শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

রুক্মিণীর চোখের জল মুছে দিয়ে, তাঁর বেদনায় ভেজা বক্ষকে আলিঙ্গন করলেন স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণ। রাজন, রুক্মিণী ছিলেন কেবল তাঁরই প্রতি একনিষ্ঠ। যিনি সান্ত্বনা দিতে জানেন, তিনি সহানুভূতির সাথে বিমর্ষ রুক্মিণীকে শান্ত করলেন। তাঁর চিত্ত ছিল গর্ব ও কৌতুকের ঘোরে বিভ্রান্ত, অথচ তিনি এমন দুঃখের অযোগ্য ছিলেন। সদাচারীদের আশ্রয়দাতা ভগবান তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন। তখন ভগবান বললেন, “বিদর্ভরাজকন্যে, রাগ কোরো না। আমি জানি, তুমি কেবল আমারই প্রতি একনিষ্ঠ। তোমার মুখের কথা শুনবার ইচ্ছায় আমি কৌতুক করেছিলাম, সুন্দরী। তোমার প্রেমে কম্পিত অধরের কমনীয়তা, লালাভ চাহনি ও ভ্রুকুটির সৌন্দর্য দেখবার জন্যই এমন করেছিলাম।” “গৃহস্থ জীবনে, হে সুন্দরী ও লাজবতী, প্রিয়জনের সাথে সান্নিধ্যে মধুর কৌতুকে সময় কাটানোই সর্বোচ্চ লাভ,” বললেন তিনি। শ্রীশুকদেব বললেন, এভাবে ভগবানের সান্ত্বনায় রুক্মিণী বুঝতে পারলেন, প্রিয়তমের পরিত্যাগের ভয় অমূলক; প্রভুর কথা ছিল কেবল মধুর কৌতুক। তিনি ভগবানের মুখের দিকে চেয়ে, মৃদু হাসি ও স্নেহপূর্ণ চাহনিতে, বিনয়ভরে বললেন, “কমলনয়ন, আপনি যা বললেন তা সত্য। আমি তো গুণহীন, অজ্ঞ, কেমন করে আপনার মতো সর্বসমৃদ্ধির অধীশ্বরের উপযুক্ত সঙ্গিনী হতে পারি?” “হে মহাবাহু, আপনি সকল গুণের মধ্যে অবস্থান করেন, তবুও গুণ আপনাকে স্পর্শ করতে পারে না; যেমন তরঙ্গের নিচে থাকে সমুদ্র। আপনি ইন্দ্রিয়াতীত, ভক্তদের জন্য রূপ ধারণ করেন, রাজাদের হৃদয় থেকে অজ্ঞানতার ঘন অন্ধকার দূর করেন।” “আপনার পদপদ্মের পথ, যেটি মুনিরা আস্বাদন করেন, মানুষ ও পশুর পক্ষে অনুধাবন করা কঠিন, কারণ আপনার কার্যকলাপ জাগতিক বোধের অতীত; কেবল আপনার পথ অনুসরণকারীরাই তা বুঝতে পারে।” “আপনি প্রকৃতপক্ষে নিরপেক্ষ, আপনার বাইরে কিছুই নেই; প্রবলরাও আপনাকে শ্রদ্ধা নিবেদন করে। যারা অতৃপ্ত কামনা ও সম্পদে অন্ধ, তারা আপনাকে চিনতে পারে না; তবুও, মহাশক্তিশালীরাও আপনাকে ভালোবাসে, আপনিও তাদের প্রিয়।” “আপনি মানবজীবনের সব উদ্দেশ্য ও ফলের আধার; জ্ঞানীরা আপনাকেই কামনা করে সবকিছু ত্যাগ করেন। আপনার সঙ্গ তাদের জন্যই উপযুক্ত, যারা মানব-নারী সংস্পর্শের সুখ ও দুঃখে আসক্ত নয়।” “আপনার মহিমা যাঁরা রাগ ত্যাগ করেছেন এমন ঋষিরা গুণগান করেন, আপনি জগতের আত্মা ও আত্মাদাতা—এমনই শুনেছি। আপনার ভ্রুকুটির ইঙ্গিতে