ভগবান নারায়ণ বললেন, “যারা দাম্পত্য জীবনে তপস্যা ও ব্রত পালন করে আমাকে পূজো করে, কিন্তু কামনাজালে আবদ্ধ থাকে, তারা আমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে মুক্তির অধিপতি হিসেবে আমাকে ভাবলেও, আসলে তারা মোহগ্রস্ত। যারা আমার কাছে এসে, আমার ও মুক্তির ঐশ্বর্য লাভ করে, তবুও পার্থিব সুখ ও স্বামী কামনা করে, তারা দুর্ভাগ্যবান। এমনকি নরকেও, তাদের স্বজাতির প্রতি আসক্তির কারণে নরক তাদের কাছে সুখকর হয়ে ওঠে। গৃহলক্ষ্মী, তোমার সৌভাগ্যেই তুমি বারবার আমার ইচ্ছানুযায়ী কাজ করেছ, যা দুর্লভ এবং জন্মমুক্তি দান করে। এমন নারীদের জন্য, যাদের মন সন্তুষ্ট করা কঠিন, যাদের কামনা অপূরণীয়, যারা কপটতায় লিপ্ত, তোমার আচরণ সত্যিই বিরল। অহংকারী নারী, আমি কোনো গৃহস্থের ঘরে তোমার মতো একনিষ্ঠা স্ত্রীর দেখা পাইনি। তোমার নিজের বিবাহের সময়, উপস্থিত রাজাদের তোয়াক্কা না করে, গোপনে আমার কীর্তি শ্রবণ করা ব্রাহ্মণকে আমার কাছে পাঠিয়েছিলে। যখন তোমার ভাই যুদ্ধে বিকৃত হয়ে গেল এবং বিবাহ উৎসবে পাশার ক্রীড়ায় নিহত হল, তখন সে অসহনীয় দুঃখ তুমি সহ্য করেছিলে, শুধুমাত্র আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ভয়ে; তুমি কিছুই বলোনি—এইভাবে তুমি আমাকে জয় করেছ। যখন তুমি আমাকে লাভের জন্য গোপন বার্তা পাঠালে, এবং ভাবলে আমি এই অযোগ্য দেহ ত্যাগ করতে পারি, তখনও তুমি আমার প্রতি অটল ছিলে; এজন্যই আমি তোমার প্রতি অনুরূপ আচরণ করি।” শুকদেব বললেন, এইভাবে বিশ্বনাথ ভগবান তাঁর প্রিয় রুক্মিণীর সঙ্গে স্নেহপূর্ণ কথোপকথনে আনন্দ উপভোগ করলেন, মানবের মতো আচরণ করে তাঁকে তুষ্ট করলেন। একইভাবে, সর্বব্যাপী হরি, জগতের গুরুরূপে, তাঁর প্রতিটি স্ত্রীর গৃহে গৃহস্থের কর্তব্য পালন করতেন, যেন তিনি নিজেই গৃহস্থ। এরপর, কৃষ্ণের প্রতিটি স্ত্রী দশটি করে পুত্রের জন্ম দিলেন, প্রত্যেকেই শক্তিতে সমান এবং পিতার গুণে গুণান্বিত। আরও এক নবম পুত্রও জন্মলাভ করল। অচ্যুত কৃষ্ণ, যিনি কখনো গৃহত্যাগ করেন না, তাঁদের গৃহে উপস্থিত থাকায় রাজকন্যারা তাঁকে সবচেয়ে প্রিয় বলে মনে করতেন, যদিও নারীরা তাঁর প্রকৃতি প্রকৃতভাবে বুঝতে পারতেন না। বিকশিত পদ্মের মতো মুখ, দীর্ঘ বাহু ও চোখ, প্রেমময় দৃষ্টিতে ও মধুর বাক্যে ভগবান নারীদের মোহিত করতেন; নারীরা নিজেদের সৌন্দর্য দিয়ে তাঁর মহিমার সামনে মন নিয়ন্ত্রণ করতে পারতেন না। হাস্যোজ্জ্বল দৃষ্টি, অভ্যন্তরীণ ভাব প্রকাশকারী অঙ্গভঙ্গি, প্রেমে পূর্ণ眉চালিত কথাবার্তা—ষোড়শ হাজার স্ত্রীদের কেউই কামদেবের তীর দিয়ে তাঁকে আকর্ষণ করতে পারতেন না, যদিও চেষ্টা করতেন। এভাবে, লক্ষ্মীর স্বামীকে স্বামীরূপে লাভ করে, সেই নারীরা—যাদের পথ ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাও জানেন না—অবিরাম স্নেহে তাঁকে সেবা করতেন, তাঁর হাসি, দৃষ্টি, স্পর্শ ও আলিঙ্গনের জন্য সদা উদগ্রীব। শত শত দাসী ভগবানের সেবা করতেন—অর্থাৎ অভ্যর্থনা, আসন প্রদান, পা ধোয়া, পান প্রদান, বিশ্রাম, পাখা করা, সুগন্ধি মালা, চুল সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান, ও অন্যান্য উপহার। কৃষ্ণের স্ত্রীর মধ্যে, দশ পুত্রের মধ্যে আটজন রানি ছিলেন প্রধান; আমি তাঁদের পুত্রদের নাম বলছি, প্রদ্যুম্ন থেকে শুরু করে—চারুদেশন, সুদেশন, মহাবল চারুদেহ, সুচারু, চারুগুপ্ত, ভদ্রচারু, আরও একজন; চারুচন্দ্র, বিচারু, ও চারু—এরা