নরকাসুরের পরাজিত ও বিপর্যস্ত সেনাবাহিনী দেখে, সে গভীর কষ্টে শহরে প্রবেশ করল, পথে পথে যুদ্ধ করতে করতে এগিয়ে গেল। গরুড়ের দ্বারা তার সৈন্যরা ছিন্নভিন্ন ও নির্যাতিত হচ্ছিল। পৃথিবীজ সন্তান নরকাসুর তখন কৃষ্ণকে তার অস্ত্র দিয়ে আঘাত করল। কিন্তু কৃষ্ণের ওপর সেই বজ্রাস্ত্র কোনো প্রভাব ফেলল না; বরং কৃষ্ণ সেই আঘাতে একটুও কাঁপলেন না, যেমন একটি হাতি ফুলের মালা দিয়ে আঘাত পেলে কাঁপে না। এরপর নরকাসুর ব্যর্থ প্রচেষ্টায় এক বিশাল বর্শা তুলে কৃষ্ণকে হত্যা করতে উদ্যত হল। কিন্তু সে ছুঁড়ে মারার আগেই, হরি তাঁর তীক্ষ্ণ চক্র দিয়ে নরকাসুরের মস্তক ছিন্ন করলেন, তখন সে তার হাতির ওপরে বসা ছিল। নরকাসুরের সেই মস্তক, সুন্দর কুন্ডল ও মুকুটে শোভিত, ভূমিতে পড়ে উজ্জ্বলভাবে দীপ্তি ছড়াল। ঋষি ও দেবতাগণ বিস্ময়ে ‘হায়! কী অপূর্ব!’ বলে মুকুন্দের প্রশংসা করতে লাগলেন এবং তাঁর ওপর ফুলের বর্ষা করলেন। এরপর পৃথিবী দেবী কৃষ্ণের কাছে এলেন, সঙ্গে আনলেন উজ্জ্বল সোনার ও রত্নখচিত কুন্ডল, বৈজয়ন্তী মালা, এক মহামূল্যবান রত্ন ও রাজকীয় ছাতা। তিনি এগুলো প্রচেতসের পুত্র কৃষ্ণকে নিবেদন করলেন। এরপর সেই দেবী, যিনি দেবতাদের শ্রেষ্ঠদের দ্বারাও পূজিত, ভক্তি ও শ্রদ্ধাভরে করজোড়ে বিশ্বেশ্বর কৃষ্ণের স্তব করতে লাগলেন— ‘প্রভু, দেবতাদের অধিপতি, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী, আপনি ভক্তদের ইচ্ছানুযায়ী রূপ ধারণ করেন, পরমাত্মা, আপনাকে প্রণাম। কমল-নাভ, কমল-মালায় ভূষিত, কমল-নয়ন, কমল-সম পদধারী—আপনাকে বারবার প্রণাম। ভগবান, বাসুদেব, বিষ্ণু, পরম পুরুষ, আদিসত্তা, সর্বজ্ঞ—আপনাকে প্রণতি। অজন্মা, বিশ্ব-সৃষ্টিকর্তা, অনন্ত শক্তির অধিকারী, সর্বজনের আত্মা, সর্বোচ্চ ও সর্বব্যাপী—আপনাকে প্রণাম। সৃষ্টি করতে চেয়ে, হে অজন্মা, আপনি প্রলয়ের জন্য ভয়ংকর রূপ ধারণ করেন; জগতের স্থিতির জন্য আপনি সত্ত্ব; কাল, প্রকৃতি ও পরম পুরুষ—আপনি এ সকলই। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, ইন্দ্রিয়, দেবতা, মন, মহত্তত্ত্ব—চলমান ও অচল সবকিছু, হে এক ও অদ্বিতীয়, আপনার মধ্যে মায়ার স্থান নেই। আপনার এই পুত্র, ভীত হয়ে, দুঃখ থেকে মুক্তির আশায় আপনার চরণে শরণ নিয়েছে; তাই, দয়া করে তাকে রক্ষা করুন—আপনার পাপ-নাশী পদ্মহস্ত তার মস্তকে রাখুন।’ ভূমি দেবীর এই ভক্তিপূর্ণ ও নম্র বাক্য শুনে, ভগবান তাঁকে আশ্বাস দিলেন এবং নরকাসুরের ঐশ্বর্যশালী গৃহে প্রবেশ করলেন। সেখানে হরি দেখতে পেলেন ষোলো হাজারেরও বেশি রাজকন্যা, যাদের নরকাসুর বিভিন্ন রাজা থেকে অপহরণ করে সেখানে বন্দি করে রেখেছিল। কৃষ্ণের আগমন দেখে সেই সমস্ত নারীগণ মুগ্ধ ও বিস্মিত হয়ে মনে মনে তাঁকে স্বামী হিসেবে কামনা করলেন, যেন ভাগ্যই তাঁদের কাছে এনে দিয়েছে। প্রত্যেকে ভাবলেন, ‘এই পুরুষই যেন আমার স্বামী হন, এবং সৃষ্টিকর্তা যেন তা অনুমোদন করেন।’ কৃষ্ণ তাঁদের নির্মল বস্ত্র পরিয়ে, দাসী-দাস, বিপুল ধন-রত্ন, রথ, ঘোড়া ও অন্যান্য ঐশ্বর্যসহ দ্বারকায় পাঠিয়ে দিলেন। কেশব আরও পাঠালেন চৌদ্দটি দ্রুতগামী, চার-দাঁতের, শুভ্র গজ—যারা ঐরাবতের বংশধর। এরপর কৃষ্ণ স্বর্গে ইন্দ্রলোক গিয়ে কুন্ডল জোড়া আদিতিকে দিলেন, আর ইন্দ্র ও ইন্দ্রাণী তাঁকে যথোচিত সম্মান দিলেন। সেখান থেকে, পত্নীর অনুরোধে, তিনি পারিজাত বৃক্ষ উপড়ে গরুড়ের ওপর রেখে, ইন্দ্র ও দেবতাদের পরাজিত করে তা দ্বারকায় নিয়ে এলেন। কৃষ্ণ সেই বৃক্ষ সত্যভামার উদ্যানের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করতে স্থাপন করলেন, আর তার সুগন্ধে আকৃষ্ট হয়ে স্বর্গের মৌমাছিরা সেই গাছের পিছু নিল। সত্যভামা তখন কৃষ্ণের চরণে মুকুটের শিখা ছুঁয়ে প্রণাম করে তাঁর মনস্কামনা পূরণের জন্য প্রার্থনা করলেন। এইভাবেই মহাপুরুষের কীর্তি সম্পন্ন হয়—হায়, দেবতাদের মধ্যে অহংকারের অন্ধকার কত গভীর! এরপর, ভগবান কৃষ্ণ, অপরিবর্তনীয় ও ইচ্ছানুযায়ী অসংখ্য রূপ ধারণ করে, মুহূর্তের মধ্যেই সেই সমস্ত নারীর সঙ্গে তাঁদের নিজ নিজ প্রাসাদে বিবাহ সম্পন্ন করলেন। তিনি তাঁদের গৃহে অবস্থান করলেন, সমস্ত তুলনা ও বৈশিষ্ট্যের ঊর্ধ্বে, নিজের ইচ্ছায় তাঁদের সঙ্গে ক্রীড়া করলেন, যেমন একজন সাধারণ গৃহস্থ নিজের স্ত্রীর সঙ্গে সংসার করেন। এভাবে, লক্ষ্মীপতিরূপে কৃষ্ণকে স্বামী হিসেবে পেয়ে, যাঁর পথ ব্রহ্মা প্রভৃতিরাও জানেন না, সেই নারীগণ আনন্দে ও ক্রমবর্ধমান প্রেমে কৃষ্ণকে সেবা করতে লাগলেন—হাসি, দৃষ্টি, অন্তরঙ্গ মিলন, কৌতুকপূর্ণ কথা ও লজ্জায়। অসংখ্য দাসীও কৃষ্ণের সেবা করত—বাহিরে গিয়ে অভ্যর্থনা, আসন প্রদান, পূজা, পদপ্রক্ষালন, পান, বিশ্রাম, চামর