বানাসুর ভগবান শিবের কাছ থেকে হাজারটি বাহু লাভ করেছিলেন, কিন্তু সে বলল, “প্রভু, আপনি আমাকে হাজার বাহু দিয়েছেন, কিন্তু এখন এই বাহুগুলো আমার জন্য এক বিরাট বোঝা হয়ে দাঁড়িয়েছে। তিনটি জগতে আপনার ছাড়া আমার সমকক্ষ কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী নেই।” যুদ্ধের আকাঙ্ক্ষায় সে নিজের সংযত বাহুগুলো দিয়ে নিজের শরীর চুলকাত এবং দিগ্দিগন্তের হাতিদের সঙ্গে লড়াই করত, পাহাড় ভেঙে গুঁড়িয়ে দিত, অথচ সেই হাতিরাও তার ভয়ে পালিয়ে যেত। বানাসুরের কথা শুনে মহাদেব ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, “হে মূর্খ, যখন তোমার পতাকা ভেঙে যাবে, তখনই তুমি তোমার সমকক্ষ একজন শত্রুর মুখোমুখি হবে, যে তোমার অহংকার চূর্ণ করবে।” এভাবে ভগবান শিবের কথা শুনে, বিভ্রান্ত বানাসুর আনন্দিত মনে নিজের গৃহে ফিরে গেল এবং গিরিশার আদেশের প্রতীক্ষা করতে লাগল, জানতেই পারল না তার শক্তি নাশের পথে এগোচ্ছে। বানাসুরের উষা নামে এক কন্যা ছিল। সে স্বপ্নে এমন এক যুবকের সঙ্গে মিলন অনুভব করল, যাকে সে আগে কখনো দেখেনি বা শোনেনি—সে যুবক ছিল প্রদ্যুম্নের পুত্র, অনিরুদ্ধ, অপরূপ সৌন্দর্য ও আকর্ষণীয়। স্বপ্ন থেকে উঠে, বন্ধুদের মাঝে সে অস্থির ও লজ্জিত হয়ে ডাকতে লাগল, “প্রিয়তম, তুমি কোথায়?” বানার প্রধান মন্ত্রী ছিল কুম্ভাণ্ড, তার কন্যা ছিল চিত্রলেখা, যিনি উষার ঘনিষ্ঠ সখী। চিত্রলেখা কৌতূহলবশত উষাকে জিজ্ঞেস করল, “হে সুন্দরভ্রু, তুমি কাকে খুঁজছো? কেমন সেই পুরুষ, যার কথা তোমার মনে ঘুরছে? রাজকন্যে, আমি তো এখনো কাউকে তোমার হাত ধরতে দেখিনি।” উষা বলল, “আমি স্বপ্নে এক যুবককে দেখেছি—গৌরবর্ণ, পদ্মলোচন, পীতবাস পরিহিত, সুদৃঢ় বাহু—যিনি নারীদের মন আকর্ষণ করেন। আমি তাকেই খুঁজছি, যিনি আমাকে তাঁর অধরামৃত পান করিয়েছেন, পরে আমায় চেয়ে কোথায় যেন হারিয়ে গেছেন, আর আমাকে শোকের সাগরে ডুবিয়েছেন।” চিত্রলেখা বলল, “তিন জগতে যদি তোমার এই দুর্ভাগ্যই লিখিত থাকে, আমি তা দূর করব। বলো তো, কে সে মোহনীয় যুবক? আমি তোমার কাছে তাঁকে এনে দেব।” এরপর চিত্রলেখা দেবতা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ, চারণ, নাগ, দানব, বিদ্যাধর, যক্ষ এবং মানবদের ছবি আঁকলেন। মানুষের মধ্যে তিনি বৃষ্ণি, শূর, অনকদুন্দুভি, প্রদ্যুম্ন, রাম ও কৃষ্ণের ছবি আঁকলেন। কৃষ্ণ ও রামকে আঁকার সময় তিনি লজ্জায় মাথা নিচু করলেন। যখন অনিরুদ্ধের ছবি আঁকা হল, উষা লজ্জায় মুখ নিচু করল এবং হাসিমুখে বলল, “এই তিনি, এই তিনি!” চিত্রলেখা, যিনি এক যোগিনী এবং কৃষ্ণের নাতনী, তখন আকাশপথে দ্বারকা গেলেন। সেখানে যোগবলে, তিনি শয্যাশায়ী অনিরুদ্ধকে নিয়ে এলেন শোণিতপুরে, উষার কাছে। সেই অপরূপ বীরকে দেখে, উষা আনন্দিত মনে নিজ গৃহে তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন, যা অন্য কারও প্রবেশের অযোগ্য ছিল। অনিরুদ্ধকে উৎকৃষ্ট বস্ত্র, মালা, গন্ধ, ধূপ, প্রদীপ, আসন, পানীয়, খাদ্য, মিষ্টান্ন ও সেবার বাণী দিয়ে সন্মানিত করা হল। রাজকন্যার প্রাসাদে, যেখানে কেউ সহজে প্রবেশ করতে পারে না, উষার ক্রমবর্ধমান স্নেহে আবিষ্ট অনিরুদ্ধ দিনরাত্রি কিভাবে কেটে যায়, তা টেরই পেলেন না। ইতিমধ্যে, উষা যাদব বীর অনিরুদ্ধের সঙ্গে উপভোগে মগ্ন থাকায়, তাঁর ব্রত ভঙ্গ হল। প্রহরীরা সূক্ষ্ম লক্ষণে উষার আচরণে পরিবর্তন দেখে আনন্দিত হয়ে বুঝতে পারল কিছু ঘটেছে। তারা রাজা বানার কাছে জানাল, “আমরা আপনার কন্যার মধ্যে সন্দেহজনক কিছু লক্ষ করেছি, যা বংশের জন্য লজ্জার।” তারা বলল, “আমরা পাহারা দিলেও, রাজন, বুঝতে পারছি না, কীভাবে এই দুর্গম গৃহে এক পুরুষ প্রবেশ করেছে এবং কন্যাকে কলুষিত করেছে।” কন্যার এই অবমাননার কথা শুনে বানাসুর ব্যথিত হয়ে দ্রুত কুমারীর অন্তঃপুরে প্রবেশ করলেন এবং যাদব বীর অনিরুদ্ধকে দেখতে পেলেন। তিনি দেখলেন, অনিরুদ্ধ বিশ্বে সর্বোৎকৃষ্ট রূপবান, কৃষ্ণবর্ণ, পীতবসনা, পদ্মলোচন, সুদৃঢ় বাহু, কুন্ডল ও ঘন কেশে দীপ্তিমান, মুখে হাস্যোজ্জ্বল দৃষ্টি। তিনি প্রেয়সীর সঙ্গে পাশাপাশিতে পাশা খেলছিলেন; উষার দেহ কুমকুমরঞ্জিত মালায় অলঙ্কৃত ছিল, অনিরুদ্ধের বাহুতে ছিল যূথিমালা। তাঁদের এই অবস্থায় দেখে বানাসুর বিস্মিত হলেন। এদিকে, চারিদিকে শত্রুসেনা ও প্রহরীরা ঘিরে ধরলে, অনিরুদ্ধ গদা তুলে মৃত্যুর দেবতার মতো প্রস্তুত হয়ে দাঁড়ালেন। যারা তাঁকে ধরতে এগিয়ে এল, অনিরুদ্ধ তাদের গদাঘাতে ছিন্নভিন্ন করলেন, ঠিক যেন বরাহরাজ কুকুরদের হত্যা করছেন। প্রাণে বাঁচতে যারা পারল, তারা মাথা, উরু, বাহু ভেঙে পালিয়ে গেল। তখন বানাসুরের শক্তিশালী পুত্র সাপের মতো বন্ধনে অনিরুদ্ধকে আবদ্ধ করল। উষা এই দৃশ্য দেখে শোকে-দুঃখে ভেঙে পড়ল ও অশ্রুসজল নয়নে কাঁদতে লাগল। এভাবেই শ্রীমদ্ভাগবতমের দশম স্কন্ধের বাহান্নতম অধ্যায়, “অনিরুদ্ধের বন্ধন,” শেষ হল। পরবর্তী অধ্যায়ে, মহর্ষি শুকদেব বললেন, “হে ভরতবংশীয়, অনিরুদ্ধ ও তাঁর আত্মীয়রা যখন অদৃশ্য রইলেন, তখন চার মাস কেটে গেল তাঁদের জন্য অবিরাম শোকে। তখন নারদ থেকে অনিরুদ্ধের বন্দিত্ব ও ঘটনার বিবরণ শুনে, যাঁদের উপাস্য কৃষ্ণ, সেই বৃষ্ণিবংশীয়গণ শোণিতপুরের দিকে যাত্রা করলেন। প্রদ্যুম্ন, যুযুধান, গদ, সাম্ব, সারণ, নন্দ, উপনন্দ, ভদ্র ও অন্যান্যরা, রাম ও কৃষ্ণের অনুগামী হয়ে বেরিয়ে পড়লেন। বারো অক্ষৌহিণী সেনা নিয়ে তাঁরা বানার নগরীকে চারদিক থেকে ঘিরে ফেললেন। বানাসুর দেখলেন, তাঁর উদ্যান, প্রাচীর, স্তম্ভ ও প্রবেশদ্বার ধ্বংস হচ্ছে। ক্রুদ্ধ হয়ে তিনি সমশক্তি সেনাবাহিনী নিয়ে যুদ্ধের জন্য বেরিয়ে এলেন। বানার পক্ষে মহাদেব, তাঁর পুত্র ও প্রমথগণ নন্দী গরুতে আরোহণ করে রাম ও কৃষ্ণের সঙ্গে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন। তখন কৃষ্ণ ও শঙ্করের, প্রদ্যুম্ন ও গুহার মধ্যে এক অভূতপূর্ব, রোমাঞ্চকর ও ভয়াবহ যুদ্ধ শুরু হল। কুম্ভাণ্ড ও কূপকর্ণ বলরামের সঙ্গে, সাম্ব বানার পুত্রের সঙ্গে, আর সাত্যকি স্বয়ং বানার সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত হলেন। ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, অপ্সরা ও যক্ষরা তাদের বিমানে চড়ে এই মহাযুদ্ধ দেখতে এলেন। কৃষ্ণ শঙ্করের যক্ষ-প্রমথ-গুহ্যক-ডাকিনী-রাক্ষস-গণ ও বিনায়কদের তীক্ষ্ণ শর ছুঁড়ে বিতাড়িত করলেন। তিনি প্রেত, মাতৃকা, পিশাচ, কুষ্মাণ্ড ও ব্রহ্মরাক্ষসদেরও তাঁর শার্ঙ্গ ধনুর্বাণে পরাস্ত করতে লাগলেন।