একদিন, পৃথিবী স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণের কাছে এসে উপস্থিত হলেন। তিনি সঙ্গে নিয়ে এলেন ঝকঝকে সোনার ও রত্নখচিত কুণ্ডল, বৈজয়ন্তী মালা, এক মহামূল্যবান রত্ন, ও একটি রাজকীয় ছাতা—সবই তিনি প্রাচেতসের পুত্র কৃষ্ণকে নিবেদন করলেন। এরপর সেই দেবী, যিনি দেবতাদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠদের দ্বারা পূজিত, ভক্তি ও বিনয়ে ভরা চিত্তে, করজোড়ে বিশ্বনাথ শ্রীকৃষ্ণকে স্তব করতে লাগলেন। ভূমি দেবী বললেন, “প্রণাম তোমায়, দেবতাদের ঈশ্বর, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী; তুমি ভক্তদের ইচ্ছানুযায়ী রূপ ধারণ করো, পরমাত্মা, তোমায় নমস্কার। কমল-নাভি, কমল-মালা-পরিধানকারী, কমল-নয়ন, তোমার পদযুগলও যেন কমলের মতো—সবকিছুর প্রতি আমার প্রণতি।” তিনি আবার বললেন, “ভগবান, বাসুদেব, বিষ্ণু, পরম পুরুষ, জ্ঞানের আধার, আদিস্বরূপ—তোমায় নমস্কার। জন্মহীন, বিশ্বস্রষ্টা, অসীম শক্তিধর, সর্বজ্ঞ, সর্বত্র বিরাজমান—তোমায় আমার প্রণতি। তুমি সৃষ্টি করতে চাও, তখন ভয়ংকর রূপ ধারণ করে প্রলয় ঘটাও; আবার জগতের স্থিতির জন্য তুমি সত্ত্বরূপে বিরাজ করো। কাল, পদার্থ, ও পরম পুরুষ—সবই তুমি।” “পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, ইন্দ্রিয়, দেবতা, মন, মহত্তত্ত্ব—চলমান ও অচল—সবই তোমাতে অবিচ্ছিন্নভাবে বিদ্যমান, তোমার মধ্যে এই বিভ্রম নেই। তোমার এই পুত্র, ভীত ও বিপন্ন, তোমার চরণে আশ্রয় নিয়েছে—তাকে রক্ষা করো, তোমার পাপ-নাশক পদস্পর্শ তার মাথায় দাও।” ভূমির এই ভক্তিপূর্ণ ও নম্র বাক্য শুনে, ভগবান কৃষ্ণ তাকে আশ্বাস দিলেন এবং সেই মহিমামণ্ডিত ভূমিপুত্রের গৃহে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দেখলেন, ষোলো হাজারেরও অধিক রাজকন্যা, যাদের ভূমিপুত্র বন্দি করেছিলেন—কৃষ্ণ তাদের রাজাদের হাত থেকে উদ্ধার করেছিলেন। শ্রীকৃষ্ণকে প্রবেশ করতে দেখে, সেই সকল রমণীরা মুগ্ধ হয়ে গেলেন, মনে মনে ভাবলেন—এ যেন ভাগ্যের দান, তিনিই যেন তাদের পতি হন। প্রত্যেকেই মনে মনে ভাবলেন, “তিনি যেন আমার স্বামী হন, আর স্রষ্টা যেন এটাই অনুমোদন করেন।” প্রত্যেকে কৃষ্ণের প্রতি নিজের হৃদয় উজাড় করে দিলেন। কৃষ্ণ তাদের নির্মল বস্ত্র পরিয়ে, সঙ্গী, বিপুল ধন-সম্পদ, রথ, ঘোড়া, ও প্রচুর ঐশ্বর্যসহ দ্বারকায় পাঠালেন। কেশব আরও পাঠালেন চৌকোত্তর, সাদা, দ্রুতগামী চতুর্দন্ত ষাট-চারি হাতি, যেগুলি ঐরাবতের বংশধর। এরপর কৃষ্ণ স্বর্গে ইন্দ্রের নিকট গিয়ে কুণ্ডলগুলি আদিতিকে দিলেন—ইন্দ্র ও তাঁর পত্নী ইন্দ্রাণী তাঁকে যথোচিত সম্মান দিলেন। তখন পত্নীর অনুরোধে কৃষ্ণ পারিজাত বৃক্ষ উপড়ে নিয়ে গরুড়ের ওপর স্থাপন করলেন এবং ইন্দ্রসহ দেবতাদের পরাজিত করে সেই বৃক্ষটি নিজ শহরে নিয়ে এলেন। তিনি পারিজাত বৃক্ষটি সত্যভামার গৃহ-উদ্যানে প্রতিষ্ঠা করলেন, যাতে তার সৌন্দর্য আরও বৃদ্ধি পেল; স্বর্গ থেকে মৌমাছিরা তার সুগন্ধে লোভী হয়ে সেই বৃক্ষের পিছু নিল। সত্যভামা মুকুটের ডগা দিয়ে অচ্যুতের চরণে প্রণতি জানালেন ও তাঁর কামনা পূরণের জন্য প্রার্থনা করলেন। এইভাবেই মহাত্মা কৃষ্ণের সিদ্ধি প্রকাশ পেল—দেবতাদের মধ্যে অহংকারের অন্ধকার কত গভীর! তারপর, এক মুহূর্তেই, অপরিবর্তনীয় শ্রীকৃষ্ণ অসংখ্য রূপ ধারণ করে প্রত্যেক রমণীর গৃহে তাঁদের সঙ্গে বিবাহ সম্পন্ন