দোলানো, সুঘ্রাণ মালা, চুল সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান, উপহার প্রদান প্রভৃতি নানা কাজে। এভাবেই ‘পারিজাত হরণ ও নরকাসুর বধ’ নামে ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের ঊনষাটতম অধ্যায়ের সমাপ্তি। এরপর, একদিন, বদরায়ণী বললেন— একবার, ভৈষ্মী সত্যভামা তাঁর স্বামী, জগতের আচার্য কৃষ্ণকে, যিনি নিজ শয্যায় সুখে আসীন ছিলেন, সখীদের সঙ্গে চামর দোলাতে দোলাতে সেবা করছিলেন। যিনি খেলার ছলেই সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় করেন, তিনি যাদুবংশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, গো-রক্ষা ও আত্মীয়দের কল্যাণের জন্য। সেই অন্দরমহল ছিল ঝুলন্ত মুক্তার মালা, ঝাড়বাতি ও রত্নখচিত প্রদীপে সজ্জিত। যুঁইফুলের মালা, ফুলের সৌরভ, মৌমাছির গুঞ্জন ও জ্যোৎস্নার কোমল আলো জানালার ঝাঁঝরির ফাঁক দিয়ে প্রবেশ করছিল। পারিজাত বাগানের সুবাসিত বাতাস, অগুরু ধূপের গন্ধে পরিবেষ্টিত সেই অঙ্গন ছিল অপূর্ব। দুগ্ধফেনের মতো শুভ্র, অতুলনীয় শয্যায় সত্যভামা তাঁর স্বামী, জগতের অধিপতি কৃষ্ণকে সেবা করছিলেন। রত্নখচিত চামর সখীর হাত থেকে নিয়ে, দেবী নিজ হাতে কৃষ্ণকে পাখা দোলাচ্ছিলেন। পায়ে মৃদু রিনিঝিনি নূপুর, হাতে আংটি, বালা ও চামর, গোপন বক্ষের কুমকুমে রঞ্জিত মুক্তার হার, কোমরে অমূল্য মেখলা—এই রূপে তিনি অচ্যুতের পাশে দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন। তাঁকে দেখে, যিনি সৌন্দর্য ও লক্ষ্মীর মূর্তিমান প্রকাশ, যাঁর আশ্রয় আর কিছুই নেই, যিনি খেলার ছলেই কৃষ্ণের মতো রূপ ধারণ করেছেন, সেই সত্যভামাকে দেখে কৃষ্ণ মুগ্ধ হলেন। তাঁর কুন্তল, কুন্ডল, উজ্জ্বল হার ও মধুর হাসিতে মুখমণ্ডল দীপ্ত হয়ে উঠল। তিনি সত্যভামার উদ্দেশে বললেন— ‘প্রিয় রাজকন্যে, তোমাকে বহু শক্তিশালী, ধনবান, সুন্দর, দানশীল ও পরাক্রমশালী রাজারা চেয়েছিল। তুমি সেইসব গর্বিত রাজা, যেমন শিশুপাল প্রভৃতি, ও অন্যান্য পাত্রদের প্রত্যাখ্যান করেছ; অথচ তোমার ভাই ও পিতা তোমাকে অন্যত্র দিতে চেয়েছিলেন—তুমি কেন তোমার সমান উপযুক্ত কাউকে নির্বাচন করোনি? হে সুন্দর ভ্রু-যুক্তা, রাজাদের ভয়ে তুমি রাজাসন ছেড়ে, ক্ষমতাবানদের শত্রু করে, সাগরে আশ্রয় নিয়েছিলে কেন?