সত্যভামা ও শ্রীকৃষ্ণের মহাকাব্যিক কাহিনি দুর্জয় শ্রীকৃষ্ণের কাছে পৌঁছে, পীঠের নেতৃত্বে অসুরদের দল প্রবল ক্রোধে তীর, তরবারি, গদা, বর্শা, শূল ও ত্রিশূল ছুঁড়ে দেয়। কিন্তু ভগবান, যাঁর শক্তি কখনও ক্ষয় হয় না, নিজের তীর দিয়ে তাদের সমস্ত অস্ত্র কেটে টুকরো টুকরো করে দেন। এরপর সেই অসুর নেতাদের, যাদের নেতৃত্বে পীঠ ছিল, শ্রীকৃষ্ণ তাঁর চক্র ও তীরের দ্বারা মাথা, হাত, পা ও বর্ম ছিন্ন করে যমলোকের পথে পাঠান। এভাবে ভূমিপুত্র নারকাসুর পরাজিত হয়। এ দৃশ্য দেখে অহংকারে উন্মত্ত দুর্মর্ষণ, সমুদ্রজাত হাতি নিয়ে আক্রমণ করে। শ্রীকৃষ্ণ তখন তাঁর পত্নীসহ গরুড়ের পিঠে আসীন, যেন বজ্রবিদ্যুৎসহ মেঘের ওপর সূর্য। দুর্মর্ষণ তখন শতবিধ হত্যাকারী অস্ত্র ছুঁড়ে দেয়, আর সমস্ত যোদ্ধা একযোগে আক্রমণ করে। ভগবান, গদাধর, অপূর্ব ঘোড়া ও ধারালো তীর দিয়ে ভূমিজদের বাহিনী আঘাত করেন, তাদের হাত, উরু, মাথা ও দেহ ছিন্ন করেন এবং সেই মুহূর্তে ঘোড়া ও হাতিগুলোও হত্যা করেন। হে কুরুবংশজ! যোদ্ধারা যত অস্ত্র ও মিসাইল ছুঁড়েছিল, হরি প্রতিটি অস্ত্র নিজের ধারালো তীর ও তরবারি-বাহী শলাকা দিয়ে কেটে ফেলেন। গরুড়ের পিঠে চড়ে, সে তার ডানা দিয়ে হাতিগুলোকে আঘাত করে, তার ঠোঁট, ডানা ও নখ দিয়ে হাতিগুলোকে হত্যা করে। নারকাসুর, কষ্টে, যুদ্ধ করতে করতে নগরে প্রবেশ করে, দেখে তার বাহিনী গরুড়ের দ্বারা পরাস্ত ও অত্যাচারিত হচ্ছে। ভূমিপুত্র নারকাসুর শ্রীকৃষ্ণকে অস্ত্র দিয়ে আঘাত করে, কিন্তু বজ্রপাত প্রতিহত হয়; সেই বজ্রপাত দ্বারা বিদ্ধ হয়েও শ্রীকৃষ্ণ কাঁপেন না, যেন গলায় মালা পড়া হাতি। নারকাসুর ব্যর্থ চেষ্টায় বর্শা তুলে অচ্যুতকে হত্যা করতে উদ্যত হয়; কিন্তু সে ছুঁড়বার আগেই হরি চক্রের দ্বারা তার মাথা ছিন্ন করেন, তখন সে হাতির পিঠে ছিল। তার মাথা, সুন্দর মুকুট ও কর্ণফুলে শোভিত, উজ্জ্বলভাবে ভূমিতে পড়ে যায়; ঋষি ও দেবতাগণ "হায়! বাহ!" বলে মুকুন্দকে প্রশংসা করেন ও ফুল বর্ষণ করেন। এরপর ভূমিদেবী শ্রীকৃষ্ণের কাছে এসে, সুবর্ণ ও রত্নখচিত কর্ণফুল, বৈজয়ন্তী মালা, এক মহান রত্ন ও রাজছাতা উপহার দেন, প্রচেতসপুত্রের কাছে নিবেদন করেন। তখন দেবীদের দ্বারা পূজিতা ভূমিদেবী, ভগবানকে জোড়হাত ও প্রেমভরে মন নিবেদন করে প্রশংসা করেন। তিনি বলেন, "হে দেবেশ, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী! যিনি ভক্তদের ইচ্ছা অনুযায়ী রূপ ধারণ করেন, পরমাত্মা, আপনাকে নমস্কার।" "হে পদ্মনাভ, পদ্মমালাবিনীত, পদ্মনয়ন, পদ্মপাদ, আপনাকে নমস্কার।" "হে ভাগবত, বাষুদেব, বিষ্ণু, পরমপুরুষ, আদিসত্ত্ব, জ্ঞানরূপ, আপনাকে নমস্কার।" "হে অজ, অনন্তশক্তিমান, বিশ্বনির্মাতা, সর্বাত্মা, সর্বোচ্চ ও সর্বব্যাপী, আপনাকে নমস্কার।" "আপনি সৃষ্টি করতে চেয়ে, হে অজ, ভয়ংকর রূপ ধারণ করেন প্রলয়ের জন্য; জগতের স্থিতির জন্য আপনি সত্ত্বরূপ, হে বিশ্বেশ্বর; কাল, পদার্থ ও পরমপুরুষ—সবই আপনি।" "ভূমি, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, ইন্দ্রিয়, দেবতা, মন ও মহাতত্ত্ব—চলমান ও অচল সবকিছু, হে অব্যয়, আপনার মধ্যে দ্বৈতভ্রম নেই।" "এই আপনার সন্তান, ভয় পেয়ে, আপনার পদ্মপাদে আশ্রয় নিয়েছে, কষ্ট থেকে মুক্তি চায়; তাই তাকে রক্ষা করুন—আপনার পাপনাশী পদ্মহস্ত তার মাথায় রাখুন।" শুকদেব বলেন, ভূমিদেবী যখন এমন