রুক্মিণীর হৃদয় ভারাক্রান্ত হয়ে ছিল। সে যখন শয্যা থেকে দ্রুত নেমে এল, তখন চতুর্ভুজ ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন, তাঁর চুলগুলো সযত্নে গুছিয়ে দিলেন এবং কমল-হাত দিয়ে মুখের জল মুছে দিলেন। তাঁর চোখের অশ্রু, দুঃখে ভেজা বুক, সব শ্রীকৃষ্ণ মুছে দিলেন ও তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, কারণ রুক্মিণী তাঁর প্রতি একনিষ্ঠ ছিল। শ্রীকৃষ্ণ, যিনি সান্ত্বনা দিতে জানেন, করুণায় রুক্মিণীর মন শান্ত করলেন। তাঁর মন অহংকার ও হাস্য-পরিহাসে বিভ্রান্ত ছিল, অথচ সে এমন দুঃখের যোগ্য ছিল না; শ্রীকৃষ্ণ, সদাচারের আশ্রয়, তাঁকে শান্ত করলেন। তখন শ্রীকৃষ্ণ বললেন, “বিদর্ভের রাজকন্যে, রাগ করো না। আমি জানি, তুমি আমার প্রতি একনিষ্ঠ। আমি তোমার কথা শুনতে চেয়েছিলাম, তাই পরিহাস করেছিলাম। তোমার মুখ দেখতে চেয়েছিলাম—ভালোবাসায় কম্পিত ঠোঁট, লাল হয়ে ওঠা চাহনি, ভ্রু-ভঙ্গি—এগুলো আমার প্রিয়। গৃহস্থদের জন্য, সুন্দরী ও লাজুকা, সংসারে সবচেয়ে বড় লাভ হল প্রিয়জনের সাথে হাস্য-পরিহাসে সময় কাটানো।” ভগবানের এই সান্ত্বনায় রুক্মিণীর ভয় দূর হল; তিনি বুঝলেন, শ্রীকৃষ্ণের কথা পরিহাস ছিল। তিনি তাঁর প্রিয়তমের মুখের দিকে তাকিয়ে, কোমল দৃষ্টিতে, লাজুক হাসি দিয়ে, ভরতবংশীয় রাজাকে বললেন— “কমলনয়ন, আপনি যা বলেছেন, তা সত্য। আমি তো অতি সাধারণ, অজ্ঞ, গুণহীন; কীভাবে আমি আপনার মতো মহাশক্তিমান, সর্বশক্তির অধিকারী, যিনি নিজের মহিমায় আনন্দ পান, তাঁর যোগ্য হতে পারি? আপনি সব গুণে বিরাজ করেন, অথচ সেগুলোর স্পর্শে থাকেন না—যেমন সমুদ্র তরঙ্গের নিচে থাকে। আপনি ইন্দ্রিয়ের ঊর্ধ্বে, কিন্তু ভক্তদের জন্য রূপ ধারণ করেন, রাজাদের হৃদয়ের অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করেন। আপনার পদপথ সাধুদের উপভোগ্য, কিন্তু সাধারণ প্রাণী ও মানুষের জন্য দুরূহ; কারণ আপনার কার্যকলাপ জগৎ থেকে পৃথক। কেবল যারা আপনাকে অনুসরণ করে, তারা আপনার পথ বুঝতে পারে। আপনি সত্যিই নিঃস্ব, কারণ কিছুই আপনার বাইরে নেই; শক্তিশালীরাও আপনাকে শ্রদ্ধা জানায়। যারা অবিরাম কামনা ও ধনে অন্ধ, তারা আপনাকে চিনতে পারে না, অথচ বড় বড় শক্তিশালীরাও আপনার প্রিয়, আপনি তাদের প্রিয়। আপনি মানব জীবনের সব লক্ষ্য ও ফলের মূর্তিমান; জ্ঞানীরা আপনাকে পেতে সব কিছু ত্যাগ করেন। আপনার সংস্পর্শ তাদের জন্যই উপযুক্ত, যারা সংসারের সুখ-দুঃখে ডুবে আছে, তাদের জন্য নয়। আপনার মহিমা রাগহীন সাধুরা প্রশংসা করেন; আপনি বিশ্বের