরুদ্ধে পার্বতাস্ত্র, অগ্নেয় অস্ত্রের বিরুদ্ধে পার্জন্য, এবং পাশুপতের বিরুদ্ধে তাঁর নিজস্ব অস্ত্র ব্যবহার করেন। এরপর, জৃম্ভণ অস্ত্র প্রয়োগে বিভ্রান্ত ও হতবুদ্ধি গিরিশকে বিমূঢ় করে শৌরি কৃষ্ণ তলোয়ার, গদা ও তীর দ্বারা বানাসুরের সৈন্যদলকে ধ্বংস করেন। স্কন্দ, সর্বদিক থেকে প্রদ্যুম্নের বাণবৃষ্টি দ্বারা আহত হয়ে রক্তাক্ত হন এবং তাঁর ময়ূরধ্বজ পতাকা নিয়ে যুদ্ধক্ষেত্র ত্যাগ করেন। কুম্ভাণ্ড ও কূপকর্ণ কৃষ্ণের হাল দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে; তাদের নেতা না থাকায় সৈন্যরা দিকবিদিক ছুটে পালিয়ে যায়। নিজ বাহিনী বিধ্বস্ত হতে দেখে বাণা ক্রোধে অগ্নিশর্মা হয়ে সাত্যকিকে ছেড়ে দিয়ে সরাসরি কৃষ্ণের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়েন। একসঙ্গে পাঁচশো ধনুক টেনে প্রতিটিতে দুটি করে বাণ সজ্জিত করেন বাণা, যুদ্ধবিহ্বলতায় উন্মত্ত হয়ে। কিন্তু ভগবান হরি একযোগে সেই সব ধনুক কেটে ফেলেন, রথচালক, রথ ও ঘোড়াগুলিকে হত্যা করেন এবং তারপর তাঁর শঙ্খ ধ্বনি করেন। এ সময় বাণার মা কোটরা নগ্ন ও চুল এলোমেলো করে কৃষ্ণের সামনে এসে ছেলের প্রাণরক্ষার জন্য দাঁড়িয়ে পড়েন। তখন গদাগ্রজ কৃষ্ণ মুখ ফিরিয়ে নেন, নগ্ন নারীকে না দেখে; আর বাণা, রথহীন ও ধনুকভঙ্গ অবস্থায় নগরে প্রবেশ করেন। রণক্ষেত্র থেকে সমস্ত জীবদের বিতাড়িত করা হলে, তিনমাথা ও তিনপা বিশিষ্ট এক ভয়ংকর জ্বরদেবতা দশদিক জ্বালিয়ে দিয়ে দাশারহ বংশীয় কৃষ্ণের দিকে ছুটে আসেন। তখন দেবনারায়ণ কৃষ্ণ স্বীয় জ্বরদেবতা মুক্ত করেন; শিবের জ্বর ও বিষ্ণুর জ্বর একে অপরের সঙ্গে ভয়ংকর যুদ্ধ করে। বিষ্ণুর জ্বরের প্রাবল্যে শিবের জ্বর অত্যন্ত কষ্ট পেয়ে আর কোথাও আশ্রয় না পেয়ে ভীত হয়ে হৃষীকেশের শরণ নেন এবং হাত জোড় করে স্তব করেন— “আমি আপনাকে প্রণাম করি, অনন্ত শক্তির অধিপতি, সর্বোচ্চ নিয়ন্তা, সকলের আত্মা, বিশুদ্ধ চৈতন্য, সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কারণ, সেই শান্ত ব্রহ্ম, ব্রহ্মচিহ্ন। কাল, নিয়তি, কর্ম, জীব, প্রকৃতি, দ্রব্য, ক্ষেত্র, প্রাণ, আত্মা ও পরিবর্তন—এই সমস্তই আপনার মায়া; আমি তার পরিত্যাগে আশ্রয় চাই। আপনার লীলায় নানা রূপে আপনি দেবতা, সাধু ও জগতের সেতু রক্ষা করেন; বিপথগামীদের বিনাশ করেন; আপনার আবির্ভাব হয় ধরিত্রীভার হরণে। আপনার অসহ্য, তীব্র, প্রজ্বলিত জ্বরে আমি দগ্ধ; মানুষ যতক্ষণ আশা-আকাঙ্ক্ষায় আবদ্ধ, তারা আপনার পদমূলে আশ্রয় নেয় না, তাই তাদের দুঃখ চিরস্থায়ী হয়।” ভগবান বলেন, “হে ত্রিশিরা, আমি তুষ্ট; তোমার জ্বরের ভয় দূর হোক। আমাদের এই কথোপকথন যে স্মরণ করবে, তার আর তোমার ভয়ের কিছু থাকবে না।” এইভাবে আশ্বস্ত হয়ে শিবের জ্বরদেবতা অচ্যুত কৃষ্ণকে প্রণাম করে বিদায় নেন; আর বাণা আবার রথে চড়ে জনার্দনের সঙ্গে যুদ্ধ করতে এগিয়ে আসেন। এবার, হে রাজন, হাজার বাহু ও নানা