দশম, হরির পুত্র; এরা প্রদ্যুম্নের নেতৃত্বে রুক্মিণীর পুত্র, পিতার তুলনায় কোনো অংশে কম নয়। ভানু, সুবানু, স্বরভানু, প্রভানু, ভানুমান, চন্দ্রভানু, বৃহদ্ভানু, রতিভানু—এরা আটজন; শ্রীভানু ও প্রতিভানু—সত্যভামার দশ পুত্র; সাম্ব, সুমিত্র, পুরুজিত, শতজিত, সহস্রজিত; বিজয়, চিত্রকেতু, বসুমান, দ্রাবিড়, ক্রতু—জাম্ববতীর পুত্র, সাম্বের নেতৃত্বে, পিতার দ্বারা সম্মানিত। বীরচন্দ্র, অশ্বসেন, চিত্রগু, বেগবান, বৃষ, আম, শঙ্খু, বসু, শ্রীমান, কুন্তির—নাগনজিতের পুত্র; শ্রুতা, কবি, বৃষ, বীর, সুবাহু, ভদ্র, একলা, শান্তি, দর্শ, পূর্ণমাসা—কালিন্দীর পুত্র; সোমক সর্বকনিষ্ঠ। প্রঘোষ, গাত্রবান, সিংহ, বল, প্রবল, ঊর্ধ্বগ, মহাশক্তি, সহ, ওজ, অপরাজিত—মাদ্রীর পুত্র। বৃক, হর্ষ, অনিল, গৃধ্র, বর্ধন, অন্নদ, মহাশ, পবন, বহ্নি—মিত্রবিন্দার পুত্র, সঙ্গে ক্ষুধি। সংগ্রামজিত, বৃহৎসেন, শূর, প্রহরণ, অরিজিত, জয়, সুবদ্র, ভামায়ু, সত্যক—ভদ্রার পুত্র। দীপ্তিমান, তাম্র, তপ্তা, আরও অনেকে—রোহিণীর পুত্র; প্রদ্যুম্নের পুত্র অনিরুদ্ধ, রুক্মবতী (রুক্মির কন্যা, ভোজকট নগরের) থেকে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁদের পুত্র ও পৌত্রের সংখ্যা কোটি কোটি, হে রাজন; কৃষ্ণের সন্তানদের জননী ছিলেন ষোড়শ হাজার। রাজা জিজ্ঞাসা করলেন, “রুক্মি, যিনি কৃষ্ণের দ্বারা অপমানিত এবং কৃষ্ণকে হত্যা করতে চাইতেন, তিনি কীভাবে তাঁর কন্যাকে কৃষ্ণের পুত্রের কাছে যুদ্ধে বিবাহ দিলেন? হে জ্ঞানী, এই প্রতিদ্বন্দ্বীদের বিবাহের কাহিনী বলুন।” যোগীরা স্পষ্টভাবে অতীত, ভবিষ্যৎ, বর্তমান, ইন্দ্রিয়াতীত, দূর বা গোপন বিষয় দেখতে পারেন। শুকদেব বললেন, স্বয়ম্বর সভায়, কামদেব নিজেই বহু অঙ্গ নিয়ে তাঁর কন্যার দ্বারা নির্বাচিত হন; সমবেত রাজাদের পরাজিত করে, তিনি একাই রথে তাঁকে নিয়ে গেলেন। রুক্মি, কৃষ্ণের প্রতি শত্রুতা স্মরণ করেও এবং অপমানিত হয়েও, তাঁর কন্যাকে নিজের বোনের পুত্রের কাছে দিলেন, বোনকে সন্তুষ্ট করতে। রাজন, কৃতবর্মার শক্তিশালী পুত্র রুক্মিণীর কন্যা, প্রশস্ত চোখ ও খ্যাতিসম্পন্ন সুন্দরী, তাঁকে বিবাহ করলেন। রুক্মি তাঁর নাতনি রোচনাকে হরির পৌত্র অনিরুদ্ধের কাছে দিলেন, তাদের দ্বন্দ্ব থাকা সত্ত্বেও, বোনকে খুশি করতে; এই অনুচিত সংযোগ জেনেও, তিনি স্নেহের বন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন। সেই শুভ অনুষ্ঠানে, হে রাজন, রুক্মিণী, রামা, কৃষ্ণ, সাম্ব, প্রদ্যুম্ন ও অন্যান্যরা ভোজকট নগরে গেলেন। বিবাহ শেষ হলে, কলিঙ্গের রাজা ও অন্যান্য গর্বিত রাজারা রুক্মিকে বললেন, বলরামকে পাশা খেলায় পরাজিত করতে চ্যালেঞ্জ করলেন। “এই ব্যক্তি পাশা জানেন না, হে রাজন, তবুও হার বড়;” এইভাবে বলরামকে আহ্বান করা হল, এবং রুক্মি তাঁর সঙ্গে পাশা খেললেন। সেখানে, রামা একশো, এক হাজার, দশ হাজার মুদ্রা পণ রাখলেন; রুক্মি তাঁকে পরাজিত করলেন, এবং কলিঙ্গের রাজা বলরামকে দাঁত বের করে উচ্চস্বরে হাসলেন, যা হালায়ুধ (বলরাম) সহ্য করতে পারলেন না। এরপর রুক্মি এক লক্ষ মুদ্রা পণ রাখলেন, বলরাম সেই বাজি জিতলেন; রুক্মি কপটতার আশ্রয় নিয়ে বললেন, “আমি জিতেছি।” ক্রুদ্ধ, গৌরবময় বলরাম, পূর্ণ সমুদ্রের মতো, তাঁর চোখ জন্ম ও রাগে রক্তিম হয়ে গেল, তিনি এক কোটি মুদ্রা পণ রাখলেন। বলরাম সেই বাজিও সৎভাবে জিতলেন, কিন্তু রুক্মি আবার কৌশলে বললেন, “আমি জিতেছি, সাক্ষীরা তা ঘোষণা করুক।