ভক্তি ও বিনয়পূর্ণ কথা বলেন, ভগবান তাঁকে আশ্বাস দেন ও ভূমিপুত্রের ঐশ্বর্যশালী গৃহে প্রবেশ করেন। সেখানে হরি দেখতে পান ষোল হাজারেরও বেশি রাজকন্যা, যাদের নারকাসুর বন্দী করেছিলেন, রাজাদের কাছ থেকে উদ্ধার করেছিলেন। শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ দেখে, সেই নারীরা মুগ্ধ হয়ে মনে মনে তাঁকে বর হিসেবে কামনা করেন, মনে করেন ভাগ্য তাঁদের কাছে তাঁকে এনেছে। প্রত্যেকেই মনে মনে বলেন, "এই যেন আমার স্বামী হন, আর স্রষ্টা যেন অনুমতি দেন,"—এইভাবে প্রত্যেকে পৃথকভাবে হৃদয় নিবেদন করেন শ্রীকৃষ্ণের প্রতি। শ্রীকৃষ্ণ তাঁদের নির্মল বসনে সাজিয়ে, সহচর, বিপুল ধন, রথ, ঘোড়া ও প্রচুর ঐশ্বর্যসহ দ্বারকায় পাঠান। কেশব ষাট-চারেরও বেশি দ্রুতগামী, চার-দাঁত বিশিষ্ট, শ্বেত হাতি, ঐরাবতের বংশ থেকে পাঠান। এরপর তিনি দেবরাজের গৃহে গিয়ে কর্ণফুলাদি আদিতিকে দেন, দেবরাজ ও ইন্দ্রাণী তাঁকে সম্মানিত করেন। পত্নীর অনুরোধে তিনি পারিজাত বৃক্ষ উপড়ে, গরুড়ের পিঠে তুলে নিয়ে, দেবতা ও ইন্দ্রকে পরাজিত করে, নিজের নগরে আনেন। তিনি সেই বৃক্ষ সত্যভামার গৃহ-উদ্যানে প্রতিষ্ঠা করেন, যার সৌন্দর্য বৃদ্ধি পায়; এবং স্বর্গ থেকে মৌমাছিরা তার সুবাসের লোভে অনুসরণ করে আসে। সত্যভামা অচ্যুতের পদ স্পর্শ করে, মুকুটের আগা দিয়ে প্রণাম করেন ও তাঁর ইচ্ছাপূরণের জন্য প্রার্থনা করেন; এর দ্বারা তাঁর মহত্ত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়—হায়, দেবতাদের মধ্যে অহংকারের অন্ধকার কত গভীর! এরপর, এক মুহূর্তেই, ভগবান, অব্যয়, প্রয়োজন অনুযায়ী বহু রূপ ধারণ করে, সেই নারীদের বিভিন্ন গৃহে বিবাহ করেন। তাঁদের গৃহে, তুলনাহীন ও অদ্বিতীয়ভাবে, তিনি তাঁদের সঙ্গে আনন্দে থাকেন, নিজের ইচ্ছায়, যেন সাধারণ গৃহস্থ তাঁর স্ত্রীর সঙ্গে থাকে। এভাবে লক্ষ্মীর স্বামীকে স্বামীরূপে পেয়েছেন—যাঁর পথ ব্রহ্মা ও অন্যরা জানেন না—সেই নারীরা আনন্দ ও ক্রমবর্ধমান প্রেমে, হাসি, চাহনি, মিলন, কৌতুক ও লজ্জায় তাঁকে সেবা করেন। শত শত দাসীও ভগবানকে নানা সেবায় নিয়োজিত হন—সামনে গিয়ে আসন দেওয়া, পূজা, পা ধোয়া, পান, বিশ্রাম, পাখা, সুগন্ধি মালা, চুল সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান ও উপহার দেওয়া। এভাবেই ‘পারিজাত গ্রহণ ও নারকাসুর বধ’ অধ্যায় শেষ হয়, যা শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের ঊনষাটতম অধ্যায়, পরমহংসদের জন্য শাস্ত্র। এরপর, একদিন, শ্রীবাদরায়ণ বলেন: ভৈষ্মী (সত্যভামা) তাঁর স্বামী, জগতের শিক্ষক, নিজ শয্যায় সুখে বসে থাকলে, সহচরীদের সঙ্গে পাখা দিয়ে সেবা করছিলেন। যিনি লীলা দ্বারা সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় করেন, যিনি যাদুবংশে জন্মগ্রহণ করেছেন গাভী ও স্বজনদের রক্ষার জন্য, তিনি সেই অন্তঃপুরে ছিলেন, যেখানে ঝুলন্ত মুক্তার মালা, ছাদ ও রত্ন-প্রদীপে শোভিত। সেই কক্ষটি যুঁই ফুলের মালা, প্রস্ফুটিত ফুল, মৌমাছিদের গুঞ্জন, এবং জালির ফাঁক দিয়ে প্রবেশ করা নির্মল চাঁদের আলোয় শোভিত ছিল। পারিজাত বনের সুবাসিত বাতাস, উদ্যানের সৌন্দর্য, এবং আগর কাঠের ধূপের গন্ধ জালির ফাঁক দিয়ে বেরিয়ে আসছিল। সেই দুধের ফেনার মতো শুভ্র শ্রেষ্ঠ শয্যায়, সত্যভামা তাঁর স্বামী, জগতের নাথ, আরাম করে বসে থাকলে, সেবা করছিলেন।