কালের প্রবাহে ব্রহ্মা ও শিবও বর হারান; অন্যদের কথা কী?” “গদার বড় ভাই, আপনার কথা হয়তো নিষ্প্রাণ মনে হয়, কিন্তু আপনি ধনুকের টংকারে রাজাদের বিতাড়িত করেছিলেন ও আমাকে সিংহ যেমন পশুর মধ্যে ভাগ নেয়, সেভাবে গ্রহণ করেছিলেন; তাদের ভয়ে আমি সমুদ্রে আশ্রয় নিয়েছিলাম।” “কমলনয়ন, আপনাকে পাবার আশায় অম্বরীষ, নাহুষ, গয়া প্রমুখ শ্রেষ্ঠ রাজারা রাজ্য ত্যাগ করে অরণ্যে গিয়েছিলেন; যারা এখানে থেকেও আপনার পথ অনুসরণ করে না, তারা কেন এমন করেন?” “যারা আপনার পদপদ্মের সুবাস গ্রহণ করেছে, যা সদাচারীরা বর্ণনা করেন ও মুক্তি দান করে, তারা আর কাকে আশ্রয় খুঁজবে? কিন্তু যারা বস্তুগত আকাঙ্ক্ষায় অন্ধ, তারা লক্ষ্মীর নিকেতন, গুণের আধারকে উপেক্ষা করে।” “আমি যথাযথভাবে আপনাকে, জগতের ঈশ্বরকে পূজা করেছি; আপনি এই জন্ম ও পরজন্মের অভিলাষ পূর্ণ করেন। আমার জন্মচক্রে আপনার চরণই যেন একমাত্র আশ্রয় হয়, কারণ আপনাকে পূজা করলে আপনি মিথ্যা বন্ধন থেকে মুক্তি দেন।” “অচ্যুত, যেসব পুরুষের কানে আপনার লীলাকথা পৌঁছায় না, যা শিব ও ব্রহ্মার সভায় গীত হয়, তারা গৃহে গাধা, গরু, ঘোড়া, বিড়াল, দাসের মতো; তাদের জীবনের কী মূল্য?” “যে মূঢ় নারী আপনার পদপদ্মের অমৃত সুবাস গ্রহণ করেনি, সে তার প্রিয়তমকে ভালোবাসে—যার দেহ চামড়া, চুল, নখে ঢাকা, রক্ত, মাংস, অস্থি, কৃমি, বর্জ্য, কফ, পিত্ত, বাতে পূর্ণ—সে এক জীবন্ত শব।” “কমলনয়ন, আপনার চরণে আমার একান্ত ভক্তি হোক। আপনি স্বয়ংপর্যাপ্ত, কাউকে আলাদা মনে করেন না। যখন বার্ধক্যের প্রভাবে রজোগুণ বৃদ্ধি পায়, তখন আপনি আমার প্রতি কৃপাদৃষ্টি দিন, এটাই আমাদের জন্য পরম অনুগ্রহ।” “মধুসূদন, আমি আপনার কথা মিথ্যা মনে করি না। কুমারীর প্রেম সাধারণত মায়ের প্রতি, অন্য কারও প্রতি কদাচিৎ।” “এমনকি দুষ্ট চরিত্রের বিবাহিতা নারীর মনও বারবার নতুনের প্রতি আকৃষ্ট হয়। জ্ঞানী পুরুষের উচিত নয় এমন নারীতে বিশ্বাস রাখা; রাখলে দুই দিকেই হারাতে হয়।” ভগবান বললেন, “হে পতিব্রতা রাজকন্যে, আমি কেবল তোমার আকাঙ্ক্ষা জানার জন্য কথা বলেছিলাম। তুমি যা জানতে চেয়েছ, সবই সত্য।” “সুন্দরী, তোমার যা কিছু ইচ্ছা, যদি তুমি কেবল আমাতে একনিষ্ঠ হও, তবে তা সবসময় পূর্ণ হয়, হে কল্যাণময়ী, কারণ তুমি আমার একান্ত ভক্তা।” “নিষ্পাপা, তোমার স্বামীর প্রতি প্রেম ও একনিষ্ঠতা প্রমাণিত হয়েছে। আমার কথায় তোমার মন বিচলিত হয়নি।” “যারা দাম্পত্যে ব্রত ও সংযমে আমায় পূজা করে, কিন্তু কামনায় আসক্ত, তারা