আত্মা ও আত্মদানকারী—আমি শুনেছি। যখন আপনার ভ্রু-ভঙ্গিতে সময়ের শক্তি প্রকাশ পায়, ব্রহ্মা ও শিবও তাদের বর হারান; অন্যদের কী হবে? গদার বড় ভাই, আপনার কথা হয়ত সাধারণ মনে হয়, কিন্তু আপনি ধনুকের শব্দে রাজাদের তাড়িয়ে দিয়ে আমাকে গ্রহণ করেছিলেন, যেমন সিংহ পশুদের মধ্য থেকে নিজের অংশ নেয়; তাদের ভয়ে আমি সমুদ্রে আশ্রয় নিয়েছিলাম। কমলনয়ন, আম্বরীষ, নাহুষ, গয়া—এমন রাজারা আপনাকে পাওয়ার জন্য রাজ্য ত্যাগ করে বনবাসী হয়েছিলেন; যারা এখানে আছে, তারা কেন আপনার পথ অনুসরণ করে না? সাধুরা আপনার পদপদ্মের গন্ধের কথা বলেন, যা মুক্তি দেয়; তা পেয়েও কে অন্য আশ্রয় চায়? সাধারণ মানুষ ভোগে অন্ধ হয়ে লক্ষ্মীর আবাস, গুণের ভাণ্ডার, ত্যাগ করে। আমি আপনাকে, বিশ্বের অধিপতি, যথাযথভাবে পূজা করেছি; আপনি ইহজীবন ও পরজীবনের ইচ্ছা পূরণকারী। জন্মের চক্রে ঘুরতে ঘুরতে আপনার পদপদ্মই আমার একমাত্র আশ্রয় হোক; আপনি নিশ্চয়ই পূজারীদের কাছে আসেন, মিথ্যা থেকে মুক্তি দেন। অচ্যুত, নারীদের গৃহে, যেসব পুরুষ আপনার কথা শোনেন না, তারা তো গাধা, গরু, ঘোড়া, বিড়াল, দাসের মতো; যদি শিব-ব্রহ্মার সভায় আপনার কথা তাদের কানে না পৌঁছায়, তবে তাদের জীবন বৃথা। যে মূর্খ নারী আপনার পদপদ্মের গন্ধ পায়নি, সে তার প্রিয়জনকে ভালোবাসে—যার দেহ চামড়া, চুল, নখে ঢাকা, মাংস, হাড়, রক্ত, কৃমি, মল, কফ, পিত্ত, বাতে পূর্ণ—এক জীবন্ত মৃতদেহ। কমলনয়ন, আমি চাই আপনার পদপদ্মে ভক্তি থাকুক; আপনি স্বয়ং তুষ্ট, কাউকে পৃথক দেখেন না। যখন বার্ধক্যের প্রভাবে রজোগুণ বাড়ে, আর আপনি আমার দিকে তাকান, সেটাই আমাদের জন্য সর্বোচ্চ করুণা। মধুসূদন, আমি মনে করি না আপনার কথা মিথ্যা; কুমারীর প্রেম সাধারণত মায়ের প্রতি, অন্যের প্রতি কখনও কখনও। এমনকি পতিতা নারীর মন বারবার নতুনের দিকে যায়; জ্ঞানী পুরুষের উচিত এমন অবিশ্বস্ত নারীকে না রাখা; রাখলে দুই দিকেই ক্ষতি হয়।” তখন শ্রীকৃষ্ণ বললেন, “পতিব্রতা রাজকন্যে, আমি তোমাকে কথার মাধ্যমে পরীক্ষা করেছিলাম—তোমার ইচ্ছা জানতে চেয়েছিলাম। তুমি যা জানতে চেয়েছ, আমি যা বলেছি, সব সত্য। সুন্দরী, তোমার যা ইচ্ছা, যদি তুমি কেবল আমার প্রতি একনিষ্ঠ থাকো, শুভকামিনী, সব পূর্ণ হবে। নিষ্পাপা, তোমার স্বামীর প্রতি প্রেম ও একনিষ্ঠতা প্রমাণিত হয়েছে; আমার কথায় তুমি বিচলিত হলেও, তোমার মন আমার থেকে বিচ্যুত হয়নি। যারা দাম্পত্যে austerity ও ব্রত পালন করে, কিন্তু কামনায় আসক্ত, তারা আমার মায়ায় বিভ্রান্ত, আমাকে মুক্তিদাতা