রুক্মিণী, ভগবানের মুখের দিকে তাকিয়ে, স্নিগ্ধ ও স্নেহপূর্ণ দৃষ্টিতে, লাজুক হাসি নিয়ে, কুরুবংশের শ্রেষ্ঠ পুরুষের কাছে কথা বললেন। তিনি বললেন, “হে পদ্মনয়ন, আপনি যা বলেছেন তা সত্য। আমি অতি সাধারণ, অজ্ঞ এবং গুণে তুচ্ছ; কিভাবে আমি আপনার মতো মহান, সর্বশক্তিমান, এবং স্ব-গৌরবের মধ্যে আনন্দিত প্রভুর জন্য উপযুক্ত সঙ্গিনী হতে পারি?” রুক্মিণী আরও বললেন, “হে মহাবাহু, আপনি সকল গুণের মধ্যে অবস্থান করেন, কিন্তু সেগুলোর দ্বারা স্পর্শিত হন না; যেমন সমুদ্রের তলদেশে ঢেউ থাকে, তেমনি আপনি গুণের বাইরে। আপনি ইন্দ্রিয়ের বন্ধন থেকে মুক্ত, কিন্তু ভক্তদের জন্য নানা রূপ ধারণ করেন, রাজাদের হৃদয় থেকে অজ্ঞতার ঘন অন্ধকার দূর করেন।” তিনি বললেন, “আপনার পদ্মপদে পৌঁছানোর পথ, যা ঋষিরা উপভোগ করেন, তা সাধারণ মানুষ ও পশুর জন্য দুরূহ; কারণ আপনার কার্যকলাপ সাধারণ জগতের বোধগম্য নয়। কেবল যারা আপনাকে অনুসরণ করে, তারাই আপনার পথ বুঝতে পারে। আপনি প্রকৃতপক্ষে নিরাসক্ত, কারণ আপনার বাইরে কিছুই নেই; শক্তিশালীরাও আপনার কাছে শ্রদ্ধা নিবেদন করে। যারা অশেষ কামনা ও সম্পদে অন্ধ, তারা আপনাকে চেনে না, অথচ শক্তিশালীরাও আপনার প্রিয়, এবং আপনি তাদের প্রিয়।” রুক্মিণী বললেন, “আপনি সকল মানব লক্ষ্য ও তার ফলের মূর্তরূপ; জ্ঞানীরা আপনাকে চেয়ে সব কিছু ত্যাগ করেন। আপনার সঙ্গ তাদের জন্য উপযুক্ত, যারা পুরুষ-নারীর সুখ-দুঃখে নিমগ্ন, তাদের জন্য নয়। ঋষিরা, যারা ক্রোধ ত্যাগ করেছেন, আপনার মহিমা গেয়ে থাকেন; আপনি বিশ্বজগতের আত্মা ও আত্মদানকারী—আমি শুনেছি। যখন আপনার ভ্রু সময়ের শক্তি নির্দেশ করে, তখন ব্রহ্মা ও শিবও তাদের বর হারান; অন্যদের তো কথাই নেই।” তিনি বললেন, “হে গদার ভাই, আপনার কথা হয়তো নিস্তেজ মনে হতে পারে, কিন্তু আপনি ধনুকের টংকারে রাজাদের তাড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং আমাকে গ্রহণ করেছিলেন, যেমন সিংহ পশুদের মধ্যে নিজের অংশ নিয়ে নেয়; তাদের ভয়ে আমি সমুদ্রে আশ্রয় নিয়েছিলাম। আপনাকে চেয়ে, অম্বরীষ, নাহুষ, গয়া প্রমুখ শ্রেষ্ঠ রাজারা রাজ্য ত্যাগ করে বনবাসী হয়েছিলেন; অথচ যারা এখানে থাকে, তারা কেন আপনার পথ অনুসরণ করে না?” রুক্মিণী বলেন, “যারা আপনার পদ্মপদের সুবাস পেয়েছে, যা সদগুণীদের দ্বারা গাওয়া হয় এবং মানুষের মুক্তি দেয়, তারা আর অন্য আশ্রয় চায় না। সাধারণ মানুষ, যারা ভোগের অন্ধতায় ডুবে, তারা লক্ষ্মীর আবাস—গুণের ভাণ্ডার—অবজ্ঞা করে। আমি আপনাকে যথাযথভাবে পূজা করেছি, আপনি সকল জগতের প্রভু, ইহজীবন ও পরজীবনে কামনা পূরণকারী। জন্মের চক্রে ঘুরতে ঘুরতে, আপনার পদ্মপদই আমার