হরি যখন সেখানে উপস্থিত হলেন, তিনি দেখতে পেলেন ষোলো হাজারেরও বেশি রাজকন্যা, যাদের ভূমিজ নারকাসুর অপহরণ করেছিল এবং যাদের তিনি রাজাদের হাত থেকে উদ্ধার করেছিলেন। সেই মহাপুরুষকে প্রবেশ করতে দেখে, বিভ্রান্ত সেই সকল নারীরা অন্তরে অন্তরে তাঁকেই তাদের ভাগ্যনির্ধারিত স্বামী হিসেবে কামনা করল। প্রত্যেকেই ভাবল, ‘এই পুরুষই যেন আমার স্বামী হন, এবং স্রষ্টা যেন তা অনুমোদন করেন।’ প্রত্যেকে নিজের হৃদয় উৎসর্গ করল কৃষ্ণের প্রতি। এরপর তিনি তাঁদের নির্মল বস্ত্র পরিয়ে, সঙ্গী, প্রচুর ধনরত্ন, রথ, ঘোড়া ও বিপুল ঐশ্বর্যসহ দ্বারকায় পাঠালেন। কেশব আরও পাঠালেন চৌকো দাঁতের চৌষট্টি সাদা হাতি, যারা ঐরাবতের বংশধর। পরে তিনি দেবরাজ ইন্দ্রের আবাসে গিয়ে, কুন্ডলাদি উপহার দিয়ে, ইন্দ্র ও তাঁর পত্নী ইন্দ্রাণীর কাছ থেকে সম্মান লাভ করলেন। তারপর স্ত্রী সত্যভামার অনুরোধে পারিজাত বৃক্ষ উপড়ে, গরুড়ের ওপর তুলে, দেবতাদের—ইন্দ্রসহ—পরাজিত করে, সেই বৃক্ষ দ্বারকায় নিয়ে এলেন। তিনি সেই বৃক্ষ সত্যভামার গৃহবাটিকায় প্রতিষ্ঠা করলেন, যাতে তার সৌন্দর্য আরও বৃদ্ধি পেল; স্বর্গ থেকে সেই গন্ধলালসু মৌমাছিরা বৃক্ষের সুবাসের টানে অনুসরণ করল। সত্যভামা তাঁর মুকুটের অগ্রভাগ দিয়ে অচ্যুতের চরণ স্পর্শ করে প্রার্থনা করলেন তাঁর কামনা পূরণের জন্য; এভাবেই তিনি সিদ্ধিলাভ করলেন—হায়, দেবতাদের অহংকারের অন্ধকার কত গভীর! এরপর, এক মুহূর্তেই, স্বয়ং ভগবান, অপরিবর্তনীয়, যত রূপ প্রয়োজন তত রূপ ধারণ করে, সেই সকল নারীকে তাদের নিজ নিজ গৃহে বিবাহ করলেন। তিনি তাঁদের গৃহে অবস্থান করলেন, তুলনাহীন ও অনন্য, তাঁদের সঙ্গে আনন্দে, নিজের ইচ্ছায়, যেন এক সাধারণ গৃহস্থ তাঁর পত্নীদের সঙ্গে থাকেন। এভাবে, লক্ষ্মীপতিরূপে যাঁর গতি ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতারা পর্যন্ত জানেন না, তাঁকে স্বামীরূপে পেয়ে, সেই নারীরা আনন্দে ও ক্রমবর্ধমান প্রেমে, হাসি, চাহনি, সান্নিধ্য, কৌতুক ও লজ্জার মাধ্যমে তাঁকে সেবা করলেন। শত শত দাসীও ভগবানের সেবা করত—সামনে গিয়ে অভ্যর্থনা, আসন দেওয়া, পূজা, চরণপ্রক্ষালন, পান, বিশ্রাম, পাখা করা, সুগন্ধি মালা, চুল সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান, উপহার দেওয়া ইত্যাদি নানা কাজে। এভাবেই দশম স্কন্ধের ঊনষাটতম অধ্যায়—‘পারিজাত গ্রহণ ও নারকাসুর বধ’—সমাপ্ত হল, যা পরমহংসদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের অংশ। এরপর, একদিন, শ্রীবাদরায়ণ বললেন—ভাইষ্মী (রুক্মিণী) তাঁর স্বামী, জগৎগুরু কৃষ্ণকে, যিনি সুখে নিজের শয্যায় বিশ্রাম নিচ্ছিলেন, সখীদের সঙ্গে পাখা দিয়ে সেবা করছিলেন। যিনি নিজের লীলায় সৃষ্টিকে সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন, তিনি যাদববংশে গোপ ও আত্মীয়দের রক্ষার জন্য জন্মেছিলেন। সেই অন্তঃপুর ছিল মুক্তার ঝাড়, ছাউনি, রত্নময় দীপে শোভিত; চামেলি ও অন্যান্য ফুলের মালা, মৌমাছির গুঞ্জন, আর জালির ফাঁক দিয়ে প্রবাহিত নির্মল চাঁদের আলোয় ভরা। পারিজাত বাগানের সুবাসিত বাতাস, অগ্নিকাষ্ঠের ধূপের গন্ধ ছড়িয়ে পড়ছে। দুধের ফেনার