ভাবেন। যারা গর্বিত, আমাকে ও মুক্তির ধন পেয়ে, এখনও ভোগ ও স্বামী কামনা করেন, তারা দুর্ভাগা; এমনকি নরকেও, তাদের নিজেরদের প্রতি আসক্তির কারণে নরক সুখকর হয়। গৃহস্বামিনী, সৌভাগ্যবশত তুমি বারবার আমার ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ করেছ, যা বিরল ও জন্ম থেকে মুক্তি দেয়—even নারীদের জন্য, যাদের ইচ্ছা পূরণ কঠিন, যারা ছলনায় মগ্ন। গর্বিনী, আমি কোনো গৃহে তোমার মতো একনিষ্ঠা দেখি না; নিজের বিবাহের সময়, আগত রাজাদের না দেখে, আমার গুণ শুনে ব্রাহ্মণকে গোপনে পাঠিয়েছিলে। যখন তোমার ভাই যুদ্ধে বিকৃত হল এবং বিবাহ উৎসবে জুয়া খেলায় নিহত হল, তুমি সেই অসহনীয় দুঃখ সহ্য করলে, আমার বিচ্ছেদের ভয়ে কিছু বললে না; এভাবে তুমি আমাকে জয় করেছ। তুমি যখন আমাকে পাওয়ার জন্য দূত পাঠালে গোপন বার্তা দিয়ে, যখন ভাবলে আমি এই অযোগ্য দেহ ত্যাগ করব, তখনও তুমি আমার প্রতি একনিষ্ঠ ছিলে; এজন্য আমরা তোমাকে প্রতিদান দিই।” শুকদেব বললেন, এভাবে বিশ্বনাথ শ্রীকৃষ্ণ রুক্মিণীর সাথে স্নেহপূর্ণ কথোপকথনে তাঁর মন আনন্দিত করলেন, মানবের মতো আচরণ করলেন। একইভাবে, সর্বব্যাপক হরি, বিশ্বের শিক্ষক, তাঁর প্রতিটি স্ত্রীর গৃহে গৃহস্থের কর্তব্য পালন করতেন, যেন তিনি গৃহস্থই। এরপর, শুকদেব বললেন, শ্রীকৃষ্ণের প্রতিটি স্ত্রী দশটি করে পুত্র প্রসব করলেন, এবং নবম পুত্রও ছিল, যারা সকলেই পিতার গুণে গুণান্বিত ও শক্তিতে সমান। অচ্যুত, যিনি কখনও গৃহ ত্যাগ করেন না, তাঁকে গৃহে উপস্থিত দেখে, রাজকন্যারা তাঁকে সবচেয়ে প্রিয় ভাবতেন, যদিও তাঁরা তাঁর প্রকৃতি জানতেন না। তাঁদের মুখ ছিল প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো, দীর্ঘ বাহু ও চোখ, প্রেমময় দৃষ্টি ও মধুর কথা; শ্রীকৃষ্ণ তাঁদের মন মোহিত করতেন, কারণ তাঁর মহিমার কাছে তাঁদের নিজস্ব আকর্ষণ কার্যকর হত না। তাঁর হাস্য-ভরা দৃষ্টি, অভ্যন্তরীণ ভাব প্রকাশকারী অঙ্গভঙ্গি, ভ্রুর নড়াচড়ায় প্রেমময় কথা—ষোলো হাজার স্ত্রী কামদেবের তীর দিয়ে চেষ্টা করলেও, শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয় বিচলিত করতে পারেননি। এভাবে, লক্ষ্মীর স্বামীকে পেয়ে, যাঁর পথ ব্রহ্মা-শিবও জানেন না, তাঁরা আনন্দে নিরন্তর সেবা করতেন—তাঁর হাসি, দৃষ্টি, স্পর্শ, আলিঙ্গনের জন্য ব্যাকুল। শত শত দাসী ভগবানের সেবা করত—স্বাগত, আসন, পদপ্রক্ষালন, পান, বিশ্রাম, পাখা, সুগন্ধি মালা, চুল গুছানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান ও অন্যান্য উপহার দিত।