একমাত্র আশ্রয় হোক; আপনি নিশ্চয়ই পূজারীদের কাছে আসেন, মিথ্যা থেকে মুক্তি দেন।” তিনি আরও বললেন, “হে অচ্যুত, নারীদের গৃহে, পুরুষরা যদি আপনার কাহিনী না শোনে—যা শিব ও ব্রহ্মার সভায় গাওয়া হয়—তাহলে তাদের জীবন বৃথা। যদি আপনার পদ্মপদের অমৃত গন্ধ না পায়, সে নারী তার প্রিয়তমকে ভালোবাসে, যার দেহ চামড়া, চুল, নখ, মাংস, হাড়, রক্ত, কৃমি, মল, কফ, পিত্ত ও বাতে পূর্ণ—এক জীবন্ত মৃতদেহ।” রুক্মিণী বললেন, “হে পদ্মনয়ন, আমি আপনার পদ্মপদে ভক্তি চাই; আপনি আত্মসন্তুষ্ট, কাউকে আলাদা ভাবেন না। যখন বার্ধক্যের প্রভাবে রজোগুণ বৃদ্ধি পায় এবং আপনি আমাকে দেখেন, সেটাই আমাদের জন্য আপনার সর্বোচ্চ করুণা। হে মধুসূদন, আমি মনে করি না আপনার কথা মিথ্যা। সাধারণত কুমারীর ভালোবাসা তার মায়ের জন্য, আর অন্যের জন্য কদাচিৎ। এমনকি চরিত্রহীন বিবাহিত নারীও বারবার নতুনের দিকে মনোযোগ দেয়; জ্ঞানীকে এমন অবিশ্বস্ত নারী রাখা উচিত নয়, রাখলে দুই দিকেই ক্ষতি হয়।” এমনভাবে বলার পর, ভগবান বললেন, “হে সতী, রাজকুমারী, আমি তোমাকে কথা দিয়ে পরীক্ষা করেছি, তোমার শ্রবণেচ্ছা জানার জন্য। আমি যা বলেছি, তা সত্য। হে সুন্দরী, তোমার যেকোনো কামনা, যদি তুমি শুধু আমার প্রতি নিবেদিত হও, তাহলে তা পূর্ণ হয়—তুমি আমার একনিষ্ঠা। হে নির্দোষা, তোমার স্বামীর প্রতি ভালোবাসা ও সতীত্ব প্রমাণিত হয়েছে; আমার কথায় উদ্বিগ্ন হলেও, তোমার মন আমার থেকে বিচ্যুত হয়নি।” ভগবান বললেন, “যারা গৃহস্থ জীবনে আমাকে পূজা করে, তপস্যা ও ব্রত পালন করে, কিন্তু কামনায় আসক্ত, তারা আমার মায়ায় বিভ্রান্ত, আমাকে মুক্তির অধিপতি ভাবেন। যারা আমার কাছে পৌঁছে, মুক্তির সম্পদ পেয়ে, তবু ভোগ ও স্বামী কামনা করে, তারা দুর্ভাগা; এমনকি নরকেও তাদের কাছে নরক সুখকর, কারণ তারা আপনজনের প্রতি আসক্ত। হে গৃহস্বামিনী, শুভকর্মে তুমি বারবার আমার ইচ্ছামত কাজ করেছ, যা বিরল ও জন্মমুক্তি দেয়—এমন নারীরাও, যারা কঠিনভাবে সন্তুষ্ট হয়, কামনায় লিপ্ত, ছলনা করে, তাদের জন্যও মুক্তি।” ভগবান আরও বললেন, “হে গর্বিতা, আমি কোনো গৃহে এমন স্ত্রী দেখি না, যেমন তুমি, যিনি নিজের বিবাহের সময় রাজাদের পরোয়া না করে, গোপনে আমার গুণ শুনে ব্রাহ্মণ পাঠিয়েছিলে। যখন তোমার ভাই যুদ্ধে বিকৃত হয়ে গেল এবং বিবাহ উৎসবে পাশার খেলায় নিহত হলো, তুমি বিচ্ছেদের ভয়ে অসহ্য দুঃখ সহ্য করেছিলে, কিছু বলোনি; এভাবে তুমি আমাদের জয় করেছ। যখন তুমি দূত পাঠিয়ে গোপন বার্তা দিয়েছিলে আমাকে পাওয়ার জন্য, এবং ভাবলে আমি এই অযোগ্য দেহ ত্যাগ করতে পারি, তবু তুমি আমার প্রতি স্থির ছিলে; তার জন্য আমরা সদাসর্বদা তোমার