তখন, মুর দানবের নিক্ষিপ্ত ত্রিশূল গরুড়ের ওপর পড়লে, স্বয়ং হরি সেই ভয়ংকর অস্ত্রকে দু’টি ত্রিবিধ শক্তিশালী তীর দিয়ে প্রতিহত করেন এবং ক্রুদ্ধ হয়ে মুরের মুখে তীর বর্ষণ করেন। মুর তখন প্রবল ক্রোধে তার গদা ছুঁড়ে দেন ভগবানের দিকে। যুদ্ধে ছুটে আসা সেই গদা, গদাধারী ভগবান স্বীয় গদা দ্বারা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে হাজার খণ্ডে বিভক্ত করেন। অপরাজিত শ্রীকৃষ্ণ দুই হাত উঁচু করে হাস্যরস ভঙ্গিতে চক্র দিয়ে মুরের সমস্ত মুণ্ড ছিন্ন করেন। মুণ্ডহীন মুর প্রাণত্যাগ করে জলে পতিত হয়—যেন ইন্দ্রের বজ্রাঘাতে শিখরহীন পর্বত। পিতার মৃত্যু দেখে মুরের সাত পুত্র—তাম্র, অন্তরীক্ষ, শ্রবণ, বিভাবসু, বসু, নবস্বান এবং সপ্তম অরুণ—প্রচণ্ড প্রতিশোধস্পৃহায় উত্তেজিত হয়ে, সেনাপতি পীঠকে অগ্রে রেখে, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে অগ্রসর হয়। তারা অপরাজেয় ভগবানের সামনে এসে প্রবল ক্রোধে তীর, খড়্গ, গদা, শূল, শঙ্খ, মুসল ও ত্রিশূল নিক্ষেপ করে। কিন্তু ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, যাঁর শক্তি কখনও ব্যর্থ হয় না, স্বীয় তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে তাদের সমস্ত অস্ত্র মুহূর্তে ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন করেন। এরপর পীঠের নেতৃত্বে সেই সব প্রধান যোদ্ধাদের, চক্র ও তীর দ্বারা তাদের মুণ্ড, বাহু, উরু ও বর্ম ছিন্ন করে, যমলোকগামী করেন। এভাবেই ভূমিপুত্র নারকাসুর পরাজিত হয়। এ দৃশ্য দেখে দুর্মর্ষণ, অহংকারে পূর্ণ হয়ে, সমুদ্র থেকে উৎপন্ন বিশাল হাতি নিয়ে আক্রমণ করে। সে দেখে, গরুড়ের ওপর শ্রীকৃষ্ণ ও তাঁর পত্নী বসে আছেন—যেন মেঘের ওপর বিজলীসহ সূর্য। তখন সে শতনাশক এক অস্ত্র ছুঁড়ে দেয় এবং তার সঙ্গে সঙ্গে সমস্ত যোদ্ধারাও একযোগে আক্রমণ করে। ভগবান গদাধর আশ্চর্য তীক্ষ্ণ তীর বর্ষণ করে ভূমিপুত্রের বাহিনী, ঘোড়া, হাতি এবং সৈন্যদের বাহু, উরু, মুণ্ড ও দেহ ছিন্ন করেন এবং সেই মুহূর্তেই তাদের ঘোড়া ও হাতি হত্যা করেন। হে কুরুবংশধর, যোদ্ধারা যে যাই অস্ত্র নিক্ষেপ করুক না কেন, হরি প্রতিটি অস্ত্রকে তীক্ষ্ণ তীর ও খড়্গযুক্ত বাণ দিয়ে কেটে ফেলে দেন। গরুড়, সুপার্ণ, তার ডানায় আঘাত করে হাতিদের নিধন করতে থাকে; তার ঠোঁট, ডানা ও নখ দিয়ে হাতিগুলো হত্যা হয়। এইভাবে সৈন্যবাহিনী বিধ্বস্ত ও গরুড় দ্বারা নির্যাতিত দেখে নারকাসুর বিমর্ষ হয়ে যুদ্ধ করতে করতে নিজ নগরে প্রবেশ করে। ভূমিপুত্র নারকাসুর তার অস্ত্র দিয়ে শ্রীকৃষ্ণকে আঘাত করে, কিন্তু সেই বজ্রাঘাত প্রতিহত হয়; তবুও ভগবান সামান্যও কাঁপেননি—যেন গজরাজের গলায় ফুলের মালা পড়লেও সে নড়ে না। তখন নারকাসুর ব্যর্থ প্রচেষ্টায় শূল তুলে অচ্যুতকে হত্যা করতে উদ্যত হয়, কিন্তু সে ছুঁড়বার আগেই হরি চক্র দ্বারা তার মুণ্ড ছিন্ন করেন, যখন সে হাতির পৃষ্ঠে বসা ছিল। তার মুণ্ড, দুল ও শোভাময় মুকুটে অলংকৃত, মাটিতে পড়লে অপূর্ব দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ে। ঋষি ও দেবতাগণ বিস্ময়ে "হায়! ধন্য!" বলে মুকুন্দকে প্রশংসা করেন এবং পুষ্পবৃষ্টি করেন। এরপর ভূপৃষ্ঠী দেবী শ্রীকৃষ্ণের কাছে এসে সুবর্ণ ও রত্নখচিত কুন্ডল, বৈজয়ন্তী মালা, মহামূল্যবান রত্ন ও রাজছাতা নিবেদন করেন এবং এগুলো প্রাচেতসপুত্র (শ্রীকৃষ্ণ) কে অর্পণ করেন। এরপর সেই দেবী, যিনি দেবতাদের দ্বারা পূজিত, ভগবানকে ভক্তি ও বিনয়ের সঙ্গে করজোড়ে, মনোযোগ সহকারে স্তব করেন। ভূমি দেবী বলেন—"দেবতাদের অধিপতি, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী, ভক্তের ইচ্ছায় যিনি নানা রূপ ধারণ করেন, পরমাত্মন, আপনাকে নমস্কার। পদ্মনাভ, পদ্মমালা, পদ্মলোচন, পদ্মপাদ—আপনাকে বারংবার প্রণাম। ভগবান, বাসুদেব, বিষ্ণু, পরমপুরুষ, জ্ঞানরাশিস্বরূপ, আপনাকে নমস্কার। জন্মরহিত, বিশ্বস্রষ্টা, অসীম শক্তির অধিকারী, সর্বব্যাপী, সর্বোচ্চ, আপনাকে প্রণাম।" "হে অজ, সৃষ্টি করতে ইচ্ছুক হয়ে আপনি ভয়ংকর রূপ ধারণ করেন প্রলয়ের জন্য; জগতের স্থিতির জন্য আপনি স্বয়ং সত্ত্বগুণ, কাল, প্রকৃতি ও পরমপুরুষ—সবই আপনি। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, ইন্দ্রিয়, দেবতা, মন, মহতত্ত্ব—চরাচর যা কিছু আছে, সমস্তই আপনাতে অবস্থিত, আপনাতে দ্বৈতবোধ নেই। এই আপনার সন্তান, ভয় পেয়ে, দুঃখ থেকে মুক্তির আশায়, আপনার পদ্মপদে আশ্রয় নিয়েছে; অতএব, দয়াপরবশ হয়ে, পাপনাশিনী পদ্মহস্ত তার মস্তকে রাখুন।" শুকদেব বলেন—এভাবে ভূমিদেবীর ভক্তিপূর্ণ ও বিনয়ী বাক্য শুনে ভগবান তাঁকে আশ্বস্ত করেন এবং ভূমিপুত্র নারকাসুরের ঐশ্বর্যশালী প্রাসাদে প্রবেশ করেন। সেখানে হরি ষোলো হাজারেরও বেশি রাজকন্যাকে দেখেন, যাদের নারকাসুর বিভিন্ন রাজা থেকে অপহরণ করেছিল। শ্রীকৃষ্ণকে প্রবেশ করতে দেখে সেই রাজকন্যারা বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে মনের মধ্যে তাঁকে স্বামীরূপে কামনা করেন—এ যেন বিধাতার ইচ্ছায় তাঁদের কাছে স্বয়ং স্বামী