আমার মায়ায় মোহিত; তারা আমাকে মুক্তিদাতা ভাবে।” “যারা আমার মতো মুক্তির ভাণ্ডারকে পেয়েও, গর্বে ভোগে ও পার্থিব সুখ-স্বামী কামনা করে, তারা দুর্ভাগা; তাদের জন্য নরকও প্রিয়, কারণ তারা আত্মীয় আসক্ত।” “গৃহলক্ষ্মী, সৌভাগ্যবশত তুমি বারবার আমার ইচ্ছা অনুসারে কাজ করেছ, যা দুর্লভ ও জন্মমোচক—even নারীর পক্ষে, যাদের কামনা দুর্লভ ও চিত্ত ছলনাময়।” “গর্বিণী, আমি আর কোনো গৃহে তোমার মতো পতিসংলগ্না দেখি না; তোমার বিবাহে উপস্থিত রাজাদের তোয়াক্কা না করে, গোপনে আমার গুণশ্রবণ ব্রাহ্মণ পাঠিয়েছিলে।” “যখন যুদ্ধক্ষেত্রে তোমার ভাই বিকৃত হয় ও জুয়াখেলায় নিহত হয়, তুমি সেই অসহ্য দুঃখ সহ্য করেছ আমার বিচ্ছেদের ভয়ে, কিছু বলেনি; এভাবে তুমি আমায় জয় করেছ।” “যখন তুমি গোপনে দূত পাঠিয়ে আমায় চেয়েছিলে, আর ভেবেছিলে আমি এই অনর্থক দেহ ত্যাগ করব, তখনও তুমি আমাতে একনিষ্ঠ ছিলে; তার জন্য আমরা প্রতিদান দিই।” শ্রীশুক বললেন, এভাবে ভগবান স্বয়ং রুক্মিণীর সঙ্গে স্নেহপূর্ণ কথোপকথনে তাঁকে আনন্দিত করলেন, মানবের মতো আচরণ করে। এইভাবেই সর্বব্যাপী হরি, জগতের আচার্য্য রূপে, প্রতিটি পত্নীর গৃহে গৃহস্থধর্ম পালন করতেন, যেন তিনি স্বয়ং গৃহস্থ। পরে, কৃষ্ণের প্রতিটি স্ত্রী দশটি করে পুত্র এবং একটি নবম পুত্র প্রসব করলেন, যাঁরা পিতার গুণে গুণান্বিত ও শক্তিতে সমান। অচ্যুত, যিনি কখনও গৃহত্যাগ করেন না, তাঁকে গৃহে দেখে রাজকন্যারা তাঁকে সবচেয়ে প্রিয় মনে করতেন, যদিও তাঁরা প্রকৃতপক্ষে তাঁর স্বরূপ জানতেন না। তাঁদের মুখ ছিল প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো, দীর্ঘ বাহু ও নেত্র, প্রেমভরা চাহনি ও মধুর বাক্যে ভগবান তাঁদের মোহিত করতেন; তাঁর মহিমার কাছে তাঁদের নিজস্ব রূপের মোহ ব্যর্থ হত। হাস্যময় চাহনি, ভ্রুকুটিতে প্রেমভরা ইঙ্গিত ও কৌশলী বাক্যে ষোলো হাজার রমণী কামদেবের শরে চেষ্টা করেও ভগবানের ইন্দ্রিয়কে বিচলিত করতে পারেননি। লক্ষ্মীপতিরূপ কৃষ্ণকে স্বামীরূপে পেয়ে, যাঁদের পথ ব্রহ্মা-শিবও জানেন না, তাঁরা অনবরত প্রেমে তাঁকে সেবা করতেন—তাঁর হাসি, চাহনি, স্পর্শ ও আলিঙ্গনের জন্য চিরকাল আকুল। শত শত দাসী ভগবানের সেবা করত—স্বাগত, আসন, চরণপ্রক্ষালন, পানের অর্ঘ্য, বিশ্রাম, পাখা, সুগন্ধি মালা, কেশবিন্যাস, শয্যা প্রস্তুত, স্নান ও অন্যান্য সেবায় নিয়োজিত ছিল। কৃষ্ণের পত্নীদের মধ্যে দশ পুত্রের যাঁরা প্রধান, সেই আট রাণীর পুত্রদের নাম বলব, প্রথমে প্রাদ্যুম্ন থেকে শুরু করে।