প্রতি সদয়।” শুকদেব বললেন, “এইভাবে, ভগবান বিশ্বনায়ক, স্নেহপূর্ণ কথাবার্তায় রুক্মিণীর সঙ্গে আনন্দে মগ্ন হলেন, মানবের মতো আচরণ করে তাঁকে আনন্দিত করলেন। একইভাবে, সর্বব্যাপী হরি, জগতের গুরু হিসেবে, প্রতিটি পত্নীর গৃহে গৃহস্থের মতো গৃহস্থের কর্তব্য পালন করতেন।” এরপর শুকদেব বললেন, “তখন কৃষ্ণের প্রত্যেক স্ত্রী দশটি পুত্র জন্ম দিলেন; প্রত্যেকেই শক্তিতে সমান, এবং নবম পুত্রও জন্ম নিলেন, সকলেই পিতার গুণে গুণান্বিত। অচ্যুত, যিনি কখনো গৃহ ত্যাগ করেন না, গৃহে উপস্থিত দেখে রাজকুমারীরা তাঁকে সবচেয়ে প্রিয় মনে করতেন, যদিও তাঁরা কৃষ্ণের প্রকৃতি সত্যিই জানতেন না।” ভগবান, পদ্মের মতো মুখ, দীর্ঘ বাহু ও চোখ নিয়ে, প্রেমময় দৃষ্টি ও মধুর কথায় নারীদের মোহিত করতেন; তাঁদের নিজের সৌন্দর্যে মন নিয়ন্ত্রণ করতে পারতেন না, কৃষ্ণের মহিমার সামনে। হাস্যোজ্জ্বল দৃষ্টি, অভ্যন্তরীণ ভাব প্রকাশকারী অঙ্গভঙ্গি, ভুরু নড়াচড়ায় প্রেমময় কথা—ষোলো হাজার স্ত্রী কামদেবের বাণে কৃষ্ণের ইন্দ্রিয় বিহ্বল করতে চাইলেও, তাঁরা সফল হতে পারতেন না। এভাবে, লক্ষ্মীর স্বামীকে স্বামী হিসেবে পেয়ে, যাঁদের পথ ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাও জানেন না, সেই নারীরা আনন্দে কৃষ্ণকে অবারিত স্নেহে সেবা করতেন; তাঁর হাসি, দৃষ্টি, স্পর্শ ও আলিঙ্গনের জন্য ব্যাকুল থাকতেন। শত শত দাসী ভগবানকে সেবা করতেন—অর্থাৎ অভ্যর্থনা, আসন প্রদান, পদপ্রক্ষালন, পান, বিশ্রাম, পাখা, সুগন্ধি মালা, চুল সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান ও অন্যান্য উপহার দিতেন। কৃষ্ণের স্ত্রীদের মধ্যে, দশ পুত্রের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা আট রানি; আমি তাঁদের পুত্রদের নাম বলছি, প্রদ্যুম্ন থেকে শুরু করে। তাঁরা হলেন—চারুদেশন, সুদেশন, চারুদেহ, সুচারু, চারুগুপ্ত, ভদ্রচারু এবং আরও একজন। চারুচন্দ্র, বিচারু ও চারু এই দশম পুত্র; এঁরা রুক্মিণীর পুত্র, পিতার তুলনায় কম নন। ভানু, সুবানু, স্বরভানু, প্রভানু, ভানুমান, চন্দ্রভানু, বৃহদ্ভানু, রতিভানু—এই আটজন। শ্রীভানু ও প্রতিভানু—সত্যভামার দশ পুত্র; সাম্ব, সুমিত্র, পুরুজিত, শতাজিত, সহস্রজিত। বিজয়, চিত্রকেতু, বসুমান, দ্রাবিড়, ক্রতু—এঁরা জাম্ববতীর পুত্র, সাম্বকে নেতৃত্বে রেখে, পিতার কাছে সম্মানিত। বীরচন্দ্র, অশ্বাসেন, চিত্রগু, বেগবান, বৃষ, আম, শঙ্খু, বসু, শ্রীমান, কুন্তির—এঁরা নাগনজিতের পুত্র। এইভাবে, কৃষ্ণের গৃহে তাঁর স্ত্রী ও পুত্রদের মধ্যে আনন্দ ও ভক্তির বন্ধন অটুট থাকল, আর ভগবান গৃহস্থের মতো আচরণ করে, তাঁদের হৃদয় আনন্দে পূর্ণ করলেন।