ভূমি দেবী ভক্তি ও বিনয়ের সঙ্গে পরমেশ্বরকে প্রণাম জানালেন—“হে অযোনিজ, আপনি এই জগতের স্রষ্টা, অসীম শক্তির অধিকারী, সকলের অন্তর্যামী ও সর্বোচ্চ, আপনাকেই আমি প্রণাম করি।” তিনি বললেন, “হে অযোনিজ প্রভু, সৃষ্টি করতে ইচ্ছা হলে আপনি ভয়ংকর রূপ ধারণ করে লয়ের আয়োজন করেন; আবার জগতের স্থিতির জন্য আপনি স্বয়ং সত্ত্বগুণ, আপনি কালেরূপ, আপনি প্রকৃতি, আপনি পরম পুরুষ—সবই আপনি।” তিনি বললেন, “পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, ইন্দ্রিয়, দেবতা, মন ও মহত্তত্ত্ব—সবকিছু, স্থাবর-জঙ্গম যা কিছু আছে, হে একমাত্র অদ্বিতীয়, সবই আপনিতেই অবস্থিত; এখানে মোহের কোনো স্থান নেই।” ভূমি দেবী আরও বললেন, “আপনার এই পুত্র ভয় পেয়ে আপনার চরণে আশ্রয় নিয়েছে, দুঃখ থেকে মুক্তি চায়; তাই, হে পাপহারী, আপনার পদ্মহস্ত তার মস্তকে স্থাপন করে তাকে রক্ষা করুন।” ভক্তিভাব ও নম্র বাক্যে ভূমি দেবী এভাবে নিবেদন করলে ভগবান তাকে আশ্বাস দিলেন এবং পৃথিবীজন্মা নরকের গৃহে প্রবেশ করলেন। সেখানে হরি দেখলেন, ষোলো হাজারেরও বেশি রাজকন্যা, যাদের নরকাসুর বন্দি করেছিল এবং যাদের তিনি বিভিন্ন রাজাদের কাছ থেকে উদ্ধার করেছেন। ভগবানকে প্রবেশ করতে দেখে সেই নারীরা বিমুগ্ধ হয়ে মনে মনে তাঁকেই স্বামীরূপে কামনা করলেন—এ যেন তাদের ভাগ্যেরই বিধান। প্রত্যেকেই ভাবলেন, “এবঁ যেন আমার স্বামী হন, স্রষ্টা যেন অনুমোদন দেন।” প্রত্যেকেই স্বতন্ত্রভাবে হৃদয় নিবেদন করলেন কৃষ্ণের প্রতি। ভগবান কৃষ্ণ তাদের শুদ্ধ বস্ত্র পরিয়ে, সঙ্গী, বিপুল ধন-রত্ন, রথ, অশ্ব ও বিত্তসহ দ্বারকায় পাঠালেন। কেশব এদের সঙ্গে আরও পাঠালেন চৌদ্দ হাজার চারদাঁত বিশিষ্ট শ্বেত গজ, যেগুলো ঐরাবতের বংশধর। এরপর তিনি দেবরাজ ইন্দ্রের গৃহে গিয়ে কুন্ডল অদিতিকে প্রদান করলেন এবং ইন্দ্র ও তার পত্নী ইন্দ্রাণী তাঁকে সসম্মানে অভ্যর্থনা করলেন। পত্নীর অনুরোধে তিনি পারিজাত বৃক্ষ উপড়ে নিয়ে গরুড়ের উপর স্থাপন করে, ইন্দ্রসহ দেবতাদের পরাজিত করে, তা স্বীয় নগরীতে আনলেন। তিনি সেই পারিজাত বৃক্ষ স্থাপন করলেন সত্যভামার গৃহ-বাগানে, আর তার গন্ধে আকৃষ্ট হয়ে মধুপরা ভ্রমর স্বর্গ থেকে অনুসরণ করল। সত্যভামা মুকুটের প্রান্ত দিয়ে অচ্যুতের চরণে প্রণাম জানিয়ে তাঁর অভীষ্ট পূরণের জন্য প্রার্থনা করলেন। এইভাবে মহাপুরুষের উদ্দেশ্য সম্পন্ন হলো—তবু দেবগণের মধ্যে অহংকারের ঘোর কত গভীর! এরপর, ভগবান এক মুহূর্তেই, অপরিবর্তনীয় থেকে যত রূপ প্রয়োজন, তত রূপ ধারণ করে, সেই নারীদের প্রত্যেকের সঙ্গে তাদের নিজ নিজ প্রাসাদে বিবাহ সম্পন্ন করলেন। তিনি তাদের গৃহে অবস্থান করলেন, সকল তুলনা ও বৈশিষ্ট্য ছাড়িয়ে, স্বীয় ইচ্ছায়, পত্নীদের সঙ্গে আনন্দে লীন হয়ে রইলেন—যেন এক সাধারণ গৃহস্থ তার পত্নীদের সঙ্গে বাস করেন। এইভাবে, লক্ষ্মীপতির পত্নী হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করলেন তাঁরা—যাঁর পথ ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাও জানেন না। সেই নারীরা আনন্দ ও ক্রমবর্ধমান প্রেমে ভগবানকে সেবা করলেন—হাসি, চাহনি, সঙ্গ, কৌতুক-উক্তি ও লজ্জার মাধ্যমে। শতাধিক দাসীও ভগবানকে সেবা করত—বাহিরে অভ্যর্থনা, আসন প্রদান, পূজা, চরণধৌত, তাম্বুল, বিশ্রাম, পাখা, সুগন্ধি মালা, কেশ-বিন্যাস, শয্যা প্রস্তুত, স্নান ও উপহার দ্বারা। এভাবেই দশম স্কন্ধের ঊনষাটিতম অধ্যায়, ‘পারিজাত হরণ ও নরকাসুর বধ’, পরমহংসদের জন্য নির্দিষ্ট শ্রীমদ্ভাগবতমাহাপুরাণে সমাপ্ত হলো। এরপর, একদিন, শ্রীবদরায়ণ বললেন—ভাইষ্মী (রুক্মিণী) স্বীয় স্বামী, জগতগুরু ভগবানকে নিজ শয্যায় সুখে আসীন দেখে, তাঁর সখীদের সঙ্গে চামর দোলাতে লাগলেন। যিনি লীলা করে সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় করেন, গোকুল ও আত্মীয়দের রক্ষার জন্য যাদবকুলে অবতীর্ণ হয়েছেন—তিনি সেই অন্তঃপুরে, যেখানে মুক্তার ঝাড়, ছত্র ও রত্নময় প্রদীপে শোভিত, যূথবদ্ধ মালতী ও অন্যান্য ফুলের গন্ধ, মৌমাছির গুঞ্জন, জানালার ফাঁক দিয়ে প্রবাহিত নির্মল চন্দ্রালোকে ভরপুর। পারিজাত বনের সুবাসে ভরা বাতাস, অঙ্গনাবৃত বাগান, আগরুর ধূপের গন্ধ জানালা দিয়ে বেরিয়ে আসছে—এমন পরিবেশে দুধের ফেনার মতো শুভ্র উৎকৃষ্ট শয্যায়, রুক্মিণী তাঁর স্বামী, জগতের ঈশ্বরকে সেবায় ব্রতী। সখীর হাত থেকে রত্নখচিত চামর নিয়ে দেবী ভগবানকে পূজা করতে লাগলেন। তাঁর পদক্ষেপে নূপুরের মৃদু রিনিঝিনি, হাতে আংটি, বালা ও চামর; বস্ত্রের আড়ালে স্তনযুগলের কুঙ্কুমে রক্তিম হার, অনুপম কটিবন্ধে কোমর শোভিত—এভাবেই অচ্যুতের পাশে তিনি দীপ্তিমান। তাঁকে দেখে, যিনি সৌন্দর্য ও সমৃদ্ধির মূর্তিমান, যাঁর অন্য কোনো আশ্রয় নেই, যিনি লীলায় স্বীয় সদৃশ রূপ ধারণ করেছেন—হরি স্নিগ্ধ হাস্য, কুণ্ডল, দীপ্তিময় হার ও মধুর হাসিতে প্রসন্ন হয়ে তাঁকে উদ্দেশ করে বললেন— “হে রাজকন্যে, তোমাকে পৃথিবীর রক্ষক, মহাশক্তিমান, ঐশ্বর্যশালী, সৌন্দর্যবান, দানশীল ও বলশালী রাজাগণ চেয়েছিল। তুমি তাদের প্রত্যাখ্যান করেছ, শ্রীশূপাল প্রভৃতি অহঙ্কারী রাজাদের অবজ্ঞা করেছ; কিন্তু তোমার ভাই ও পিতা তোমাকে যে দিয়েছেন, তাতে তুমি সমকক্ষ কাউকে বেছে নাওনি কেন? হে সুন্দর ভ্রুকুটি-বালা, রাজাদের ভয় করে তুমি সমুদ্রের আশ্রয় নিয়েছিলে, শক্তিশালী রাজাদের শত্রু করে রাজাসনে ত্যাগ করেছিলে। সাধারণত, যে নারীরা পথভ্রষ্ট পুরুষদের অনুসরণ করে, যারা সংসারপথ ত্যাগ করেছে, তাদের দুঃখই হয়। আমরা তো সর্বদা নিঃস্ব, নিঃস্বদেরই প্রিয়; ধনবতী নারীরা সাধারণত আমাকে বরণ করেন না। বিবাহ ও বন্ধুত্ব সমান ঐশ্বর্য, জন্ম, শক্তি, সৌন্দর্য ও মর্যাদার লোকদের মধ্যে শোভা পায়; উচ্চ-নিম্নের মধ্যে নয়। হে বিদর্ভরাজকন্যে, তুমি বুঝলে না, তাই গুণহীন আমাকে বেছে নিয়েছ—যার প্রশংসা ভিক্ষুকেরা বৃথা করে। অতএব, তুমি কোনো কুলীন ক্ষত্রিয় বীরকে বরণ করো, যার দ্বারা সংসার ও পরলোকে সত্য কল্যাণ পাবে। শিশুপাল, শাল্ব, জরাসন্ধ, দন্তবক্র প্রভৃতি রাজাগণ এবং তোমার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা রুক্মি—এরা সকলেই আমার শত্রু, হে সুন্দরতনু। আমি তোমাকে এখানে এনেছি ওই অহঙ্কারী রাজাদের গরিমা ভাঙার জন্য, যাতে সজ্জনদের মঙ্গল হয়। আসলে, আমি নিরাসক্ত, স্ত্রী-পুত্র-ভোগ কিছুই কামনা করি না; আমি স্বয়ংসম্পূর্ণ, আমার গৃহস্থ জীবন নিস্তেজ যজ্ঞের মতো।” শুকদেব বললেন—এভাবে বলার পর ভগবান থেমে গেলেন, কারণ তিনি বুঝলেন, তিনি তাঁরই অঙ্গীভূত প্রিয়া, এবং তাঁর অহংকারের অবসান ঘটল।