ভগবান শ্রীকৃষ্ণ রুক্মিণীর প্রতি স্নেহভরে বললেন, “হে সতী, হে রাজকন্যা, আমি তোমাকে কিছু প্রশ্ন করে তোমার ইচ্ছা জানার চেষ্টা করেছিলাম। তুমি যা জানতে চেয়েছ, আমি যা বলেছি, সবই সত্য। হে সুন্দরী, তোমার যেকোনো কামনা—যদি তুমি কেবল আমার প্রতি একনিষ্ঠ থাকো—তবে তোমার সমস্ত আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়, কারণ তুমি আমার একান্ত ভক্তা। হে নির্দোষা, তোমার স্বামীর প্রতি ভালোবাসা ও একনিষ্ঠতা পরীক্ষিত হয়েছে। আমার কথায় তুমি কখনো বিচলিত হওনি, তোমার মন আমার থেকে বিচ্যুত হয়নি। যারা সংসারে থেকেও তপস্যা ও ব্রত পালন করে আমার উপাসনা করে, কিন্তু কামনায় আসক্ত থাকে, তারা আমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে মুক্তির প্রভু হিসেবে আমাকে ভাবেন। যারা গর্বিত, আমার কাছে এসে মুক্তি ও ঐশ্বর্য পেয়ে আবার সংসার ও স্বামীর কামনা করে, তারা দুর্ভাগা। এমনকি নরকেও, তাদের আত্মীয়দের প্রতি আসক্তির কারণে নরকও তাদের কাছে সুখকর হয়ে যায়। হে গৃহিণী, সৌভাগ্যবশত তুমি বারবার আমার ইচ্ছানুযায়ী কাজ করেছ, যা বিরল এবং জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি দেয়। এমনকি যেসব নারীর কামনা পূরণ করা কঠিন, যারা কপটতায় লিপ্ত, তাদের জন্যও এই আচরণ মুক্তিদায়ক। হে গর্বিতা, কোনো গৃহে আমি এমন একনিষ্ঠা দেখিনি, যেমন তুমি দেখিয়েছ। তোমার বিবাহের সময় বহু রাজা উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু তুমি তাদের তোয়াক্কা না করে সেই ব্রাহ্মণকে আমার কাছে পাঠিয়েছিলে, যে আমার গৌরব শুনেছিল। তোমার ভাই যুদ্ধে বিকৃত হয়ে গিয়েছিল এবং বিবাহ উৎসবের জুয়ায় নিহত হয়েছিল, তবুও তুমি আমার বিচ্ছেদের আশঙ্কায় সেই অসহ্য শোক সহ্য করেছিলে, কিছুই বলোনি; এভাবে তুমি আমাদের জয় করেছ। তুমি যখন গুপ্ত বার্তা পাঠিয়ে আমাকে পাওয়ার চেষ্টা করেছিলে, তখনও আমার প্রতি তোমার স্থিরতা অটুট ছিল; এজন্য আমরা তোমার প্রতি সদয়। শুকদেব বললেন, এইভাবে বিশ্বনাথ শ্রীকৃষ্ণ রুক্মিণীর সঙ্গে মানবের মতো আচরণ করে, স্নেহভরে কথা বললেন এবং তাকে আনন্দিত করলেন। একইভাবে, সর্বব্যাপী হরি গৃহস্থের মতো প্রতিটি স্ত্রীর গৃহে অবস্থান করতেন, সংসারের কর্তব্য পালন করতেন। এরপর, শ্রীকৃষ্ণের প্রতিটি স্ত্রী দশটি করে পুত্র জন্ম দিলেন, এবং একটি নবম পুত্রও, যাদের প্রত্যেকেই পিতার গুণে গুণান্বিত ছিলেন। অচ্যুতকে ঘরে উপস্থিত দেখে, রাজকন্যারা তাকে তাদের সর্বাধিক প্রিয় বলে মনে করতেন, যদিও তারা তার প্রকৃতি ঠিকভাবে জানতেন না। প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো মুখ, দীর্ঘ বাহু ও চোখ, প্রেমভরা দৃষ্টি, মধুর বাক্যে শ্রীকৃষ্ণ নারীদের মুগ্ধ করতেন; তাদের নিজস্ব সৌন্দর্য ও কলাকৌশলে তারা তার মহিমার কাছে হার মানতেন। হাস্যোজ্জ্বল দৃষ্টি, অভ্যন্তরীণ অনুভূতি প্রকাশক অঙ্গভঙ্গি, প্রেমে পূর্ণ চতুর কথা ও ভ্রু-ভঙ্গিতে, ষোলো হাজার স্ত্রী কামদেবের তীর দিয়ে চেষ্টা করলেও শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়কে বিহ্বল করতে পারতেন না। লক্ষ্মীর স্বামীকে স্বামী হিসেবে পেয়ে, যাদের পথ ব্রহ্মা ও অন্যরা জানেন না, সেই নারীরা আনন্দভরে নিরন্তর