মতো শুভ্র উৎকৃষ্ট শয্যায় তিনি বিশ্বপতির সেবা করছিলেন। সখীর হাত থেকে রত্নখচিত হস্তলগ্ন চামর নিয়ে দেবী স্বয়ং ভগবানকে পাখা দিয়ে পূজা করছিলেন। তাঁর পদক্ষেপে নূপুরের মৃদু রিনিঝিনি, হাতে আংটি, বালা ও চামর, বক্ষের অন্তর্লীন কুঙ্কুমে রক্তিম হারে, অমূল্য কটিবন্ধে শোভিত কোমর—সব মিলিয়ে অচ্যুতের পাশে তিনি দীপ্তিমান। তাঁকে দেখে, যিনি সৌন্দর্য ও বৈভবের প্রতিমূর্তি, যিনি তাঁর প্রেমে আশ্রিত ও তাঁর অনুরূপ রূপ ধারণ করেছেন, হরি সন্তুষ্ট হয়ে, কুণ্ডল, কুন্তল, দীপ্তিময় হার ও মধুর হাসিতে মুখরিত হয়ে কথা বললেন। ভগবান বললেন, “হে রাজকন্যা, তোমাকে পৃথিবীর রক্ষক, বল, ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য, দানশীলতা ও বীর্যে অনন্য রাজারা চেয়েছিল। তুমি সেই সকল গর্বিত রাজাদের, যেমন শিশুপাল প্রভৃতি, প্রত্যাখ্যান করেছ, আর তোমার ভাই ও পিতা তোমাকে আমাকে দিয়েছেন—কিন্তু তুমি তোমার সমতুল্য কাউকে কেন গ্রহণ করোনি? হে সুন্দরী, রাজাদের ভয়ে তুমি সমুদ্রের দ্বীপে আশ্রয় নিয়েছিলে, শক্তিশালীদের শত্রু করেছিলে, রাজসিংহাসন ত্যাগ করেছিলে। সাধারণত, যারা অনিশ্চিত পথে চলে, যারা সংসারধর্ম ত্যাগ করে, নারীরা তাদের অনুসরণ করলে দুঃখই পায়। আমরা তো সর্বদা নিঃস্ব, নিঃস্বদেরই প্রিয়; ধনবতীরা সাধারণত আমাকে গ্রহণ করে না। বিবাহ ও বন্ধুত্ব সমান ধন, বংশ, বল, সৌন্দর্য ও মর্যাদার মধ্যে শোভা পায়; উচ্চ ও নিম্নের মধ্যে কখনও নয়। হে বিদর্ভকন্যা, এসব না বুঝেই তুমি আমাকে বেছে নিয়েছ—গুণহীন, যাকে কেবল ভিক্ষুকরাই প্রশংসা করে। অতএব, তুমি তোমার উপযুক্ত কোনো ক্ষত্রিয় বীরকে গ্রহণ করো, যার দ্বারা ইহলোকে ও পরলোকে কল্যাণ পাবে। শিশুপাল, শাল্ব, জরাসন্ধ, দন্তবক্র প্রভৃতি রাজারা তো আমার শত্রু, এমনকি তোমার জ্যেষ্ঠভ্রাতা রুক্মিও তাদের দলে। হে সুভাগ্যে, আমি তোমাকে এখানে এনেছি সেই সকল রাজাদের অহংকার ভাঙার জন্য, যারা বলের গর্বে অন্ধ, এবং সজ্জনদের কল্যাণের জন্য। সত্যিই, আমি নির্লিপ্ত, স্ত্রী, সন্তান বা ভোগের আকাঙ্ক্ষা নেই; আমি নিজেই পূর্ণ, আমার গার্হস্থ্য জীবন নিছক নিস্তেজ এক আচরণ মাত্র।” শুকদেব বললেন, এভাবে ভগবান কথা বলা থামালেন, কারণ তিনি দেখলেন, তাঁর প্রিয়া তো তাঁর আত্মার সঙ্গে অখণ্ডভাবে যুক্ত; এভাবেই তাঁর অহংকারের অবসান হল। কিন্তু তিন বিশ্বের স্বামী এমন কঠোর কথা বলায়, যা কখনও প্রিয়জনের মুখে শোনেননি, রানি আতঙ্কে, হৃদয়ে কম্পিত হয়ে, গভীর ও অবিরাম শোকে ডুবে, কাঁদতে লাগলেন। পায়ের নখের লাল আভায় দীপ্ত পদতলে মাটি আঁকলেন, কাজলের ছায়ায় অশ্রু ঝরল, কুঙ্কুমলেপিত বক্ষ অশ্রুজলে ভিজল, মাথা নত, কণ্ঠ বেদনায় রুদ্ধ। অসহনীয় দুঃখ, ভয় ও বিষাদে মন ভেঙে গেল, কাঁপা হাতে কঙ্কণ খুলে পড়ল, পাখার পাখাটিও পড়ে গেল; দেহ, মন বিভ্রান্ত, হঠাৎ জ্ঞান হারালেন—ঝড়ে পড়া কলাগাছের মতো, চুল এলোমেলো হয়ে গেল। এ দৃশ্য দেখে কৃষ্ণ, প্রিয়ার প্রেমে আবদ্ধ, তাঁর গভীর প্রেমের কথা না জেনে, মমতায় বিগলিত হলেন। তিনি দ্রুত শয্যা থেকে নেমে, চতুর্ভুজ স্বরূপে, রত্নময়ীকে তুলে ধরলেন, চুল গুছিয়ে, তাঁর মুখ পদ্মহস্তে মুছে দিলেন।