অস্ত্রে সজ্জিত বাণাসুর প্রবল ক্রোধে চক্রধারী কৃষ্ণের দিকে অসংখ্য বাণ নিক্ষেপ করেন। ভগবান বারবার তাঁর চক্র দিয়ে বাণার মুখ থেকে ছুটে আসা অস্ত্রগুলি কেটে ফেলেন এবং গাছের ডাল ভাঙার মতো একে একে বাণার বাহুগুলি ছিন্ন করেন। বাণার বাহু কাটা পড়তে থাকলে, ভক্তদের প্রতি দয়ালু ভগবান শিব কৃষ্ণের কাছে এসে বলেন, “আপনি পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ জ্যোতি, বাক্যে প্রকাশিত ব্রহ্মের অন্তর্নিহিত; যাঁদের অন্তর বিশুদ্ধ, তাঁরা আপনাকে আকাশের মতো এক ও অদ্বিতীয়রূপে দর্শন করেন। আপনার নাভি আকাশ, মুখ অগ্নি, বীর্য জল, মাথা গগন, দিক শ্রবণ, পদ ভূমি, চন্দ্র মন, সূর্য নয়ন, আত্মা স্বরূপ, আমি সমুদ্র আপনার উদর, নাগরাজ আপনার বাহু। উদ্ভিদ আপনার লোম, মেঘ জল, ব্রহ্মা কেশ, বুদ্ধি সৃষ্টি-শক্তি, প্রজাপতি হৃদয়, ধর্ম আপনার স্বভাব—আপনি প্রকৃতই বিশ্বপুরুষ, জগতের আদর্শ। আপনার এই অবতারণা ধর্মরক্ষা ও বিশ্বের মঙ্গলার্থে; আমরা, আপনাকে অনুপ্রাণিত হয়ে, সপ্তলোক উপলব্ধি করি। আপনি একক, আদ্য, চতুর্থ পুরুষ, স্বয়ং-দ্রষ্টা, কারণ ও অকারণ; নিজের শক্তিতে গুণপ্রকাশে অব্যাহত থাকেন। যেমন সূর্য নিজের ছায়ায় আচ্ছাদিত হয়ে ছায়া ও রূপ প্রকাশ করেন, তেমনি আপনি গুণে গুণাবলী ও গুণবানদের আলোকিত করেন, হে আত্মার অসীম জ্যোতি। যাঁদের মন আপনার মায়ায় মোহিত, তারা সন্তান, পত্নী, গৃহ প্রভৃতিতে আসক্ত হয়ে, দুঃখ-সমুদ্রে ডুবে ওঠানামা করেন। এই মানবজন্ম পেয়ে যে ব্যক্তি ইন্দ্রিয়বশ হয়ে আপনার পাদপদ্মে আশ্রয় নেয় না, সে নিজেকেই প্রতারিত করে, করুণার যোগ্য। যে আপনাকে, নিজের প্রিয় আত্মাকে ছেড়ে ইন্দ্রিয়বিষয়ে আসক্ত হয়, সে অমৃত ছেড়ে বিষ গ্রহণ করে। আমি, ব্রহ্মা, দেবগণ ও ঋষিগণ আপনাকে সর্বান্তকরণে আশ্রয় করেছি। আপনি বিশ্ব-সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কারণ, সম, শান্ত, বন্ধু, আত্মা ও ঈশ্বর; এক, অদ্বিতীয়, বিশ্বউৎস; জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তির জন্য আমরা আপনাকে বন্দনা করি। এ বাণা আমার প্রিয়, অনুগত ও আজ্ঞাবহ; আমি তাকে নির্ভয়তা দিয়েছি, হে ভগবান, আপনার যেন তার প্রতি কৃপা হয়, যেমন দৈত্যপতির ওপর করেছিলেন।” ভগবান বলেন, “হে মহাদেব, আপনি যা বলবেন, আমি তাই করব; আপনার সিদ্ধান্তই আমার কাছে প্রীতিকর ও গ্রহণযোগ্য। এই বিরোচনের পুত্র, অসুর, আমার দ্বারাও বধ হওয়ার নয়; প্রহ্লাদকে দেওয়া বর অনুযায়ী, না সে, না আপনার বংশ আমার দ্বারা নিহত হবে। তার অহংকার দমন করতে আমি তার বাহু ভেঙেছি; তার যে বিশাল বাহিনী ছিল, যা পৃথিবীর ভার বাড়িয়েছিল, আমি তা ধ্বংস করেছি। তার চারটি বাহু অবশিষ্ট থাকবে; সে চিরজীবী ও অমর হবে, আপনার প্রধান সেবক হয়ে থাকবে, আর কোথাও তার কোনো ভয় থাকবে না।” এইভাবে নির্ভয়তা পেয়ে বাণা কৃষ্ণকে প্রণাম করেন, প্রদ্যুম্নকে তাঁর পত্নীসহ রথে তুলে নিয়ে আসেন।