সেবা করতেন, তার হাসি, দৃষ্টি, স্পর্শ ও আলিঙ্গনের জন্য আকুল থাকতেন। শত শত দাসী শ্রীকৃষ্ণের সেবা করতেন—স্বাগত জানানো, আসন দেওয়া, পদধৌত, পান, বিশ্রাম, চামর দোলানো, সুগন্ধি মালা, চুল সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান ও অন্যান্য উপহার দেওয়া ইত্যাদি। শ্রীকৃষ্ণের স্ত্রীদের মধ্যে আট জন প্রধান রানি; তাদের পুত্রদের নাম শুরু হচ্ছে প্রদ্যুম্ন থেকে। তারা হলেন: চারুদেষ্ণ, সুদেষ্ণ, চারুদেহ, সুচারু, চারুগুপ্ত, ভদ্রচারু, চারুচন্দ্র, বিচারু, চারু—এরা সবাই প্রদ্যুম্নের নেতৃত্বে রুক্মিণীর পুত্র, পিতার তুলনায় কম নন। সত্যভামার দশ পুত্র: ভানু, সুবানু, স্বরভানু, প্রভানু, ভানুমান, চন্দ্রভানু, বৃহদ্ভানু, রতিভানু, শ্রীভানু, প্রতিভানু। জাম্ববতীর পুত্র: সাম্ব, সুমিত্র, পুরুজিত, শতজিত, সহস্রজিত, বিজয়, চিত্রকেতু, বসুমান, দ্রাবিড়, কৃতু—এরা সবাই পিতার দ্বারা সম্মানিত। নাগনজিতের পুত্র: বীরচন্দ্র, অশ্বসেন, চিত্রগু, বেগবান, বৃষ, আমা, শঙ্খু, বসু, শ্রীমান, কুন্তির। কালিন্দীর পুত্র: শ্রুতা, কবি, বৃষ, বীর, সুবাহু, ভদ্র, একলা, শান্তি, দর্শ, পূর্ণমাসা; কনিষ্ঠ পুত্র সোমক। মাদ্রীর পুত্র: প্রঘোষ, গাত্রবান, সিংহ, বল, প্রবল, ঊর্ধ্বগ, মহাশক্তি, সহ, ওজা, অপরাজিত। মিত্রবিন্দার পুত্র: বৃক, হর্ষ, অনিল, গৃধ্র, বর্ধন, অন্নদ, মহাশা, পবন, বহ্নি, ক্ষুধি। ভদ্রার পুত্র: সংগ্রামজিত, বৃহৎসেন, শূর, প্রহরণ, অরিজিত, জয়, সুবদ্র, ভামায়ু, সত্যক। রোহিণীর পুত্র: দীপ্তিমান, তাম্র, তপ্তা ও অন্যান্য। প্রদ্যুম্নের পুত্র অনিরুদ্ধ, রুক্মিণীর ভাই রুক্মির কন্যা রুক্মবতীর গৃহে, ভোজকট নগরে জন্ম নেন। তাদের সন্তান ও পৌত্রের সংখ্যা ছিল কোটি কোটি। শ্রীকৃষ্ণের সন্তানদের মাতারা ছিলেন ষোলো হাজার। রাজা প্রশ্ন করলেন, “রুক্মি, যিনি কৃষ্ণের দ্বারা অপমানিত হয়েছিলেন এবং কৃষ্ণকে হত্যা করার সুযোগ খুঁজছিলেন, তিনি কীভাবে যুদ্ধের সময় কৃষ্ণের পুত্রকে নিজের কন্যা দিলেন? এই শত্রুদের বিবাহের কাহিনী বলুন।” শুকদেব বললেন, যোগীরা অতীত, ভবিষ্যৎ, বর্তমান, ইন্দ্রিয়ের বাইরে, দূর বা গুপ্ত বিষয় স্পষ্টভাবে দেখতে পারেন। স্বয়ম্বর সভায়, রুক্মবতী বহু অঙ্গবিশিষ্ট কামদেবকে বেছে নেন; তিনি একা রথে রাজাদের পরাজিত করে তাকে নিয়ে যান। রুক্মি, কৃষ্ণের প্রতি শত্রুতা মনে রেখেও, নিজের কন্যা বোনের পুত্রকে দেন, বোনকে সন্তুষ্ট করতে। শক্তিশালী কৃতবর্মার পুত্রও রুক্মিণীর কন্যাকে বিবাহ করেন। রুক্মি নিজের নাতনি রোচনাকে অনিরুদ্ধের কাছে দেন, শত্রুতা থাকা সত্ত্বেও, বোনকে সন্তুষ্ট করতে; সম্পর্কের টানে তিনি অনুচিত বিবাহেও রাজি হন। সেই শুভ অনুষ্ঠানে, রুক্মিণী, রামা, কৃষ্ণ, সাম্ব, প্রদ্যুম্ন ও অন্যান্যরা ভোজকট নগরে যান। বিবাহ শেষে, কলিঙ্গের রাজা ও অন্যান্য অহংকারী রাজারা রুক্মিকে বললেন, বলরামকে পাশা খেলায় হারাতে। “এই ব্যক্তি পাশা জানে না, কিন্তু হার বড়;”—এভাবে বলরামকে আহ্বান করা হয়, রুক্মি তার সঙ্গে পাশা খেলেন। সেখানে বলরাম একশ, এক হাজার, দশ হাজার মুদ্রা পণ রাখেন; রুক্মি তাকে পরাজিত করেন, কলিঙ্গের রাজা বলরামকে নিয়ে উচ্চস্বরে দাঁত বের করে হাসেন, যা হালায়ুধ বলরাম সহ্য করতে পারেননি।