এসে উপস্থিত। প্রত্যেকে মনে মনে ভাবলেন, "এই পুরুষই যেন আমার স্বামী হন, এবং সৃষ্টিকর্তা যেন এই ইচ্ছায় সম্মতি দেন।" এভাবে প্রত্যেকেই পৃথকভাবে হৃদয় নিবেদন করলেন শ্রীকৃষ্ণের প্রতি। শ্রীকৃষ্ণ তাঁদের শুদ্ধ বস্ত্রে সজ্জিত করে, দাসী, প্রচুর ধনরত্ন, রথ, ঘোড়া ও সম্পদসহ দ্বারকায় পাঠালেন। কেশব আরও পাঠালেন চৌষট্টি দ্রুতগামী, চার-দন্তযুক্ত, শ্বেতবর্ণের ঐরাবতবংশীয় হাতি। এরপর তিনি দেবরাজ ইন্দ্রের নিকট গমন করে কুন্ডলগুলি আদিতিকে প্রদান করেন এবং ইন্দ্র ও ইন্দ্রাণীর কাছ থেকে সম্মান প্রাপ্ত হন। পত্নীর অনুরোধে পারিজাত বৃক্ষ উৎপাটন করে গরুড়ের ওপর স্থাপন করেন এবং ইন্দ্রসহ দেবতাদের পরাজিত করে সেই বৃক্ষ স্বীয় নগরে নিয়ে আসেন। তিনি সেই পারিজাত বৃক্ষ সত্যভামার গৃহবাটিকায় স্থাপন করেন, যাতে তার সৌন্দর্য বৃদ্ধি পায়; স্বর্গ থেকে মৌমাছিরা তার সুগন্ধে আকৃষ্ট হয়ে অনুসরণ করে আসে। সত্যভামা তাঁর মুকুটের প্রান্ত দিয়ে অচ্যুতের চরণে প্রণাম করেন এবং মনোবাঞ্ছা পূরণ করতে অনুরোধ করেন; এইভাবেই মহাপুরুষের কীর্তি সম্পূর্ণ হয়—হায়, দেবতাদের মধ্যে অহংকারের অন্ধকার কত গভীর! এরপর, অবিভক্ত, সর্বত্র বিরাজমান ভগবান মুহূর্তে বহু রূপ ধারণ করে, প্রত্যেক রাজকন্যার গৃহে গিয়ে তাঁদের বিবাহ করেন। তিনি তাঁদের গৃহে অবস্থান করেন, সকল প্রকার তুলনা ও বৈষম্য অতিক্রম করে, স্বীয় ইচ্ছায় পত্নীদের সঙ্গে ক্রীড়া করেন—যেমন একজন সাধারণ গৃহস্থ তার স্ত্রীর সঙ্গে জীবন যাপন করে। এভাবে লক্ষ্মীপতির পত্নীরূপে, যাঁর গতি ব্রহ্মা প্রভৃতিও জানেন না, সেই নারীরা আনন্দ ও ক্রমবর্ধমান প্রেমে ভগবানকে সেবা করেন—হাস্য, চাহনি, মিলন, রঙ্গপ্রবচন ও লজ্জাশীলতায়। শত শত দাসীও ভগবানকে নানা সেবায় নিয়োজিত—বহির্গমন, আসন দান, পূজা, পদপ্রক্ষালন, পান, বিশ্রাম, পাখা, চন্দনমালা, কেশসজ্জা, শয়ন, স্নান, উপহার ইত্যাদিতে। এইভাবে 'পারিজাত হরণ ও নারকাসুর বধ' নামে দশম স্কন্ধের ঊনষাটিতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো, যা পরমহংসদের জন্য শ্রেষ্ঠ শাস্ত্র শ্রীমদ্ভাগবতমহাপুরাণের অন্তর্ভুক্ত। এরপর, একদিন, ভাদারায়ণী বলেন—একবার ভদ্রা (ভাইষ্মী) স্বামী, জগতের গুরু শ্রীকৃষ্ণ, নিজ শয্যায় সুখে উপবিষ্ট, তাঁকে তাঁর সখীদের সঙ্গে পাখা দিয়ে সেবা করছিলেন। যিনি স্বীয় লীলায় সৃষ্টিকে সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন, তিনি গোকুলের রক্ষা ও স্বজনদের কল্যাণে যাদুবংশে আবির্ভূত হয়েছেন।