নরকাসুরের কাটা মস্তক, কানে দুল ও সুন্দর মুকুটে শোভিত, মাটিতে পড়তেই অপূর্ব দীপ্তিতে ঝলমল করতে লাগল। তখন ঋষিগণ ও দেবতাদের অধিপতিরা বিস্ময়ে exclaimed করলেন, “হায়! কী চমৎকার!”—তারা মুক্তার মালা ছিটিয়ে, মুকুন্দের প্রশংসা করলেন। এরপর পৃথিবী স্বয়ং কৃষ্ণের কাছে এলেন। তিনি কৃষ্ণের জন্য নিয়ে এলেন উজ্জ্বল স্বর্ণ ও রত্নখচিত দুল, বৈজয়ন্তী মালা, এক বিরাট রত্ন ও রাজছাতা—সবই প্রচেতসপুত্র কৃষ্ণকে নিবেদন করলেন। পৃথিবী, যিনি দেবতাদের মধ্যেও পূজিতা, ভক্তি ও শ্রদ্ধায় করজোড়ে ভগবান বিশ্বনাথকে স্তব করলেন। তিনি বললেন, “প্রভু, দেবতাদের অধিপতি, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, ভক্তদের ইচ্ছায় যিনি নানা রূপ ধারণ করেন, পরমাত্মা—আপনাকে প্রণাম। পদ্মনাভ, পদ্মমালা ও পদ্মনয়ন, পদ্মসম চরণ—আপনাকে বারবার নমস্কার। ভগবান, বাসুদেব, বিষ্ণু, পরমপুরুষ, আদিস্বরূপ ও সর্বজ্ঞ—আপনাকে নমস্কার। অজন্মা, জগৎ-স্রষ্টা, অনন্ত শক্তিধর, সর্বাত্মা, সর্বোচ্চ ও অন্তর্যামী—আপনাকে নমস্কার। হে অজ, সৃষ্টি করতে চেয়ে আপনি ভয়ঙ্কর রূপ ধারণ করেন, আবার জগতের স্থিতির জন্য আপনি সত্ত্বরূপ; আপনি কাল, প্রকৃতি ও পরমপুরুষ—সবই আপনি। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, ইন্দ্রিয়, দেবতা, মন, মহত্তত্ত্ব—চলমান ও অচল যা কিছু আছে, হে অদ্বিতীয়, সবই আপনার মধ্যে; এখানে বিভ্রমের স্থান নেই। আপনার এই পুত্র, ভয়ে আপনার চরণে আশ্রয় নিয়েছে, দুঃখ থেকে মুক্তি চায়; তাই দয়া করে তাকে রক্ষা করুন—আপনার পাপনাশী পদ্মসম হাত তার মাথায় রাখুন।” শুকদেব বললেন, পৃথিবী এভাবে ভক্তি ও নম্রতায় কথা বললে ভগবান তাকে আশ্বাস দিলেন এবং পৃথিবীজাতের অপূর্ব গৃহে প্রবেশ করলেন। সেখানে হরি দেখতে পেলেন ষোল হাজারেরও বেশি রাজকন্যা, যাদের নরকাসুর বন্দি করেছিল, এবং যাদের তিনি রাজাদের হাত থেকে উদ্ধার করেছেন। সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষকে ঘরে প্রবেশ করতে দেখে, নারীরা বিস্মিত হয়ে, অন্তরে তাঁকে বররূপে কামনা করলেন—এ যেন ভাগ্যেরই বিধান। প্রত্যেকে মনে মনে বললেন, “এই পুরুষই যেন আমার স্বামী হন, এবং স্রষ্টা যেন এটাই অনুমোদন করেন।” প্রত্যেকেই স্বতন্ত্রভাবে কৃষ্ণকে হৃদয় দিলেন। কৃষ্ণ তাদের নির্মল বসনে সজ্জিত করে, সেবিকা, বিপুল ধন-রত্ন, রথ, ঘোড়া ও অগাধ সম্পদসহ দ্বারকায় পাঠালেন। কেশব এয়ারাবতের বংশের চৌষট্টি সাদা, চার-দাঁতের দ্রুত গতির হাতিও পাঠালেন। এরপর তিনি দেবরাজের গৃহে গিয়ে দুলগুলি আদিতিকে দিলেন; তখন ইন্দ্র ও তাঁর প্রিয়া ইন্দ্রাণী তাঁকে সম্মানিত করলেন। স্ত্রীর অনুরোধে তিনি পারিজাত বৃক্ষ উপড়ে, গরুড়ের ওপর স্থাপন করে, ইন্দ্রসহ দেবতাদের পরাজিত করে, সেটি নিজের নগরে নিয়ে এলেন। তিনি পারিজাত বৃক্ষটি সত্যভামার গৃহবাগানে প্রতিষ্ঠা করলেন; তার সুবাসে মত্ত মৌমাছিরা স্বর্গ থেকে অনুসরণ করল। সত্যভামা অচ্যুতের চরণে মুকুটের প্রান্ত ছুঁইয়ে প্রণাম করলেন ও তাঁর মনস্কামনা পূরণের জন্য প্রার্থনা করলেন; এভাবেই বৃহৎ কর্ম সিদ্ধ হয়—হায়, দেবতাদের মধ্যে অহংকারের অন্ধকার কত গভীর! এরপর, মুহূর্তেই, অপরিবর্তনীয় ভগবান যত নারীর জন্য যত রূপ দরকার, তত রূপ ধারণ করে, তাদের প্রত্যেককে নিজ নিজ প্রাসাদে বিয়ে করলেন। তিনি তাদের গৃহে অবস্থান করলেন, তুলনাহীন ও বৈশিষ্ট্য-অতিক্রান্ত রূপে, এবং নিজের ইচ্ছায় পত্নীদের সঙ্গে ক্রীড়ায় মগ্ন রইলেন—যেমন সাধারণ গৃহস্থ স্ত্রীদের সঙ্গে থাকেন। এভাবে, লক্ষ্মীপতির মতো স্বামী পেয়ে—যাঁর পথ ব্রহ্মা প্রভৃতিরাও জানেন না—সেই নারীরা আনন্দে, ক্রমবর্ধমান প্রেমে, হাসি, চাহনি, মধুর মিলন, কৌতুকপূর্ণ বাক্য ও লজ্জায় তাঁকে সেবা করলেন। শত শত দাসীও নানা সেবায় নিযুক্ত হল—বাহিরে গিয়ে অভ্যর্থনা, আসন প্রদান, পূজা, পদপ্রক্ষালন, পান, বিশ্রাম, চামর দোলানো, সুগন্ধি মালা, কেশ বিন্যাস, শয্যা প্রস্তুত, স্নান, উপহার প্রদান ইত্যাদি। এভাবেই দশম স্কন্ধের ঊনষাটিতম অধ্যায়, “পারিজাত হরণ ও নরকাসুর বধ”, পরমহংসদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবতের সমাপ্তি হল। এরপর, একদিন, শ্রীবদরায়ণ বললেন—ভাগ্যবতী রুক্মিণী স্বামীর সেবা করছিলেন। তিনি, যিনি বিশ্বগুরু, নিজ শয্যায় সুখে আসীন, তখন রুক্মিণী তাঁর সঙ্গিনীদের নিয়ে চামর দোলাচ্ছিলেন। যিনি লীলায় সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহার করেন, যিনি যাদবকুলে জন্মেছিলেন গোপ ও আত্মীয়দের রক্ষার জন্য, তিনি সেই অন্তঃপুরে ছিলেন—যেখানে মুক্তার মালা ঝুলছে, ছাতা ও রত্নময় প্রদীপে শোভিত। চামেলি ও নানা ফুলের মালা, মৌমাছির গুঞ্জন, জাফরান ও চন্দনের সুবাস, পারিজাত বনের বায়ু, সুসজ্জিত বাগান, এবং অগরুর ধূপের গন্ধে ভরা সেই কক্ষে, দুধের ফেনার মতো শুভ্র উৎকৃষ্ট শয্যায় বসে আছেন ভগবান। রুক্মিণী, সঙ্গিনীর হাত থেকে রত্নখচিত চামর নিয়ে, ভগবানের সেবায় মগ্ন। তাঁর নূপুরের মৃদু শব্দ, আঙুলে আংটি, হাতে চুড়ি ও চামর, বক্ষের অন্তরালে বসন-লালিত কুমকুমে লাল গলাবন্ধ, কটিতে অমূল্য মেখলা—সব মিলিয়ে তিনি অচ্যুতের পাশে অপূর্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল। তাঁকে দেখে, রমণীয়তা ও সম্পদের মূর্তি, যিনি ভগবান ছাড়া আর কারও আশ্রয় নন, যিনি লীলায় স্বামীর অনুরূপ রূপ ধারণ করেছেন—হরি কুণ্ডলিত কেশ, দুল, উজ্জ্বল কণ্ঠহার ও মধুর হাসিতে তুষ্ট হয়ে তাঁকে বললেন— “রাজকন্যে, তোমাকে বহু শক্তিশালী, ধনী, সুন্দর, দানশীল রাজারাজড়া কামনা করেছিল। তুমি সেই গর্বিত রাজাদের, শীশুপাল প্রভৃতিদের প্রত্যাখ্যান করেছ, অথচ তোমার ভাই ও পিতা তোমাকে অন্যত্র দিতে চেয়েছিলেন—তবুও তুমি সমকক্ষ কাউকে বেছে নাওনি কেন? হে সুন্দর ভ্রু-যুক্তে, রাজাদের ভয়ে তুমি সমুদ্র-আশ্রয় নিয়েছ, শক্তিশালীদের শত্রু করে, রাজসিংহাসন ত্যাগ করেছ। সাধারণত, যারা অনির্দিষ্ট পথে চলে, সংসার-ধর্ম ছেড়ে দেয়, তারা দুঃখ পায়। আমরা সর্বদা নিঃস্ব, নিঃস্বদেরই প্রিয়; তাই, ধনী নারীরা সাধারণত আমাকে বরণ করে না। বিবাহ ও বন্ধুত্ব সমকক্ষদের মধ্যেই শোভা পায়—ধন, বংশ, শক্তি, সৌন্দর্য ও মর্যাদায়; উচ্চ ও নিম্নের মধ্যে কখনো নয়।