করলেন। তিনি নিজ নিজ গৃহে, তুলনাহীন, পার্থক্য-অতীতভাবে, পত্নীদের সঙ্গে আনন্দে বাস করলেন—যেমন এক সাধারণ গৃহস্থ তার স্ত্রীর সঙ্গে থাকেন। এইভাবে, লক্ষ্মীপতিরূপে কৃষ্ণকে স্বামী হিসাবে পেয়ে—যাঁর গতি ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাও জানেন না—সেই রমণীরা পরম আনন্দ, প্রেম ও ভক্তিতে কৃষ্ণকে সেবা করলেন; হাসি, চাহনি, মিলন, কৌতুক, সংকোচ—সবকিছু দিয়ে তাঁরা কৃষ্ণকে তুষ্ট করলেন। শত শত দাসীও কৃষ্ণের সেবা করতেন—তাঁর সামনে গিয়ে আসন দেওয়া, পূজা, পদপ্রক্ষালন, পান, বিশ্রাম, চামর দোলানো, সুগন্ধি মালা, চুল সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান করানো, উপহার প্রদান—এসব নানা সেবার মাধ্যমে। এইভাবে ‘পারিজাত গৃহে আনা ও নারকাসুর বধ’ নামক ঊনষাটতম অধ্যায় শেষ হল, যা পরমহংসদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের অন্তর্ভুক্ত। এরপর, একদিন, শ্রীবাদরায়ণ বললেন—একবার, ভৈষ্মী (রুক্মিণী) তাঁর স্বামী, জগদাচার্য কৃষ্ণের সেবা করছিলেন। কৃষ্ণ নিজ শয্যায় সুখে বসেছিলেন, রুক্মিণী ও তাঁর সখীরা তাঁকে চামর দোলাচ্ছিলেন। যিনি খেলা করেই সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় করেন, সেই ভগবান যাদববংশে জন্ম নিয়েছিলেন গোপ ও আত্মীয়দের রক্ষার জন্য। সেই অন্দরমহলে ঝুলন্ত মুক্তার মালা, ছাতা ও রত্ন-প্রদীপে শোভিত পরিবেশ ছিল। চামেলি ফুলের মালা, ফুলের সৌরভ, মৌমাছির গুঞ্জন, জালের ফাঁক দিয়ে পড়া নির্মল চাঁদের আলো—সব মিলিয়ে সেই কক্ষ ছিল অপূর্ব। পারিজাত বনের সুবাসিত বাতাস, অঙ্গনভরা বাগান, আগরুর ধূপের গন্ধ—সবই সেই অন্দরমহলকে মধুরতায় ভরিয়ে তুলেছিল। দুধের ফেনার মতো শুভ্র উৎকৃষ্ট শয্যায় বসে, রুক্মিণী কৃষ্ণের সেবা করছিলেন। সখীর কাছ থেকে রত্নখচিত চামর নিয়ে, দেবী স্বয়ং ভগবানকে সেবায় ব্রতী হলেন। নূপুরের মৃদু ঝংকার, আঙুলে আংটি, হাতে বালা, গলায় কণ্ঠী, বস্ত্রের আড়ালে স্তনের কুমকুমে লালিমা, কোমরে অমূল্য কটিবন্ধ—সব মিলিয়ে অচ্যুতের পাশে তিনি দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। তাঁকে দেখে, যিনি রূপ ও সৌভাগ্যের আধার, কৃষ্ণ আনন্দিত হলেন। তাঁর কুণ্ডল, কুন্তল, দীপ্তিময় কণ্ঠী ও অমৃতসম হাসি—সব মিলিয়ে তিনি রুক্মিণীর দিকে তাকিয়ে মধুরস্বরে বললেন— “হে রাজকন্যা, তোমার জন্য বহু রাজা, পৃথিবীর রক্ষক, শক্তি, ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য, দানশীলতা ও বলের অধিকারী—তারা তোমায় চেয়েছিল। তুমি সেই সব মহারাজাদের প্রত্যাখ্যান করেছ, শ্রীশুপাল প্রভৃতি গর্বিত রাজাদেরও অবজ্ঞা করেছ; তোমার ভাই ও পিতা তোমায় আমাকে দিয়েছেন—তুমি কেন তোমার সমপর্যায় কাউকে বেছে নিলে না?” “হে সুন্দরভ্রু, রাজাদের ভয়ে তুমি সমুদ্রের মধ্যে আশ্রয় নিয়েছিলে, শক্তিশালীদের শত্রু করে, রাজসিংহাসন ত্যাগ করেছিলে। সাধারণত, যারা অনিশ্চিত পথের পুরুষদের অনুসরণ করে, তারা দুঃখ পায়।” “আমরা সর্বদা নিঃস্ব, আর নিঃস্বদেরই প্রিয়; তাই ধনী নারীরা সাধারণত আমাকে গ্রহণ করেন না। বিয়ে ও বন্ধুত্ব তো সমবিত্ত, সমবংশ, সমশক্তি, সমসৌন্দর্য ও সমমানের মধ্যেই শোভা পায়; উঁচু ও নিচুর মধ্যে কখনোই নয়।” “হে বিদর্ভ কন্যা, তুমি এসব না বুঝে আমাকে বেছে নিয়েছ—আমি তো গুণহীন, যাকে কেবল ভ্রাম্যমাণ সন্ন্যাসীরা প্রশংসা করেন, তাও বৃথা।